元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
元代服裝肖似漢唐，與漢族衣冠是一個體系，僅僅是發(fā)型不同。
蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為質(zhì)孫服。
宮中服制長期延用宋式，直到1321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳、上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的“質(zhì)孫服”制，漢人稱“一色衣”或“質(zhì)孫服”。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制。
質(zhì)孫服
元代人的衣服主要是“質(zhì)孫服”。
質(zhì)孫服，又稱只孫、濟(jì)遜，漢語譯作一色衣、一色服，明朝稱曳撒、一撒?！百|(zhì)孫” 是蒙古語“華麗”的音譯。質(zhì)孫服的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數(shù)的襞積，并在其衣的肩背間貫以大珠
質(zhì)孫服是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝，稱為“質(zhì)孫服”，據(jù)古籍記載，天子的質(zhì)孫服款式繁多，冬服有11種，夏服有15種 。
《元史·輿服志》有：“質(zhì)孫，漢言一色服也，內(nèi)廷大宴則服之。冬夏之服不同，然無定制。凡勛戚大臣近侍，賜則服之，下至于樂工衛(wèi)士，皆有其服。精粗之制，上下之別，雖不同，總謂之質(zhì)孫云?！?/p>
“質(zhì)孫服”服用面很廣，大臣在內(nèi)宮大宴中可以穿著，樂工和衛(wèi)士也同樣服用，這種服式上、下級的區(qū)別體現(xiàn)在質(zhì)地粗細(xì)的不同上。天子的有十五個等級(以質(zhì)分級層次)，每級所用的原料和選色完全統(tǒng)一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如，衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽;若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級，與冬裝類同。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質(zhì)地和色澤區(qū)分。
元朝的官服首先講究顏色，是清一色的，所以叫“一色服”。在元代,質(zhì)孫衣初為皇帝專用,后成百官、侍衛(wèi)禮服?！对贰ぽ浄疽弧?“質(zhì)孫,漢言一色服也,內(nèi)庭大宴則服之.冬夏之服不同,然無定制.凡勛戚大臣近侍,賜則服之?！痹谖諠h族服制的同時,詳盡制訂等同國法的朝儀服色,從至元八年八月慶賀天壽圣節(jié)開始正式使用,“粲然其有章,秩然其有序.”冠服車輿“大抵參酌古今，隨時損益,兼存國制,用備儀文。”
自隋唐始,黃色與帝王服飾相關(guān)聯(lián),據(jù)《舊唐書·輿服志》載“禁士庶小得以赤黃為衣服雜飾”,元代曾明令“庶人不得服赭黃”(《元史 輿服志》)。
元朝蒙古皇帝也經(jīng)常穿黃色御服，但并不是天天穿黃色。所謂“一色服”，指的是一次赴宴穿一種顏色的服裝，皇帝和百官有13種顏色的服飾。
“比肩”、“比甲”也是常服。“比肩”是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為“襻子答忽”。“比甲”則是便于騎射的衣裳，無領(lǐng)無袖，前短后長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習(xí)俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗(稱為襦裙半臂)。
元代女服
元代女服分貴族和平民兩種樣式。
貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式，袖口窄小，袖身寬肥，由于衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一云肩，即所謂“金繡云肩翠玉纓”，十分華美。
作為禮服的袍，面料質(zhì)地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當(dāng)時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。
元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行。漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。
元朝末年，元順帝的奇皇后，把高麗服飾帶到了宮中，并慢慢深入到尋常百姓家。有趣的是，此時的高麗國上下卻彌漫著一股蒙古風(fēng)，冠帽加長袍的風(fēng)尚一直保留到了元朝滅亡。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
元代妝容：主要表現(xiàn)在白皙膚色、飛天眉、突出雙眼和唇部以及頭發(fā)上的裝飾等方面。這種妝容風(fēng)格獨(dú)特、典雅高貴，成為了當(dāng)時社會中美麗女性所追求的標(biāo)準(zhǔn)。
元朝民間的女子盛行素顏風(fēng)潮，與唐宋兩朝的艷麗與高雅反差極大，整體妝容隨意。
后期元朝女子鐘愛的顏色基本為單一的暗紅色，無論是服飾，還是唇脂的顏色，并且妝容十分的簡潔。
民間漢人所畫眉式基本承襲宋制，多為蛾眉。
《三風(fēng)十衍記》云：“窈窕少女，往來如織，摩肩躡踵，混雜人群，恬不為怪，然不事艷妝 色服，淡掃蛾眉，以相矜尚而已?！?/p>
配飾
元朝服飾中比較重要的便是帽冠。男人冬天戴棲鷹冠，也稱暖帽。夏天時多戴鈸笠冠。因形狀像鈸，故而得名。
官帽：文官戴的帽子，延用宋代“烏紗帽”，官服也學(xué)宋朝，按顏色區(qū)分品級，一至五品官穿紫袍，六七品官穿緋袍，八九品官穿綠袍。武官是“鈸笠冠”配“答忽”，即皮襖，武官主要是蒙古人，有的也愿意穿中原官袍，但頭上戴的仍是鈸笠冠。
鑲珠玉的瓦楞帽，形制與蒙古包很類似，帽冠可以用來區(qū)別等級。有方圓兩種樣式，蒙古官員多戴“四方瓦楞帽”，帽式有高低寬窄，往往鑲珠戴玉。
元朝女服漢人配飾及發(fā)髻多延舊時樣。
最后，我認(rèn)為當(dāng)時雖然漢人被劃分為最低等，但是漢服卻被統(tǒng)治階級所延用，估計是他們沒有可替代的服飾，統(tǒng)治龐大的王朝沒有宏大久遠(yuǎn)的服飾文化做支撐，不得不屈從吧。雖然軍事上勝利了，但是文化上勝不了，畢竟文化的積淀不是一朝一夕就能有的。
--時與貓璞學(xué)習(xí)小字--
