最近在讀季羨林《心安即是歸處》。初識(shí)季羨林還是在大學(xué)時(shí)期，那時(shí)，同宿舍的一個(gè)北京女孩非常喜歡讀書，每每從家里帶來各種書籍，于是我們便也跟著讀了下去。在讀書的過程中，知道了梁曉聲，知道了余華，也知道了季羨林。

季羨林是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，這本《心安即是歸處》著于其晚年之時(shí)。其收錄散文60余篇，近乎哲學(xué)地探討人生。在書中，季老先生如是說‘一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱?！?/p>

但這三者，任何一個(gè)都不是容易處理的。

今年春天，陽春三月，本是春花爛漫、陽光明媚時(shí)節(jié)，突然有一天，窗外的天空成了黃色，走到戶外，空氣中有濃濃的沙土味，瞬間有吃土的感覺。有幽默詼諧者網(wǎng)絡(luò)上打趣道‘今天是何方妖怪駕到？莫不是黃風(fēng)怪是也？’還有人擺出了出門似出征，到公司似兵馬俑的圖片。這一場(chǎng)來自蒙古的沙塵暴著實(shí)讓我們體驗(yàn)到了大自然對(duì)于人類的不滿。

諸如此類的還有在南極發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物，剖開后肚子里裝滿了塑料。還有十幾年前提到的溫室效應(yīng)。人類在創(chuàng)造世界，改造世界的過程中，如何與自然和諧發(fā)展卻始終是個(gè)難題。同時(shí)，如何面對(duì)人本身的自然屬性同樣是個(gè)難題。

再提人與人的關(guān)系。人作為一種有思想、有需求的高等動(dòng)物，注定了人與人的關(guān)系不會(huì)那么簡(jiǎn)單。拋開別的不講，單提溝通這一環(huán)節(jié)就充滿了困難。首先，在溝通時(shí)，一方需要講心中所想通過語言等表現(xiàn)出來，這就完了嗎？沒有，還有第二步，聽到的一方需要對(duì)其進(jìn)行解讀。表現(xiàn)_傾聽_解讀，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能造成信息的漏掉與錯(cuò)誤解碼。從而造成人與人溝通中的誤解。

再說人與自己的關(guān)系。佛教認(rèn)為，人生本苦。人生由七種痛苦組成：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得。在這其中，除生、老、病、死之外，其他全需要自我關(guān)系的處理。若再仔細(xì)看這三條，會(huì)發(fā)現(xiàn)每條其實(shí)包括更多的內(nèi)容。沒有人能說自己的人生沒有這任何一種痛苦，所有的人都不例外。而如何處理這些痛苦，更需要與自我相處的智慧。

如此看來，這三條那一條是易？

季老先生出生于1911年，經(jīng)歷過新中國(guó)前的黑暗，中國(guó)成立，文革以及當(dāng)今社會(huì)。他幾乎跨越了一個(gè)世紀(jì)，一生可謂跌宕起伏。

在封底處，我看到這樣一首詩‘綜浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮’。