記得一個(gè)學(xué)生說過，她討厭她的爸爸媽媽，至于為什么，她解釋道：“我媽媽小時(shí)候就不要我了，現(xiàn)在這個(gè)媽媽是我后媽來的，她跟爸爸生了個(gè)弟弟，弟弟出生后，他們就沒怎么管我了，好吃的不給我吃，好玩的也不給我玩，都只想著弟弟，只一味的要求我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，考差了就罵我。一點(diǎn)也不覺得他們愛我。有心事都不敢跟他們說，感覺很孤獨(dú)。”
一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，說自己很孤獨(dú)。這讓人很心疼，這樣的年紀(jì)不該去承受這些。她的生活還不如留守兒童。父母在，卻猶如不在。
看過她爸爸的朋友圈，朋友圈都是弟弟的照片，而姐姐的照片一張都沒出現(xiàn)過。不禁讓人心生疑問：女兒是撿來的嗎？這么不待見。都什么年代了，還重男輕女。
不知學(xué)生的孤獨(dú)會(huì)持續(xù)多久，希望她像《百年孤獨(dú)》的女主角烏爾蘇拉，即使孤獨(dú)，也依舊活出自我。
《百年孤獨(dú)》是有是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，不僅是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，具有“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”之稱。
作品通過描寫烏爾拉蘇見證布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，寫出了百年的孤獨(dú)。面對(duì)不如意，他們都走向了孤獨(dú)。細(xì)細(xì)品味，他們對(duì)待生活的態(tài)度，給我們的人生帶來了許多的啟發(fā)。
一、什么是孤獨(dú)
對(duì)于“孤獨(dú)”一詞，中國(guó)文字是這樣解釋的：孤就是王者，獨(dú)是獨(dú)一無二，想要成為一個(gè)獨(dú)一無二的王者就必須接受孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，孤獨(dú)的人都是思想者，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對(duì)的是真正的自己。
林語堂說：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開來看，有孩童有瓜果，有走獸，有飛蟲，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中。人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童走獸飛蟲自然熱鬧，可那都和你無關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”
有的人把孤獨(dú)理解為空虛寂寞，是失戀了的孤助無援，是失業(yè)了的迷茫。其實(shí)不然，蔣勛老師說：“孤獨(dú)和寂寞不一樣，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的?！?/p>
也就是說，一個(gè)人真正的孤獨(dú)是不管他處于什么樣的環(huán)境，他都能讓自己平靜下來，并且享受那種狀態(tài)。具有思想的高度和人生的境界。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里說：“生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！?/blockquote>二、文中的孤獨(dú)是怎樣的？
既然生命從不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在，那孤獨(dú)來自何方？以《百年孤獨(dú)》為例：
1.求而不得，萬念俱灰
阿馬蘭塔一開始愛上了意大利技師，卻無疾而終，后與自己的侄子相戀，無法成婚，她對(duì)愛情婚姻充滿渴望，卻總是無法如愿以償，致使她把自己關(guān)在房中縫制殮衣，被孤獨(dú)所侵蝕著。
想要的卻無法得到，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種消極的影響，把一切拒之門外，躲在自己的世界里。
2.精神世界與現(xiàn)實(shí)格格不入
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是個(gè)富有創(chuàng)造精神的人，他喜歡研制武器和研究煉金術(shù)，整日沉迷不休，他能看到馬孔多這個(gè)村莊的落后，想要通過自己的發(fā)明把馬孔多與外界連接起來，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是為人們所不能理解的。人們把他當(dāng)成一種異類。人們的不理解以及實(shí)驗(yàn)的失敗，讓他陷入了孤獨(dú)的天井中。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，大部分人人最先是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，舍棄自我，讓未來停留在想象當(dāng)中。
3.受別人影響，在意別人的看法
何塞·阿卡迪奧曾和一個(gè)女人私通并有了孩子，人們對(duì)此議論紛紛，他一直對(duì)人們懷著戒心，想要浪跡天涯，后來跟著吉普賽人離家出走。把人們排斥在外別人走不進(jìn)他的內(nèi)心，他也無法走進(jìn)別人的內(nèi)心。于是，一個(gè)人浪跡天涯，變得放蕩不羈。
別人的想法容易左右我們的思想，無法正確看待，受到消極的影響，我們就很容易迷失自我。封閉自己的內(nèi)心，與這個(gè)世界相隔離。
4.孤立無援，一個(gè)人抗?fàn)?/b>
烏爾蘇拉是一個(gè)反對(duì)暴力、權(quán)欲、空想和放縱自我的人。她是正義的化身。她一直努力使后代生活在一個(gè)和平、沒有荒淫、消頹的環(huán)境中，一個(gè)人的力量太薄弱了，任憑她怎么抗?fàn)?，但都是徒勞無功。
建立理想的世界，一個(gè)人的力量太有限，即便如此，她也一直孤軍奮戰(zhàn)到底。到最后，雖有一種心有余而力不足的惋惜，但心中的美好，并未隨著自己的死亡而消逝。她是本書中，唯一一個(gè)最讓人贊許的人物。即使孤獨(dú)，也活出了自我。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App三、面對(duì)孤獨(dú)，該怎么做？
前面說到的人物，他們都走向了孤獨(dú)，可面對(duì)孤獨(dú)他們大部分都采取了消極的態(tài)度。他們以逃避現(xiàn)實(shí)來換取平靜，沒有上升到思想的高度，也沒體現(xiàn)出人生的境界。
其實(shí)，在我們的生活中，孤獨(dú)是人生的常態(tài)。學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，我們才能享受更好美好的人生。
如今的社會(huì)如此喧囂，我們總是把自己的身心放在了其他的事情上，以致于我們?nèi)鄙俸妥约簩?duì)話的時(shí)間。沒有和自己對(duì)話的時(shí)間，我們就不能進(jìn)行自我反思。人是在思考自己而不是他人的過程中產(chǎn)生智慧的，而這些智慧促進(jìn)我們不斷完善自我，活出自我。
為什么現(xiàn)在越來越多的人練書法？因?yàn)榫殨茏屛覀兤届o內(nèi)心并學(xué)會(huì)獨(dú)處。獨(dú)處，能讓我們思有所考，靜思，能讓我們有所感悟。
在社交媒體上流傳著一句話——“你那么合群，該有多平凡”，是啊，我們總是在別人周圍疲于奔命，卻忘了尋找自己人生的意義。
享受孤獨(dú)，才更清楚知道自己要什么。獨(dú)處時(shí)，我們可以更好地直面自己的內(nèi)心，我享受現(xiàn)在的狀態(tài)？我喜歡現(xiàn)在的人生嗎？我未來還要去追求什么呢？不斷地追問自己，便有了答案。
享受孤獨(dú)，才能更專注。梵高一生窮困潦倒，身邊沒有親人也沒有朋友，他四處流浪，陪伴他的只有畫板。不善言辭的他接受了現(xiàn)實(shí)的冰冷，習(xí)慣了，孤獨(dú)而且享受孤獨(dú)，把更多的注意力放到了畫畫上面，孤獨(dú)讓他專注。他把自己眼中的世界呈現(xiàn)在畫作上。正因?yàn)樗淌芄陋?dú)的耐力，讓我們知道了有一個(gè)偉大的畫家叫做梵高。
享受孤獨(dú)，造就堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。享受孤獨(dú)的人，內(nèi)心平靜，不以物喜，不以己悲。懂得人與人之間的距離，懂得人與事物之間的關(guān)系，更懂得把關(guān)注放在自己的人生課題上。
日本文學(xué)界泰斗級(jí)人物川端康成，從小父母雙亡，感受不到親情，長(zhǎng)大后，連愛情也不肯眷顧他，讓他備受打擊。以至于最后他看開了，只有把更多的注意力放在自己喜歡的事情上，才能找到人生的意義。于是他便把更多的時(shí)間花費(fèi)在文字創(chuàng)作上，才造就了這么多的優(yōu)秀文學(xué)作品。
特別喜歡這么一句話——“當(dāng)你覺得全世界都拋棄了你的時(shí)候，其實(shí)是世界安靜了下來，讓你在孤獨(dú)里聽見了自己”。孤獨(dú)，并不可怕，接受并享受孤獨(dú)，我們才能在獨(dú)處中，看清和完善自己。把從關(guān)注別人，轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己，把有限的生命，“浪費(fèi)”在自己的時(shí)光里，人生，才不枉此行。
