搭腳手架2

因此搭腳手架的問話，就是，如何去靠近主角的地基，逐步的去設(shè)計(jì)腳手架的問話，將主角重要的主要的價(jià)值把它搭起來，當(dāng)架子搭起來之后，很多故事的表達(dá)便會(huì)充滿于架子之間的空隙，讓整棟房子飽滿起來，主角的地基，就是指這最靠近主角的故事。

嗯，故事是需要透過主角，透過來訪者逐步去說的，我們?cè)诟鷣碓L者對(duì)話的時(shí)候，不能離來訪者說的故事離得太遠(yuǎn)，也許我們對(duì)于來訪者都會(huì)知道他的期待，他的渴望是什么，但是我們不能夠太快或離得他太遠(yuǎn)，所以，去聆聽主角的地基，也就是它在當(dāng)下呈現(xiàn)的故事，然后我們?cè)趺礃幼尤タ拷@個(gè)故事，用這個(gè)地基的故事慢慢的去問話，讓主角覺得，我們每一去，每一個(gè)句子的問話。

每一個(gè)架子的搭起來，都是靠著挨著主角的故事，跟主角的故事有連接，但是又會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，那么這樣子逐步逐步地，而不是一下子問一些問話，跟主角的故事跟地基距離太遠(yuǎn)，那么我們就嗯就主角就回答不下去了，所以那么靠近它的地基靠近她的故事，逐步逐步逐步的問，那么在這個(gè)腳手架的架子里頭，我們的問話都是透過這些基礎(chǔ)透過這些靠近來訪者的地基跟他的架子的故事，這樣子，

來訪者才可以回答的出來，那大家不要太著急，說搭腳手架一定是1234，我覺得他比較是一個(gè)綜合的概念，就是我們要去理解到人們的故事，為了讓他可以一步一步的往前走，我們一定要先靠近它，然后靠著他挨著他，一點(diǎn)一點(diǎn)的不一樣的往前搭。

那么在在搭的過程里面，才能搭到比較搭到這個(gè)來訪者渴望去的地方啊，那大家只要學(xué)到這個(gè)概念，然后然后去這樣子的逐步的去搭，就可以，那接下來也會(huì)有一些原則，啊，或者是一些概念，再給大家多說一點(diǎn)，在別的學(xué)派里面沒有提到搭腳手架這個(gè)概念啊，但是在趨勢(shì)里面，我可能前頭也提到Michael懷老師，他運(yùn)用出兒童心理學(xué)家的兒童發(fā)展心理學(xué)，去提到兒童的發(fā)展一定要先靠近兒童的想法，然后慢慢大人帶著兒童去成長(zhǎng)去發(fā)展，如果。

大人一下子就告訴孩子道理，那從孩子的角度來看，他是沒有辦法做得到，小孩也會(huì)挫折，然后大人也會(huì)挫折。

可是如果大人可以慢慢的，不是用一個(gè)道理來叫她要一步登天，而是慢慢的去用孩子可以理解的方式，去跟孩子對(duì)話，慢慢的他就可以去去演化，嗯比如說打個(gè)比方，我們都希望孩子能夠有禮貌啊，那從搭腳手架的角度來看，可能孩子小的時(shí)候，他還不太懂得禮貌，有時(shí)候可能還會(huì)做錯(cuò)，但是在腳手架比如說這是個(gè)房子最高層，就是希望孩子有禮貌，其實(shí)每個(gè)孩子也希望自己可以對(duì)別人好，只是他們還在學(xué)習(xí)啊，那如果我們大人一開始就跟孩子說你得有禮貌。

然后沒有去看看孩子他的想法，他用他童年的經(jīng)驗(yàn)，他怎么去看禮貌這件事情，我們要求孩子馬上就要有禮貌這樣子的搭腳手架搭得太快了，再敘事里面會(huì)說，我們大人把這個(gè)問話這個(gè)思維在往下降，往下降，然后降到跟孩子一樣，然后可能要用孩子的年紀(jì)孩子的階段去問他，然后去問孩子說，那你覺得什么叫有禮貌??？然后當(dāng)別人把東西比如說小小孩啊，然后

你玩的玩具啊，然后他或是他不能問你，那你的感覺有什么不一樣?。烤褪且獜乃纳罾锶タ?，從他自己的經(jīng)驗(yàn)里面去看，然后當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人看到他的玩具會(huì)問他說小牛，我可不可以玩你的玩具玩5分鐘？然后，孩子們也在學(xué)分享，如果小牛說可以，那可能爸爸媽媽說這樣子好像就在分享，也在好像是好，這里面有很多的東西，然后慢慢的就就會(huì)看到說，那你這樣對(duì)，對(duì)那個(gè)小朋友當(dāng)你去那個(gè)小朋友家玩的時(shí)候，那他有的玩具啊，你也想玩，你覺得你會(huì)怎么跟他說??？然后小明就說，那我也問他了。

因?yàn)樗绻粏栁椅視?huì)很難受，那我也要問他呀，然后然后也許爸爸媽媽可以跟他玩兒，其實(shí)我們的孩子就是在這種童言童語很簡(jiǎn)單里面去學(xué)禮貌，去學(xué)對(duì)人好，去學(xué)和做，去學(xué)怎么樣的替人想，然后他慢慢慢慢的，它就會(huì)累積屬于他那個(gè)年紀(jì)的有禮貌或是對(duì)人好。這個(gè)懷。

他看到的這種兒童發(fā)展理論，覺得特別的好，所以他把它運(yùn)用在問話的設(shè)計(jì)，就是在敘事的問話和設(shè)計(jì)，不是一步登天的問話，總是在思考，要怎么去靠近來訪者的故事，它的地基，然后逐步去打，然后去達(dá)到渴望的未來。

嗯，接接下來這個(gè)PPT啊，就是把那個(gè)沒貼到地基，跟在貼近地基中逐步搭建，做一個(gè)對(duì)比啊，前頭可能也稍微講了一下，沒有貼到地基，就是當(dāng)我們咨詢師比較。

較心急。

聽了暗主的話，一下子就想搭，搭上面的腳手架，或是咨詢師學(xué)了不同的理論，學(xué)了不同的思維，好希望好好的幫助來訪者，所以啊，就去把自己的思維放在自己的問話里面，然后可是這樣子的問話，就沒有靠近來訪者地基的腳手架，然后這個(gè)時(shí)候可能來訪者很難回答，因?yàn)楹芷婷畹氖拢藗兛偸且獜乃斫獾臇|西開始去訴說，如果人們?cè)谡f話的時(shí)候一下子要彈得很遠(yuǎn)，其實(shí)對(duì)主角來講是。

困難的啊，那我就想到說，比如說在我們平常的生活里面，如果我們跟人們聊天，然后我們周圍的親人，周圍的朋友聽到我們說的東西，可以挨著我們講的東西，慢慢的跟我們聊，我們會(huì)覺得特別的順暢，特別的流動(dòng)，而且啊，在這種彈力，慢慢的好像也會(huì)有新的思維啊，所以啊，學(xué)習(xí)是肯定要常常去思考一個(gè)問題，我有沒有一直走在來訪者的前面？

我又沒有一直用我自己的想法來帶領(lǐng)來訪者。

我是不是忘記了，來訪者其實(shí)他既有的想法也是很重要的，也就是前頭也講到，就是怎么樣子好好的跟來訪者能夠在一塊兒啊，所以可以不斷的去反思，然后在右邊在貼近地基中逐步去搭建。

只有當(dāng)咨詢師貼著主角的脈絡(luò)，逐步的從地基開始問起，主角才會(huì)在被貼近里，逐步的舒服自然的開啟更多的對(duì)話，腳手架才能一層一層的往上扎實(shí)的建，在搭腳手架，這個(gè)段落里我分成了好幾個(gè)PPT，然后主要是很希望跟大家去強(qiáng)調(diào)，我們可能要貼著來訪者，但是又要有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，然后在貼著一點(diǎn)點(diǎn)不一樣里面逐步的貼逐步的不一樣，到后來就會(huì)有很大的不一樣。

有時(shí)候人們會(huì)找我做督導(dǎo)，然后有時(shí)候也會(huì)把他們的逐字稿，訪談逐字稿給我看啊，或是有時(shí)候他們會(huì)征求個(gè)案的同意，然后把錄影的就做咨詢的錄音給我看哈，然后他們也會(huì)跟我說，老師我要想辦法在搭腳手架呀，我想要逐步的去問，然后當(dāng)我們?nèi)タ?，或是去看錄影的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)那個(gè)搭腳手架太快了，都是咨詢師的文字，都是咨詢師的想法啊，沒有貼到來訪者的一些故事跟文字，就是快了些，所以來訪者當(dāng)時(shí)沒有回應(yīng)，或是回到別的地方去。

然后咨詢師會(huì)很挫折，然后我就會(huì)問咨詢師說，來我們來看看來訪者，說了這個(gè)話，好像這個(gè)東西對(duì)他是重要的，你來看看你怎么設(shè)計(jì)問話，有他來訪者的東西，但是也有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，然后去試看看，下回跟來訪者談話的時(shí)候帶著這樣子的概念去，去跟這個(gè)來訪者對(duì)話，所以基本上學(xué)咨詢學(xué)敘事或是學(xué)任何的學(xué)派，其實(shí)都是要去思考對(duì)話這個(gè)東西，那在敘事里頭它非常強(qiáng)調(diào)故事的靠近，非常強(qiáng)調(diào)，如何在故事的靠近里去開啟不一樣的對(duì)話空間，然后讓東西可以流動(dòng)，所以我想大家可以慢慢的去反思，其實(shí)就像我們自己不只在咨詢，我們?cè)谏罾?，如果我們的孩子回到家，就告訴我們他們學(xué)校的一些事情，孩子其實(shí)很希望可以被聽到，但是如果父母想的是她功課做完了沒有，今天有哪些功課等等的，其實(shí)孩子也會(huì)覺得當(dāng)孩子沒有搭腳手架的這個(gè)理論的概念，但是孩子在當(dāng)下可能就會(huì)覺得我的爸爸媽媽好像沒有想要知道我在學(xué)校發(fā)生了什么事，我的爸爸媽媽最想知道的就是我功課有多少。

我做完了沒有？我今天要怎么做？如果長(zhǎng)期父母在跟孩子說話，都沒有貼到孩子的話，然后去搭腳手架，其實(shí)跟孩子的距離會(huì)遙遠(yuǎn)，我當(dāng)時(shí)覺得就是我們都不希望孩子在學(xué)習(xí)上會(huì)落后，但搭腳手架就是這邊是孩子的狀態(tài)，上頭就是孩子的功課，可以做完，書可以念好，那么我們可能先聽聽。

孩子如果說今天他在學(xué)校啊，就是啊，跟同學(xué)怎么樣跟老師怎么樣，其實(shí)就可以問問孩子說你今天在學(xué)校怎么樣?。堪?，然后讓孩子去說他想說的東西，但他說了之后就讓孩子知道說，噢，原來聽聽你的學(xué)校生活是這樣子，那媽媽想看看你今天的功課有多少??？需要幾點(diǎn)開始做功課才做的完。

當(dāng)時(shí)孩子會(huì)覺得我們比較有貼到他，那么我們對(duì)他的期待也是可以的，他也可以比較簡(jiǎn)單，所以整個(gè)來說就是在貼近，引領(lǐng)和陪伴我們的個(gè)案，或是我們的家人往不一樣的方向走，也許有時(shí)候要有一些耐心啊，但是故事的鋪陳就是這樣子的，這樣做下來其實(shí)是會(huì)比較有效果的。

接下來，跟大家談?wù)劥钅_手架的原則，然后用這些原則來問問題，然后在這些原則的中間還是可以有很多的創(chuàng)意，第1個(gè)就是去貼近主角的思維，漢語言去設(shè)計(jì)好奇的問話，其實(shí)不用很華麗，如果主角在跟咨詢師說我最近挺困惑的，然后他停頓下來，啊，其實(shí)就可以去理解說，這個(gè)困惑是一個(gè)新的想法還是最近才有的，就是針對(duì)那個(gè)困惑慢慢去問，第2個(gè)每一次的問話設(shè)計(jì)。

都要貼近卻要游泳，有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，來邀請(qǐng)主角說更多，他以前沒有機(jī)會(huì)說過的話，就是逐步的去設(shè)計(jì)，但就要有一些些的不一樣，第3個(gè)秉持著敘事的精神，卻和主角在一起去問主角，例如相信主角的想法總是珍貴的，相信主角永遠(yuǎn)不等于是問題，總有雙重的故事，雙重的故事我們前面有提到，就是不止故事會(huì)影響主角，主角其實(shí)也會(huì)影響故事，主角也在想辦法怎么樣面對(duì)故事，這是敘事一個(gè)非常重要的精神，也是一個(gè)非常有力量的思維，相信咨詢師只是問話的專家，但是主角才是她生活內(nèi)容的專家，愿意耐心陪伴主角，在位置里面去探索，而不分析，根本不快速的給予專家的答案。

我想到就是，嗯在好幾年前我在做一個(gè)督導(dǎo)，然后這位咨詢師，他跟，就是跟家暴的個(gè)案在工作，然后他覺得個(gè)案很無力啊，然后他自己也很無力，然后他在那個(gè)腳手架里面，他跟個(gè)案都是無力的，然后我就問他說，在搭腳手架里面最高的成績(jī)也就是他跟來訪者的期待是什么啊？然后他說他跟來訪者他們都很希望，嗯這個(gè)來訪者，不要覺得是無力的，然后對(duì)自己可以有信心。

但是這個(gè)咨詢師，他就不知道該怎么樣子，去讓這個(gè)案有信心。

然后在那個(gè)督導(dǎo)的對(duì)話里面，我是先去靠近這個(gè)咨詢師，他是帶著怎么樣的想法，去陪伴這個(gè)來訪者，他又是如何在，不知道怎么去陪伴你，再無力去陪伴，然后就是去貼近，作為一個(gè)咨詢師，雖然遇到困難，還是持續(xù)不斷的在跟這個(gè)來訪者工作，試試去陪伴她，這樣子的對(duì)話，好像是希望讓咨詢師看到它的直線故事，看到他要陪伴這樣子的個(gè)案，他如何在里頭去堅(jiān)持？他如何在里頭去回應(yīng)他如何在里頭去支持著，支持著來訪者，那未來在督導(dǎo)的那一塊，我會(huì)再多講一點(diǎn)，因?yàn)槲揖拖扰阒@個(gè)咨詢師，先去理解他的支線故事，后來，他慢慢的覺得，他不是一個(gè)什么都沒有做的咨詢師。

他開始覺得他的支持他的陪伴，對(duì)于這個(gè)個(gè)案也是有價(jià)值的。

那原本他對(duì)那個(gè)搭腳手架，因?yàn)榫驮谝粋€(gè)白板里，我們就他畫了一個(gè)家族的譜，然后他就是我們?cè)趯?duì)話里就說搭腳手架，他就說老師我不知道怎么搭腳手架，然后那頁是空白的，就是最低的啊，就個(gè)案是無力的。

咨詢師也是無力的，然后最高的有信心，所以你是不知道怎么去做，怎么去搭腳手架，然后我在督導(dǎo)里先陪著這個(gè)咨詢師，看到他如何在困難中去陪著，在不知道怎么做里在陪著，其實(shí)很多的時(shí)候我們做咨詢，都挺復(fù)雜，挺不容易的啊，就后來她慢慢的看到他自己的力量，咨詢師的力量，咨詢師的一些非常難得的新意，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他找到咨詢師的專業(yè)自我認(rèn)同的力量，從問題的自我認(rèn)同到有力量的自我認(rèn)同的時(shí)候，他就跟我說，老師，我知道怎么搭腳手架。

然后我說，那你要不要說一說，你要怎么去搭腳手架呀？然后他就開始嘩啦嘩啦來白板上寫要怎么搭腳手架，就他開始有力量，然后他就在最低層的地方，他就說我就要去問來訪者說那個(gè)無力是什么??？去外化無力呀，然后他是如何在無力中生活的呀？啊，然后無意中的他有沒有什么不容易的地方呀？這么多年下來是什么支撐著他，去走這條不容易的路啊，然后他就發(fā)現(xiàn)，就是把敘事的東西就嘩啦嘩啦嘩啦，我都沒有跟他說，要怎么去搭腳手架。

然后就寫了一大堆，然后他又說，他又說那老年的他會(huì)如何去感謝現(xiàn)在中年的他，支撐在那個(gè)地方，然后呢又說他的孩子會(huì)從媽媽這種堅(jiān)毅的精神里學(xué)到什么，他就寫了一連串靠近來訪者的感覺的這些問話，然后逐步的去問，我不記得他那時(shí)候在寫的時(shí)候跟他原來的無力就判若兩人。

然后他特別的開心，他特別的有信心。

我問咨詢師，當(dāng)他可以一連串的去怎么去搭腳手架去問那個(gè)來訪者，來訪者可能會(huì)經(jīng)驗(yàn)到什么，然后這個(gè)咨詢師說，我想來訪者，在這樣子的問話里，她會(huì)慢慢的看到，她在這種家暴的經(jīng)歷里面，她也是一個(gè)值得被尊敬的女性，值得被尊敬的媽媽，然后我說當(dāng)這個(gè)來訪者可以這樣子的去回應(yīng)你的問話，看到自己是值得被尊敬的，這些東西對(duì)于那個(gè)搭腳手架，你說那個(gè)最高的那個(gè)，希望他是有信心的，哦，那個(gè)對(duì)他的信心帶來的可能會(huì)是什么？然后他說老師我想她不會(huì)那么無力了，她一定會(huì)比較有信心，也許在往后的生活里，無論有時(shí)候可能還是會(huì)出現(xiàn)，但是沒有關(guān)系，我就陪著他，讓他有機(jī)會(huì)在這些腳手架的問話去看到自己。

所以我想說的是，搭腳手架其實(shí)理念，就是可以，在外話里貼近。

在閃光點(diǎn)里貼近，在跨越時(shí)空的見證里接近，就是可以整合趨勢(shì)很多的技術(shù)，然后就逐步向這些問話像陽春面一樣很簡(jiǎn)單，可以回答，但是就慢慢慢慢的問啊，后來這個(gè)咨詢師他有了這個(gè)督導(dǎo)之后，他就不會(huì)無力了，他就覺得真好，他從那個(gè)督導(dǎo)的對(duì)話里，就看到自己都不容易，也同時(shí)去看到這個(gè)來訪者的不容易，然后后來她就去陪伴這個(gè)來訪者，后來他告訴我就覺得挺好的，當(dāng)然，來訪者的環(huán)境總是很復(fù)雜的啊，不是說我們一步到位，但是我覺得咨詢師能夠看到自己無力中的力量，然后能夠開始，看到腳手架是可以搭的，不然一開始的時(shí)候，他畫了那個(gè)腳手架中間一片空白，然后說老師我只能停在無力里，然后我不知道該怎么辦，老師我一定要跟你督導(dǎo)，我不希望我個(gè)案都無力了，我也跟他一起無力讓我做什么咨詢啊，我希望我可以陪著她，慢慢慢慢的，看到自己的可能性的信心，我就覺得特別好，所以我想用這個(gè)例子跟大家分享，嗯這個(gè)搭腳手架可能可以怎么做，那當(dāng)然，不同的情況可能有不一樣的做法，但是大家在敘事的學(xué)習(xí)里，其實(shí)慢慢的就會(huì)去感受到，這些東西可能可以怎么樣子去往下走。

接下來我們?cè)賮砜匆豢?，?個(gè)搭腳手架的原則，意圖是，不斷的? 和主教逐步的開啟不同的故事的對(duì)話空間，讓主角對(duì)所談的主題有更多的理解和流動(dòng)，是在一個(gè)搭腳手架的對(duì)話空間里流動(dòng)著，當(dāng)我們咨詢師不斷的靠近來訪者的地基去問話搭腳手架，然后讓自己的來訪者有機(jī)會(huì)，在他說的東西，透過問話再多說一點(diǎn)，說話本身就會(huì)帶來更多的理解，帶來更多的流動(dòng)啊。

如果搭太快太快。主角一下子回答不出來，就是咨詢師拉的太快了，一下子就是讓主角沒有覺得被貼到回答不出來，那么咨詢師的問話必須再往下降一點(diǎn)，再多靠近一下主角來問話，讓主角可以回答的出來啊，很多我的學(xué)生會(huì)說，老師，我的問話我覺得我挺好的，為什么我的來訪者他沒有辦法回答啊，然后會(huì)有一種挫敗感，然后我就去理解咨詢師的問話，然后去理解來訪者的表達(dá)是什么，然后發(fā)現(xiàn)不是咨詢師那個(gè)問話問的不好，而是咨詢師快了一點(diǎn)，如果那個(gè)問話。再后來再問，也許來訪者就可以回答啊，所以我常常會(huì)跟人們說，如果啊，來訪者回答不出來沒關(guān)系。咨詢師再去放慢一點(diǎn)，然后看看怎么樣再貼到一些主角讓主角可以回答的出來，這樣子的思維，不是去指責(zé)，說他怎么都不合作，不愿意回答，反而會(huì)咨詢師會(huì)把問話的責(zé)任放到自己的身上，然后也不是要責(zé)怪自己，而是說那如果這句話問，問出來，來訪者回答不了，那可能我要再調(diào)一調(diào)，再降低一點(diǎn)，靠近一下，就是讓這個(gè)來訪者可以回答，所以其實(shí)我覺得，嗯，像我自己雖然咨詢做了很多很多年，訪談也做了很多很多年，有時(shí)候我在問話的時(shí)候，來訪者也覺得不太容易回答啊，那我也就覺得就去調(diào)就是了，所以就也沒有關(guān)系，因?yàn)槿祟愄珡?fù)雜了，我們只能不斷的去聆聽來訪者給我們的回應(yīng)跟回饋，然后咨詢師就不斷的在回應(yīng)跟回饋中去設(shè)計(jì)問話，然后去調(diào)整問話，我覺得這樣子就挺好的，所以分享這5個(gè)搭腳手架的原則，然后前頭跟大家分享了一個(gè)例子。

希望大家可以多一些理解，然后就一步一步的來看看可以怎么往下走。

嗯，接下來就把大腳手架的圖給大家看一下，大家看到就是在啊，在這個(gè)下頭這就是地基，就是來訪者他的一個(gè)狀態(tài)，可能是就是來訪者主角現(xiàn)在的思維跟狀態(tài)，這是來訪者來找咨詢師的時(shí)候，他的想法，他的狀態(tài)，然后比較高的這個(gè)是主角未來的發(fā)展跟愿景，咨詢師跟來訪者可以共同去討論，如果更白話一點(diǎn)，也可以說是來訪者的目標(biāo)啊，這一塊空白的地方，啊，我們說它就是故事和對(duì)話的潛在區(qū)域。

當(dāng)我們學(xué)了敘事，還有麥克懷老師提到，這個(gè)蘇爾的兒童心理學(xué)家與卡米提到的就是每一個(gè)人，就算他有問題，他永遠(yuǎn)都有無限的潛在的發(fā)展區(qū)域，不管他現(xiàn)在的困難是什么。

來訪者總是會(huì)有渴望，會(huì)有夢(mèng)想，會(huì)有愿景。

那么咨詢師要有這樣子的理解，有這樣子的相信，這樣子的潛在發(fā)展區(qū)域不是去告訴來訪者他應(yīng)該怎么想，而是透過問話，逐步的從下頭慢慢的搭呀打搭呀搭呀，搭到上頭，那如果來訪者回答不了我們就往下降，就像我剛剛舉的那個(gè)例子，一個(gè)咨詢師跟一個(gè)家暴的婦女工作，婦女無力咨詢師。

然后咨詢師希望這個(gè)婦女可以有信心，不會(huì)無力，然后他怎么樣子在督導(dǎo)里面開始，可以慢慢的問話，其實(shí)這個(gè)潛在發(fā)展區(qū)域，也就是咨詢師如何在對(duì)話里不斷的靠近，不斷的發(fā)展，不斷的問話，讓來訪者可以不斷的去累積她的支線故事，可以透過閃光點(diǎn)可以透過重寫，可以透過外化，可以透過解構(gòu)配套過跨越時(shí)空的見證，可以透過寫信，可以透過各式各樣的敘事的東西，然后去讓這個(gè)潛在的發(fā)展區(qū)可以看到。

我自己覺得過去沒有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)后現(xiàn)代的時(shí)候，我有時(shí)候遇到各樣的困難，我也會(huì)就停在那個(gè)地基的地方，但是學(xué)了敘事，然后受到這些理念的影響，就發(fā)現(xiàn)所有的人所有的生命，所有的家庭，所有的親子，所有的父親，所有的團(tuán)體，所有的團(tuán)隊(duì)，所有的族群，所有的組織啊，甚至所有的國家。，都有它潛在的發(fā)展的區(qū)域。

作為咨詢師的我們，可能我們不知道，接下來要怎么搭，要搭什么我們就一步一步的走，但是總是帶著相信，在這樣子一步一步的走里，潛在發(fā)展區(qū)域，就可以透過問話對(duì)話理解，然后慢慢去搭起來，所以我覺得搭腳手架的概念是一個(gè)很有力量的概念，而且會(huì)去看到咨詢師有責(zé)任，不斷的專注的去聆聽而設(shè)計(jì)問話，雖然有時(shí)候來訪者他的議題可能比較困難，比較復(fù)雜，比較難搭。

但是如果我們可以知道這樣子里面，我們就努力的來搭，如果搭不了就找督導(dǎo)談一談，找同行談一談，搭不了不是個(gè)案不夠好，是我們咨詢師還不知道怎么搭啊，然后有這樣子的相信，我覺得特別的好，我覺得每一個(gè)人，都是有很多很多的可能性。

人都是在對(duì)話故事里不斷去建構(gòu)而來的，而且在尊敬的關(guān)系里面在接納的關(guān)系里面，不斷的醞釀，不斷的累積，所以我自己非常喜歡搭腳手架，然后我也常常在思考，要如何在我的婚姻里搭腳手架，我6月份可能有的人想著結(jié)婚剛滿30年啊，在30年的生活理念要如何搭腳手架，現(xiàn)在進(jìn)入中年，我跟我的先生我們沒有小孩，但是我們有很多家人，平常的生活我們兩個(gè)要怎么搭腳手架，遇到困難的時(shí)候，無力的時(shí)候要怎么樣繼續(xù)去搭啊？

也許有時(shí)候會(huì)停在下面停一回，但是這里的人們的生活跟人們的關(guān)系總是有無限的潛在的發(fā)展區(qū)域，development，everybody，can develop，每個(gè)人都可以發(fā)展，就算有一些真心有困難的人也是可以發(fā)展的，要用他們的方式去發(fā)展，用他們的腳步去發(fā)展，不是用我們一般主流的量尺去發(fā)展。

所以我在想，可能大家可以帶著這個(gè)思維，去反思平常，你相不相信人們是有潛在發(fā)展區(qū)域的，如果沒這么想過，我邀請(qǐng)你共同來想，我有了這個(gè)理念之后，好像對(duì)生活，對(duì)人，對(duì)個(gè)案，對(duì)家庭，對(duì)婚姻，對(duì)親子，對(duì)組織，對(duì)團(tuán)隊(duì)啊，對(duì)各式各樣的東西，好像有了更多的希望，然后我知道只要帶著尊敬的對(duì)話，然后搭腳手架的對(duì)話，還有敘事不同的對(duì)話，人們就在對(duì)話里可以創(chuàng)造出他們想要的生活。

我覺得特別的好，然后這么好的東西，我就很希望，多跟大家分享世界是透過創(chuàng)造而來的，如果我們只在問題里停留，那么我們創(chuàng)造的世界，就是問題的世界，我們?cè)敢庀嘈?，在問題之外的世界，還有不同的可能性，我們?nèi)?chuàng)造自己新的可能性，那么很多東西，都會(huì)有很多不一樣。