人性中有一種根深蒂固的情緒，叫嫉妒。它出自何處？意欲何為？它給人性造成怎樣的影響？它跟生命成長有什么樣的關(guān)系？作為一個(gè)輔導(dǎo)者，需要了解嫉妒，覺察嫉妒，從而去處理嫉妒，不致在盲目中被它控制、利用，去攻擊別人，同時(shí)損害自己。
本文將分兩個(gè)部分來談嫉妒：一、我們怎樣理解嫉妒；二、我們怎樣處理嫉妒
（一）我們怎樣理解嫉妒
嫉妒出于愚妄
培根在《論嫉妒》里說：“《圣經(jīng)》曾告訴我們，魔鬼所以要趁著黑夜到麥地里去種上稗子，就是因?yàn)樗刀蕜e人的豐收啊！的確，猶如毀掉麥子一樣，嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地去毀掉人間的好東西的！”可見，嫉妒是一種屬于黑暗的行徑。“黑暗”是什么？可能是指一種潛意識的黑暗，也就是說，人受到嫉妒的控制，所作所為自己并不知道。嫉妒反映的是人性的一種“癡迷”狀態(tài)。
如果一個(gè)人對嫉妒有所意識，它的損害可能不會太大；如果一個(gè)人內(nèi)心妒火如焚，而他對此毫無覺察，或者以為它合乎情理，甚至把它看作是一種圣潔而神圣的情感或行為，簡直是在履行上帝的使命，那我們真要感慨：他內(nèi)心的黑暗何其深，他行為的損害何其大！
心理學(xué)有一個(gè)詞匯叫“合理化”，指人內(nèi)心的一種防御機(jī)制，表現(xiàn)為人為了讓自己的心理安寧，免受刺激或痛苦，會在無意識間選擇不去直面真相，反而通過潛抑、否認(rèn)、歪曲、投射等方式回避。這種方式表現(xiàn)在“主義”里，可能會成為“正義化”，表現(xiàn)在“宗教”里，可能會產(chǎn)生“神圣化”。例如，人在嫉妒的時(shí)候，他知道這是不好的，但他不愿承認(rèn)它的存在，或把它解釋為另外一種東西，或壓抑到內(nèi)心里去，讓自己看不到它，也就不會去處理它。被回避和壓抑的嫉妒會形成自己內(nèi)部無意識的陰影，往往會通過指責(zé)別人的方式宣泄出來，這就是“陰影投射”。法利賽人指責(zé)別人眼中有刺，但不知道自己眼中有梁木，這就是典型的“投射行為”。當(dāng)嫉妒穿上“合理”甚至“神圣”的衣裝，它可能會變得肆無忌憚，暢行無阻，自己無所反省，還讓別人難以分辨，那就真的成了“他們所做的他們不知道”的行為了。難怪哲人感嘆：愛，有多少罪惡假汝名以行！
嫉妒緣自比較
人在生活中，難免有比較，但如果陷入一種比較心態(tài)，一個(gè)人就很容易成為嫉妒的俘虜。同學(xué)、同事，容易因比較而生嫉妒；同鄉(xiāng)、鄰居甚至兄弟、姐妹，也可能因比較而生嫉妒。一個(gè)人在嫉妒的時(shí)候，他站在可比性的基礎(chǔ)上，比較之下，他無法接受對方身上有什么跟他不同的東西，有什么優(yōu)于他的本領(lǐng)。
大體而言，人的幸福是可以自主的，但嫉妒者無法決定自己的幸福，因?yàn)樗^得幸福與否是由跟別人比來比去的結(jié)果決定的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對方的條件比他差，他會獲得暫時(shí)的快樂；當(dāng)他看到對方的優(yōu)點(diǎn)，他就被拋到痛苦之中。這樣看來，他不是自主的人，而是依賴比較條件活著的人。他不能活得真實(shí)，看不到自己的獨(dú)特，也不了解自己的需求，他的眼睛總在盯著別人，總看到別人所擁有的，便以為是自己所需要的；如果得不到，他就用嫉妒去損害別人、安慰自己。
嫉妒是一副安慰劑
嫉妒者容不得別人的優(yōu)點(diǎn)，因而會到處造謠，詆毀別人，要把別人弄垮、弄得很慘，藉此獲得滿足和安慰。他不會顧忌這樣做會不會損害自己，他只要逞一時(shí)之快。因此培根說：“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)來作為養(yǎng)料，而嫉妒者往往是自己既沒有優(yōu)點(diǎn)，又看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的，因此他只能用敗壞別人幸福的辦法來安慰自己?！?/p>
需要提醒，把嫉妒當(dāng)安慰劑來喝，就像喝鹽水止渴，只會越喝越渴。甚至，如果一個(gè)人習(xí)慣于用嫉妒損人害己，這無異于飲鴆止渴。嫉妒者不會成人之美，不會與人為善，反而極力阻礙“美”與“善”在別人身上發(fā)生，在這樣做的過程中，他們沒有意識到，自己的資源越來越少。因?yàn)樗偘研乃加迷诙聞e人的路上，最后讓自己也變得無路可走。
嫉妒是閑人的情欲
一個(gè)機(jī)構(gòu)，一個(gè)社會，需要培育有利于精神成長的文化氛圍，建立公平法則，激勵勤勉精神，讓每個(gè)人有正事可做，不給嫉妒留下無事生非的空間，因?yàn)榧刀适情e人的情欲。培根說：“一個(gè)埋頭沉入自己事業(yè)的人，是沒有工夫去嫉妒別人的。因?yàn)榧刀适且环N四處游蕩的情欲，能享有他的只能是閑人?！边@也提醒我們，要遠(yuǎn)離游手好閑的人，就要遠(yuǎn)離他們聚集的場所，因?yàn)槟抢锸⑿屑刀实娘L(fēng)氣，人們習(xí)慣于無中生有、無事生非，給他人造成無端的傷害。
嫉妒腐蝕性情
嫉妒破壞人的安靜與和諧，使人陷入掙扎、困擾，甚至迷狂的情緒狀態(tài)。它是扎根于人性深處的“朽爛”，對人性具有很強(qiáng)的腐蝕性。人生活在嫉妒里，得不到內(nèi)心的安寧，反而被擾亂，甚至陷入迷狂，不可自持。嫉妒腐蝕性情，使人無法過幸福、安寧的生活；嫉妒損耗資源，破壞關(guān)系，使人生活在自設(shè)的牢獄里，畫地自囚。嫉妒者容不得別人的幸福，容不得生活中的真善美；他習(xí)慣于生活在陰暗心態(tài)里，光明的東西使他覺得刺限。當(dāng)他看到別人的優(yōu)點(diǎn)，聽到生活中的笑聲，他感到痛苦。他到處尋找別人的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，對之橫加指責(zé)，抬高自己，貶損他人。甚至，他漸漸習(xí)慣于用神圣的名義審判別人，內(nèi)心不自覺發(fā)展出一種施虐性質(zhì)的地獄心態(tài)，當(dāng)他審判別人下地獄的時(shí)候，他也就生活在一種地獄心態(tài)里。
嫉妒刺激迫害行徑
人有適當(dāng)?shù)陌踩枨?，但有人卻表現(xiàn)出過度的、不合理的安全需求，因?yàn)樗麅?nèi)心里有極度的不安全感，因此要建立一個(gè)確保萬無一失的安全系統(tǒng)，他們在生活中很容易把他人和事情當(dāng)成威脅的信號，因而會做出神經(jīng)癥一般的極端反應(yīng)，導(dǎo)致迫害他人的行為。嫉妒背后的一個(gè)動因，就是這種極度的不安全感或受威脅感。例如，他處在一個(gè)位置上，位置周圍就建立了十分敏感的安全系統(tǒng)。你偶然走過來，會被他視為威脅——你身上的每一樣好處，都會讓他感到惶惶不安；因?yàn)閾?dān)心被取而代之，他會不顧一切驅(qū)趕你、追討你，甚至急欲除之而后快。
人類歷史上充滿了英雄被謀殺的事實(shí)，在魯迅的理解里，蘇格拉底就是被謀殺的英雄，背后的原因就是庸眾的愚味與嫉妒。
（二）我們怎樣處理嫉妒
前面講的是怎樣理解嫉妒，現(xiàn)在講一講怎樣處理嫉妒。處理嫉妒至少包括兩種情況：是當(dāng)別人嫉妒我們的時(shí)候，以及是當(dāng)我們嫉妒別人的時(shí)候。
（1）當(dāng)別人嫉妒我們的時(shí)候
遠(yuǎn)離嫉妒者
古語云：“三十六計(jì)，走為上策。”如果你遭到他人的嫉妒，特別當(dāng)嫉妒者很有權(quán)勢，會通過某種途徑把你害得很慘，出于明智的考慮，你可以選擇避開他。當(dāng)然，這并不是唯一的選擇。如果你確認(rèn)是為信仰的緣放，在目前的情勢下沒有別的選擇，你也可以選擇戰(zhàn)斗。
不要驕傲自大
驕傲自大的人，會招惹他人的嫉妒之心。如果你取得成績，在人前炫耀不已，來抬高自己，你的路可能會被嫉妒和厭惡你的人堵塞。
讓嫉妒者望塵莫及
被人嫉妒，其實(shí)不是你的錯(cuò)，你不需要為了避免嫉妒而把事情做得差一些，把生活過得慘一些。這大可不必。相反，你可以做得更好，活得更好，讓嫉妒者感到望塵莫及，因而放棄嫉妒。因?yàn)榧刀收咄鶗x擇那些跟他們距離很近的人，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)跟你相差實(shí)在太遠(yuǎn)，沒有可比性，他們會覺得犯不著嫉妒你。
讓嫉妒者占占上風(fēng)
不管你怎樣不想被人嫉妒，有時(shí)還是免不了這種情況發(fā)生。因此，你需要讓嫉妒者有一些機(jī)會占占你的上風(fēng)，使他從中獲得一些滿足，這或許會平息一下他內(nèi)心的妒火。這是培根的建議。
讓嫉妒者漸漸習(xí)慣于你的好
俗話說：習(xí)慣成自然。又有人說：時(shí)間是良藥。這兩句話都適用于處理嫉妒。最開始，別人對你的嫉妒會比較強(qiáng)烈，你需要給嫉妒者一些時(shí)間，讓他慢慢習(xí)慣于你的優(yōu)點(diǎn)，他內(nèi)心的嫉妒也會慢慢消減下來。這也是培根的建議。
讓嫉妒者知道你的幸福來之不易
嫉妒不是全盲，而是半瞎。它的一只眼睛很好，對你取得的成績，獲得的幸福，得到的利益，能夠看得一清二楚；但它的另一只眼睛卻是瞎的，對你為取得這一切所付出的辛勞，它看不見，或者視而不見。嫉妒者常做的一件事，就是抵毀你的所獲來路不正。因此，讓嫉妒者知道你的幸福來之不易，收獲背后有許多血汗，這可能有助于消解他的嫉妒，甚至讓他對你產(chǎn)生一些同情。
讓嫉妒者去發(fā)現(xiàn)自己的好
一個(gè)人嫉妒別人，還有一個(gè)原因，就是他只能看到別人的好，卻看不到自己的好。因此，你可以幫助嫉妒你的人去發(fā)現(xiàn)自己的好，確認(rèn)自己的好，發(fā)展自己的好，享受自己的好。這樣，他就不大會把心思和精力都花在嫉妒別人的好上面了。
（2）當(dāng)我們嫉妒別人的時(shí)候
嫉妒也可能在我們自己身上發(fā)生，也就是說，我們也會嫉妒別人。因此，下面談一談處理嫉妒的另一種情況：當(dāng)我們嫉妒別人的時(shí)候。
自省
嫉妒會在我們身上發(fā)生，我們需要對之有所覺察、有所反省，而不是試圖否定它、隱藏它?？鬃诱f：我一日三省吾身。魯迅說：我的確時(shí)常解剖別人，但我總是更無情地解剖自己。這種自省和解脫，包括省察和剖析我們自身的負(fù)面情緒，哪怕它們是隱秘的，哪怕省察和剖析讓我們不太痛快，我們也需要這樣做。這樣有利于及時(shí)地、恰當(dāng)?shù)靥幚砑刀?，不至于讓它演變成損人又不利己的極端行為。
接受
嫉妒的情緒人人都有，很重要的是，我們可以嘗試接受它，學(xué)會與它相處，這比把它壓抑到內(nèi)心，否認(rèn)它的存在要好。我們是有限的，但我們可以真實(shí)一些，無須強(qiáng)求自己成為完美的人，更不要把自己裝扮成完美的人。自以為完美的人可能是自以為義的人，他們會排斥和壓制負(fù)面的情緒，把它們累積成潛意識的陰影，井把陰影投射到別人身上去。如果我們承認(rèn)嫉妒會在我們身上發(fā)生，接受它的存在，隨時(shí)處理好它與我們的關(guān)系，就不會被無意識的嫉妒所控制，導(dǎo)致不自覺的害己害人的行為。
選擇
雖然我們會有嫉妒的情緒，但我們依然可以選擇去愛人、祝福人、成人之美。當(dāng)我們在愛的時(shí)候，嫉妒就在消解。有句話是，“愛是不嫉妒”，它的意思是，在愛里，嫉妒是可以被化解的。我們可以敞開自己，讓愛進(jìn)到里面去，解散那里郁結(jié)的嫉妒。當(dāng)我們愛的時(shí)候，我們投身于他人；投身于他人的人，最終成就了自己。如果我們一味關(guān)注自己的欲求，就會被欲求所控制，結(jié)果成了病人，成了罪人，甚至成了惡人。
關(guān)系
直面療法看重關(guān)系，本質(zhì)地說，建立關(guān)系的能力就是愛的能力；真正的關(guān)系是在愛中建立起來的，愛的關(guān)系給人帶來成長的資源；而嫉妒會破壞關(guān)系，使人陷入封閉和孤立，導(dǎo)致成長資源枯竭，使一切的祝福被排拒在外。當(dāng)人沉溺于嫉妒，也便陷入愛的無能。嫉妒損害了關(guān)系，使人與自我、他人、自然、神圣淵源失掉聯(lián)系，更不能從中獲得價(jià)值和幸福。
有一位心理學(xué)家提出了人際關(guān)系的四種模式：一、你好—我也好：這是自我肯定的、健康的關(guān)系模式，其中沒有嫉妒，或者，即使有，也是良性的嫉妒，即，看到別人幸福，我也學(xué)習(xí)像他那樣去獲得幸福，而不是去損害別人的幸福。二、你好—我不好：這是一種自卑的關(guān)系模式，這種關(guān)系模式很容易滋生嫉妒，即，我不好，也想讓別人不好。三、你不好—我好：這是一種驕傲自大的、過度防御的、貶低別人和抬高自己的關(guān)系模式，它容易刺激他人的嫉妒之心。四、你不好—我也不好：這是一種消沉的、灰暗的、抑郁的關(guān)系模式，這種關(guān)系模式里似乎沒有嫉妒，但也沒有生命成長的活力。
超越
嫉妒是一種低層面的情緒狀態(tài)，而信仰是一個(gè)絕對的精神維度，它提供一個(gè)超越的眼光去看待一切，有利于我們突破和超越“此時(shí)此地”的局限和遮蔽。用超越的眼光來看嫉妒，以及其他一切與愛和神圣失掉關(guān)聯(lián)的事物，我們會發(fā)現(xiàn)，它們不過是暫時(shí)的，如同過眼煙云，我們對它們的追逐，也不過是捕風(fēng)捉影。
獨(dú)特
在這個(gè)世界上，有人苛求完美，想把人類所有的優(yōu)點(diǎn)集于一身，他們的眼睛總是盯著別人，看到別人好的東西，就會嫉妒，就想據(jù)為己有。結(jié)果往往是，他們忽略自己的需求，變得越來越不真實(shí)，越來越不肯定自己，越來越習(xí)慣于被嫉妒所操縱。也有人追求獨(dú)特，因此，他們敢于真實(shí)，能夠確認(rèn)自己的需求，他們相信，雖然自己有這樣那樣的缺點(diǎn)，但也有特別的價(jià)值。他們尊重他人的獨(dú)特性，不輕易嫉妒，總是盡力助人成長。他們相信，生命的真正價(jià)值不在于一個(gè)人在世界上成就多少，擁有多少，而在于他是一個(gè)人，并且在創(chuàng)造和成長之中，他最終要長成自己。
這樣的人自然不會，也不需要嫉妒別人。
