本文是《打破自我的標(biāo)簽》第五章 多層演化論的讀后總結(jié)。

系統(tǒng)論與演化論的結(jié)合，如何更換看問題和事物的視角。

兩個(gè)關(guān)鍵詞：多層和演化。多層是指發(fā)雜的事物內(nèi)部不是混雜的，而是有一套組織秩序的。是多個(gè)模塊分層組織的結(jié)果。每個(gè)層次都有自身的規(guī)則與因果關(guān)系。演化則是新達(dá)爾文主義。尋求微小優(yōu)勢(shì)積累。將微小優(yōu)勢(shì)保留是生物體內(nèi)部發(fā)生平臺(tái)跨越。有兩點(diǎn)：不需要意識(shí)來耗費(fèi)大量精力對(duì)自身重新設(shè)計(jì)，同時(shí)又尋求有限理性將自身優(yōu)勢(shì)逐漸累積。

這樣的例子在生物進(jìn)化史中很多。譬如心智程序的進(jìn)化。叫聲同時(shí)正反饋強(qiáng)化腦內(nèi)的神經(jīng)回路。語言變?yōu)槲淖值膶?shí)體化。再高端點(diǎn)在社會(huì)層面上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政治王朝變遷都不是某個(gè)人獨(dú)自設(shè)計(jì)的結(jié)果，所以社會(huì)在局部可以創(chuàng)新，自主設(shè)計(jì)，但在整體短時(shí)間保持幾乎不變。

那么如何發(fā)現(xiàn)某個(gè)事物演化的過程?？梢酝ㄟ^正向開發(fā)和逆向工程反演。創(chuàng)新如此，依靠不斷試錯(cuò)。

認(rèn)知和社會(huì)知識(shí)舉例，可得出這幾條觀點(diǎn)。充分還原應(yīng)該還原的所有層次是很難的。每個(gè)層次都有自己的規(guī)則。每個(gè)底層因素導(dǎo)致上一層結(jié)果。是偶然的?？茖W(xué)稱之為“涌現(xiàn)”，emergence，但一旦存在就穩(wěn)定了。這也是為何看待事物要采取多學(xué)科的辦法。僅知道物理知識(shí)是無法知曉世間萬物的。但作者并沒有論述這樣的層次是客觀世界存在的還是人類頭腦中的假象。

但接下來幾段作者認(rèn)為人類社會(huì)沒有規(guī)律和目標(biāo)來讓我們追尋。這是一個(gè)非?？陀^的觀察者得出的結(jié)論。規(guī)律與目標(biāo)的追尋也應(yīng)視為人類社會(huì)自我演化的一部分。這也是這類模因傳播所需要的條件。

對(duì)于自我馴化這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得這個(gè)實(shí)用性很強(qiáng)。同時(shí)在愛情中將不穩(wěn)定的因素馴化為一穩(wěn)定的結(jié)果。對(duì)于個(gè)人來說要產(chǎn)生自我認(rèn)同。讓別人對(duì)你的行為有良好預(yù)期。社會(huì)形象良好又固定。

生命是無意義的，所有其他意義都需要自己創(chuàng)造。

認(rèn)知科學(xué)改變?nèi)祟惞逃械脑颊J(rèn)知模式

我們生活在陌生異質(zhì)個(gè)體大規(guī)模聚居的社會(huì)，但我們的大腦仍處于石器時(shí)代。雖然我們創(chuàng)造很多認(rèn)知文化來幫助我們應(yīng)付。但自身天性情緒仍舊作怪，如何用科學(xué)來擴(kuò)展我們的認(rèn)知范圍，這需要關(guān)于人的天性的以演化論為基礎(chǔ)的科學(xué)。舉幾個(gè)例子：經(jīng)濟(jì)交換系統(tǒng)（市場(chǎng)有效的假說破滅），現(xiàn)代社會(huì)的組織方式（公平心理配置可從演化心理學(xué)得出），行為模式周期時(shí)間短。時(shí)間的復(fù)利效果，多個(gè)因素的非線性效果。

多個(gè)學(xué)科的基本模式

概率，冪律，二八定律，1%原則，演化心理學(xué)：棲息地假說，多模塊認(rèn)知（多學(xué)科，瑞士軍刀）郎才女貌心理，原始公平心理，意向行為者模式，集體與個(gè)人主義循環(huán)，熱二定律，知識(shí)是負(fù)熵。均值回歸（多因素影響的技能），邊際效應(yīng)遞減，機(jī)械系統(tǒng)。萬事總會(huì)出錯(cuò)（墨菲定律），1萬小時(shí)。生物系統(tǒng)，理由誕生（趨利避害？）演化論的微小優(yōu)勢(shì)積累，從基因到性狀的方向性（有疑問，生物基因的表達(dá)表觀遺傳？）鮑德溫效應(yīng)，信號(hào)控制（抽象信息代表整體，生物欺騙）信號(hào)傳送（生物自身性狀優(yōu)越表達(dá)自身基因優(yōu)越）高成本信號(hào)（自我作死卻不死表示自己不容易死）認(rèn)同的高成本（信任），雙曲折線，非線性。