聽(tīng)到最后這句，希望女性的獨(dú)立被理解和尊重，這從來(lái)沒(méi)有聲音說(shuō) 希望男性的獨(dú)立被理解和尊重，社會(huì)只關(guān)心剩女問(wèn)題本身其實(shí)就是對(duì)男性的歧視，社會(huì)定義里男性始終只是被挑選的對(duì)象，大部分被挑剩下的男人，沒(méi)錢沒(méi)顏，連聲音都沒(méi)有，社會(huì)大行其道討論剩女問(wèn)題的行為，本質(zhì)上不也是迎合大眾嗎，剩女被當(dāng)做調(diào)侃的對(duì)象，光棍被扔在無(wú)人的角落自生自滅，社會(huì)本質(zhì)如此，就不要披著道德的光環(huán)，指指點(diǎn)點(diǎn)，這種又當(dāng)又立的行為，令人不齒。

而今的生育率下降的問(wèn)題源于貧富分化嚴(yán)重加劇的底層人類生存環(huán)境惡化，競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，而貧富分化則是無(wú)限需求與有限物質(zhì)的矛盾對(duì)立，在不對(duì)人的需求進(jìn)行控制的情況下，貧富分化無(wú)法解決，底層人類內(nèi)卷嚴(yán)重問(wèn)題無(wú)法解決，只能有一個(gè)隨著時(shí)間推移動(dòng)態(tài)平衡，而今儒家文化圈生育率過(guò)低的現(xiàn)實(shí)，是由于社會(huì)文化和分配制度對(duì)底層過(guò)于惡劣導(dǎo)致的，這里沒(méi)有道不道德的問(wèn)題，社會(huì)制度設(shè)計(jì)者也只是從自身的角度出發(fā)，而且在儒家文化圈人與人的關(guān)系復(fù)雜的情況下，制度設(shè)計(jì)者更難為了自我實(shí)現(xiàn)的目的去觸碰既得者的利益。

同樣也是因?yàn)槿寮椅幕?，人與人的關(guān)系過(guò)于復(fù)雜，導(dǎo)致需求復(fù)雜，無(wú)法控制，這種結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整能力很強(qiáng)，同時(shí)也就很難有較大層度上的制度創(chuàng)新，社會(huì)底層的內(nèi)卷問(wèn)題得不到解決，形成一種以事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)為主的社會(huì)文化，離真正的以每個(gè)個(gè)體的生存為出發(fā)點(diǎn)的人道主義很遙遠(yuǎn)。