跑在百里江南水鄉(xiāng)
宜山一中 薛思雪
備戰(zhàn)海西半馬，三更起來跑步。錢庫望鯉溪頭埠，一路上風(fēng)景無數(shù)，護(hù)法寺蓀湖。
哈江南SHA跑團(tuán)，愛生活愛跑步。無懼奔跑風(fēng)雨路，跑者跑著最為酷，笑從臉上顧。
? ? ———思雪《破陣子·跑向溪頭埠》
今晨，從紡織名鎮(zhèn)真柑故里宜山驅(qū)車出發(fā)，跑在百里江南水鄉(xiāng)錢庫，跑向昔日軍事要塞溪頭埠，取道千年古道將軍嶺，跑到秀媚環(huán)合蓀湖山，小憩于千年古剎護(hù)法寺，最后折返印象江南，一路呼吸新鮮空氣，感受江南垟水鄉(xiāng)神韻，十六公里，輕輕松松，快乎樂哉！
奔跑的真諦，不是簡單的運(yùn)動(dòng)，而是帶動(dòng)我們的靈魂，去觀賞沿途的風(fēng)景，感受各地的風(fēng)俗人文，享受奔跑的快樂，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)生命的春光。
“宜岑之麓，佳氣蔥蘢。自昔多士，弦誦相從?！弊鳛榍旯沛?zhèn)，真柑故里。宜山，是江南人文之山，自古文脈興盛，鐘靈毓秀，人才輩出，歷史悠久，最早可以追溯至三國時(shí)期，是溫州最早的七大古鎮(zhèn)之一——“泥山鎮(zhèn)”北宋蘇東坡《黃甘陸吉傳》一文：“黃甘、陸吉者，楚之二高士也，黃隱于泥山，陸隱于蕭山，楚王聞其名，遣使召之，黃甘始來，一見拜為溫尹平陽侯。”宜山，宋時(shí)稱“泥山”，韓彥直時(shí)代隸兩浙東路溫州郡平陽縣，明時(shí)稱為“儀山”，清時(shí)因避諱改為“宜山”。
宜山，又是紡織重鎮(zhèn)，夾纈之鄉(xiāng)。宜山具有悠久的紡織歷史，素有“紡織之鄉(xiāng)”的美稱，早在明、清時(shí)代就有記載，民間傳說高機(jī)和吳三春就是描寫當(dāng)?shù)丶徔椖苁指邫C(jī)的動(dòng)人故事。改革開放以來，使宜山的紡織發(fā)展帶來生機(jī)，上世紀(jì)八十年代初原國務(wù)院副總理萬里曾高度評(píng)價(jià)，稱之為“展現(xiàn)出農(nóng)村生產(chǎn)力充滿生機(jī)的前景”。從此，宜山有了“中華第一‘織’”的稱號(hào)。夾纈，最為中國最古老的"三纈"（絞纈、蠟纈、夾纈）之一，其歷史可上溯至東漢時(shí)期?！皧A纈”做為最古老的一種印染藝術(shù)，始于秦漢時(shí)期，盛行于隋唐，到了宋代，朝廷指定復(fù)色夾纈為宮室專用，二度禁令民間流通，夾纈被迫趨向單色。進(jìn)入元明后，工藝相對(duì)簡單的油紙鏤花印染風(fēng)行中原，夾纈終于湮滅于典籍，一般認(rèn)為已經(jīng)絕跡。但它并沒有完全根絕，而是又回到民間頑強(qiáng)地生存下來，尤其在宜山的八岱村薛勛郎的夾纈作坊，就在一座不足100平米的民間小作坊里，至今仍斷斷續(xù)續(xù)地保持著這種最古老的織染工藝。這就是中國最后的夾纈作坊。2015年浙南夾纈被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
“蒼茫平野湖邊盡，暗淡遙山煙外微。歸到河橋?qū)⒉刺帲枭Ｈ漳赫J(rèn)荊扉?！弊鳛榘倮锝纤l(xiāng)的錢庫，其歷史悠遠(yuǎn)，河塘縱橫，人文薈萃，經(jīng)濟(jì)繁榮，其歷史可以追溯3000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，早在后漢乾佑年間，吳越王錢弘俶曾在這里設(shè)立庫司，征收當(dāng)?shù)夭琛Ⅺ}、棉、絹等稅，且規(guī)模較大，分門別類存放，始有“前庫”、“后庫”等稱呼，民國初年建立錢庫區(qū)，始稱“錢庫”。錢庫人民歷來有經(jīng)商習(xí)慣，改革開放初始，就率先發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)和股份經(jīng)濟(jì)，是“溫州模式”的重要發(fā)源地之一，并發(fā)展成為浙閩兩省邊境縣的集散和貿(mào)易中心，被譽(yù)為溫州市十大商品集散專業(yè)市場之一。
“水鄉(xiāng)望族源閩東，錢庫原稱是前庫。人文薈萃鐘英地，江南后賢勝前賢?！卞X庫鎮(zhèn)得名于五代十國，自南宋高宗年間就有建制。錢庫，人文薈萃，地靈人杰。千年來，錢庫曾俊秀朋興，科名迭出。在舊志選舉志、官職志、人物志中，有名或立傳的就有119人；如宋寧宗進(jìn)士、兩廣節(jié)度使、禮部尚書上官鼎，宋理宗淳祐甲辰科武舉狀元，任御營統(tǒng)兵護(hù)駕防御使項(xiàng)桂發(fā)等。近、現(xiàn)代以來更是涌現(xiàn)出如歷史學(xué)家陳功甫、新興版畫家林夫烈士，華東師范大學(xué)蘇淵雷教授、李銳夫教授、桃李滿天下的吳襄教授、高級(jí)工程師吳一亨等一大批文人雅士，寫不盡其人物風(fēng)流。
“古寺風(fēng)清頻入夢，小窗葉落忽驚秋?！蓖镦?zhèn)的龍頭山麓有一座千年古城——護(hù)法寺，又名蓀湖寺，曾是江南垟最著名的唐代古剎。佛法已盛行。”坐落在蓀湖龍頭山下的護(hù)法寺，始建于唐大中年間，是錢庫地區(qū)建筑時(shí)間最早，寺院規(guī)模最大的一座寺院。傳說當(dāng)時(shí)有一位和尚，法名僧老，原在望州山頂古剎當(dāng)家。為了方便越來越多的善男信女免受攀登之勞，又在龍頭山腳下，選擇一塊風(fēng)水寶地，修建一寺，坐南朝北，取名護(hù)法寺。到北宋乾德四年，他的繼承者以為該寺太小，不能滿足香火日盛的需要。于是就在原址上擴(kuò)大規(guī)模，重建一座坐東朝西的護(hù)法大寺，占地面積達(dá)四十畝，同時(shí)外加墻圍。建設(shè)基金都由各方捐贈(zèng)奉獻(xiàn)。據(jù)蓀湖林氏宗譜記載：當(dāng)時(shí)單南道林克一家就施田240畝。后來，護(hù)法寺因年久失修，損壞嚴(yán)重，期間多次重修。到民國三十三年，平陽縣縣長張韶舞，為鎮(zhèn)壓錢庫大刀會(huì)起義，對(duì)錢庫人民實(shí)行血腥的鎮(zhèn)壓，不僅錢庫三條街被燒為灰燼，在追剿大刀會(huì)中還將護(hù)法寺及其所在的村莊也全部燒光?？上旯艅x，一朝化為焦土。如今只有靜靜寞落于遺跡前的兩座佛塔，仿佛還在訴說著千年的繁華與滄桑。“禪宗法脈溯臨濟(jì)，蓀湖自古詩文鄉(xiāng)?！毙忝沫h(huán)合的蓀湖和護(hù)法寺，向來就是文人墨客游覽和駐足之地，其間也留下許多詩文墨跡。清管余《游蓀湖寺》詩云：“蓀湖三面山，一寺枕其麓。旁有葡萄泉，潺潺泄巖谷。清門喧鐘磬，碧欄夾松竹。愿假項(xiàng)仲翮，得極楚客目?！?br>
奔跑，不僅是為了抵達(dá)目的地，而是讓我們的心靈在奔跑中有更多的接觸美好，讓愛、希望、信念、力量在奔跑中得到更多的發(fā)現(xiàn)，更大的釋放，更遠(yuǎn)的傳遞。愿今后跑過的我們江南垟每一個(gè)地方，水更清，天更藍(lán)，空氣更清新；跑過的每一條綠道，路更平，道更好，景更美；每一個(gè)人都能笑臉相迎，笑聲相隨，笑意相擁。
是為記，公元二零一八年三月一日日正月十四。
