今天是二十六歲生日，依照慣例作文以紀(jì)念。
一
早在一個月以前，我便開始構(gòu)思今天的這篇文章，那時起就一直心心念念的想用深奧的量子力學(xué)，為我所持的“人生概率論”做一個科學(xué)性的注釋。然而直到前一刻，我才確認(rèn)自己確實無法駕馭那只“薛定諤的貓”，讓它乖乖的為我寫下這一篇紀(jì)文。此時，我覺得我最想要的生日禮物是誰來告訴我應(yīng)該寫點什么，當(dāng)然沒有人能像“量子糾纏”般知道我此刻的需求，所以只好隨便寫寫了。
說來也極具諷刺性，回頭看二十五歲一整年，這樣帶有計劃性的目標(biāo)竟然一件都沒有完成：從年初的“人生合伙人計劃”，到年中“英語閱讀計劃”，再到前段時間的“寫作二十萬字計劃”，至此全部失敗。這還僅僅是冰山一角而已，這幾個計劃之間還充斥著無數(shù)個讀書計劃、健身計劃、戒煙計劃，無一例外全部擱淺。自己總是想著通過一個個計劃給生活打下堅實的錨定點，卻也還是沒法改變一直游蕩的本質(zhì)。
或許我應(yīng)該按照父母的建議，在二十七歲之前結(jié)婚，三十歲之前要孩子.......最好那個時候應(yīng)該在企事業(yè)單位上班，每天還能陪他們?nèi)タ纯醇依镉衩椎拈L勢。一切都井井有條、按部就班，這也才符合我們從小接受的教育，一路小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，學(xué)年開始就已經(jīng)有了整年的教學(xué)計劃，高一就開始按照課程設(shè)置趕進度，早早的在高三上學(xué)期迎來“五年高考、三年模擬”?？傊磺卸际怯杏媱澓眠^沒有計劃，有目標(biāo)好過沒有目標(biāo)。就像之前有個大叔在電視上說的：“超過三十歲不結(jié)婚就該抓起來”，我現(xiàn)在這般不按計劃進行，游蕩在世間是一種赤裸裸的犯罪。
當(dāng)然除了那位大叔，還有無數(shù)的成功學(xué)告訴我們，很多成功的企業(yè)家其成功的初因要不是自小立下的遠(yuǎn)大志向，要不就是人生進程中某個頓悟的時刻，神來之筆一般的確定了從此以后的人生方向和行事計劃，最后一步步走向了成功。這一切都極大的打擊了我生活的自信，仿佛自己就是天生的棄兒，不然不該如此愚鈍，總是尋不到那頓悟的征兆，從此獲得一個令自己能按圖索驥的人生計劃，從而達到人生巔峰。
二
好在就在今天，我看到了一個自我開解的理由——阿里巴巴CEO張勇在湖畔大學(xué)授課的時候，回望“雙十一”的歷史很感慨的說：“大部分今天看起來所謂成功的所謂戰(zhàn)略決策，常常伴隨著偶然的被動選擇，只不過是決策者、執(zhí)行者奮勇向前罷了”。
原來并不是所有成功的企業(yè)家都是按照所謂的人生計劃來獲得自己的成功的。再細(xì)細(xì)考究，我都有些忍不住質(zhì)疑那些成功學(xué)上的案例，是作者特意的加工還是那些成功人士“恬不知恥”的真把自己的成功歸結(jié)于自己早期的人生規(guī)劃。比如如果哪本書要是寫著喬布斯早就預(yù)見了這個時代發(fā)展的趨勢，從而在他還是一個嬉皮士的時候就開始仰慕佛教，然后計劃著要去印度尋找佛教大能，最后成就了他的極簡美學(xué)。而Apple圖形化界面的美學(xué)追求也是他大學(xué)時的某次頓悟，然后才決定去旁聽字體課程加以完善。那喬布斯想來真的會把棺材板沖破來撕爛那個作者。
據(jù)此，我甚至有一個大膽的推論，或許如我這般游蕩在世間不過是眾生的常態(tài)，而那些成功人士他們也都如喬布斯，如張勇般在塵世間漫無目的地浪跡了許久，而在這個過程里偶然接觸到的一些東西，堆積成為他們后來成功的緣由。
三
或許這一生總得在生活中游蕩些日子吧。
很多人的中學(xué)生涯都有著一個共同的目標(biāo)和計劃——考上大學(xué)。可當(dāng)真上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)不停要問自己：然后呢？因為生活所有的重心都隨著十二年的寒窗苦讀消失在了逝去的的日子中。在不停的詢問自己中迎來了工作、結(jié)婚、買房、生子等等一系列井然有序的計劃，但總歸無法回避一個問題：這人生的意義是什么？有些人想出來了，他們會把自己的人生弄成一份預(yù)先寫好的簡歷，在教育經(jīng)歷和工作經(jīng)歷的欄目中填下一排排讓人炫目的文字，從此按照這個簡歷的樣式過著自己的生活，而且最終做到了。他們的思路永遠(yuǎn)那么清晰，動起手來也是快很準(zhǔn)。但這樣的幸運兒畢竟不多，很多人如我一樣沒法對生活有如此深刻的洞察力，也無法早早給生活中的種種事情預(yù)先找好個“終極意義”，于是就開始了游蕩的生活。
其實游蕩也沒有想象中那么可憐。去親歷一些事情，知道一件事是如何完成的，又是如何失敗的。去觀察一個人的生活，要他在意義中奮進，又看他在迷茫中墮落。去看一群人如何在個人私欲的的驅(qū)使下做好一件利國利民的大事，另一群人又在美好的理想中敗壞了社會道德的底線。看著各式各樣的生活，看著各種各樣的選擇，在不知不覺中和這個世界產(chǎn)生了某種的聯(lián)系，一種基于真實生活的觀察和了解的基礎(chǔ)之上建立起的聯(lián)系。也正是這種聯(lián)系讓我慢慢對這個世界的運作方式多了一絲了解，也慢慢的知道自己身處的位置，模模糊糊的知道自己為什么還不升職？為什么還不結(jié)婚？為什么還不愿意按照既定的軌跡生活下去？更知道了這些選擇背后的某些意義，而這個意義或許就是那縹緲的生活的意義。
當(dāng)然這樣的美化并不能代表所有的游蕩都是好的。畢竟有些游蕩是在積極的做積累，而有些不過是無腦也無心。只是生而為人的我們有太多的不足，我們也不可能有著上帝視角般能分辨出哪個是積極的積累而哪個又是無心無腦。我們最多是通過反推法，用著僵死的因果關(guān)系把最終的成功與否當(dāng)做判定的標(biāo)準(zhǔn)。既然大家都沒有辦法看透生命的迷霧，想來也就沒有必要把漫無目的的人生當(dāng)作犯罪來審判。畢竟，誰都不是上帝。
四
或許我可以想象多年以后的場景：我白著頭坐在沙發(fā)上，看著眼前那個一邊在拖地，一邊還嘟囔嫌棄著我這老頭子太懶的老太婆?；叵肫鸲鶜q時那天的那個夜晚，我漫無目的的游蕩在商場里，看見一個姑娘費盡的提著大包小包好多東西，那時也沒有太多思考，就向前對姑娘說了一句：雖然長得不好看，但我不是壞人，要不我?guī)蛶湍惆桑?/p>
就這樣吧，生日快樂。
