被問到兩個(gè)問題，1是如何看男權(quán)主義，2是如何不因?yàn)閷?duì)另一個(gè)人產(chǎn)生依賴感而降低了對(duì)自己的要求。這都是極好的問題，要有對(duì)自己極高的認(rèn)知和坦誠(chéng)才會(huì)問出的問題。仔細(xì)想過，我發(fā)現(xiàn)它們之間是有聯(lián)系的。

（首先要說，在這次想過這個(gè)問題后，我發(fā)現(xiàn)很多情況已經(jīng)變化了，和你在一起的我不再需要是一個(gè)男權(quán)主義者）男權(quán)主義可分為兩個(gè)部分，首先，這是一種社會(huì)平衡與個(gè)體平衡相互影響的結(jié)果。整體上女性希望男性為自己承擔(dān)一些壓力，以出讓一些決策權(quán)和扶養(yǎng)子女（或其它）作為回報(bào)。在這種大的社會(huì)環(huán)境下，成為一個(gè)認(rèn)同男權(quán)主義的人有更大的可能找到配偶。（這個(gè)討論已經(jīng)排除掉了個(gè)體不平衡情況，比如女人被男人包養(yǎng)卻不需要付出，再比如男人承擔(dān)了生活壓力但沒有話語權(quán)，這些關(guān)系長(zhǎng)久看來一定會(huì)出現(xiàn)不平衡的時(shí)間點(diǎn)）

一個(gè)社會(huì)習(xí)俗也會(huì)成為一些人的枷鎖，這是一些存在感沒有得到滿足的人，試圖通過表達(dá)男權(quán)主義來建立自己的地位，這不僅僅體現(xiàn)在男人身上，一個(gè)通過不斷地犧牲來表達(dá)男權(quán)主義的女人，永遠(yuǎn)可以通過進(jìn)一步犧牲來更強(qiáng)烈地表達(dá)。這便是男權(quán)主義的第二個(gè)部分。

這看上去很可笑，但到了每天日常，犯錯(cuò)卻很容易：如果你不遠(yuǎn)萬里跑來只為和我待一會(huì)，我不會(huì)覺得這不理性，反而還挺高興；更甚，雖然我不會(huì)主動(dòng)提出這種需求，但對(duì)類似事情發(fā)生的期望本身也是一種需求——沒有真實(shí)發(fā)生時(shí)，感覺上和需求提出后不被滿足是差不多的。再者，當(dāng)你軟弱時(shí)，我強(qiáng)烈地想要給你一個(gè)肩膀，這其中包含滿足自身需求的部分——我獲得了被需要的感覺。這些行為，在存儲(chǔ)愛情的同時(shí)，也在支取。

愛情因此變成了一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)，仔細(xì)計(jì)劃著每一筆存款與支出，并不會(huì)只存不花，也不會(huì)只花不存——精打細(xì)算克制欲望是一種生活方式，正視欲望合理釋放也是一種生活方式。但在這其中，最重要的存款還是認(rèn)真做自己，畢竟，相見之前彼此想成為的樣子，是這個(gè)帳戶從一開始會(huì)存在的所有原因。