怎么掌握自己的命運(yùn)？
一個(gè)人常說(shuō)的那些話，可能會(huì)成為他自己的生命預(yù)言。
搞清楚權(quán)威期待所產(chǎn)生的影響，才能讀懂自己的生命隱喻。
l? 自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
① 潛意識(shí)就是命運(yùn)
我們的外在命運(yùn)和我們的內(nèi)在想象，也就是內(nèi)在意識(shí)，是鏡像的關(guān)系。內(nèi)在想象中包括著意識(shí)和潛意識(shí)。我們經(jīng)常聽人感慨：這就是命，實(shí)則是人內(nèi)在的潛意識(shí)做出的對(duì)自己有益的安全選擇。
但潛意識(shí)又不易被自己所察覺，如果想要改變所謂的命運(yùn)，就要讓自己的潛意識(shí)變成可以感知的意識(shí)。并且清楚的了解潛意識(shí)里你做出這個(gè)選擇的好處到底是什么？
意識(shí)容易被人感知，所有我們覺得這是我們自己做的選擇。潛意識(shí)不容易被人感知，所以我們覺得這不是我們自己的選擇，而是外在力量操控的命運(yùn)。
我們要做的事是擴(kuò)大自己的感知范圍，把潛意識(shí)擴(kuò)大到意識(shí)層面。從而更好的去做選擇，更好的掌控自己，才能變得成熟而強(qiáng)大。
② 自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言
自戀有兩層含義：人總會(huì)去證明“我是對(duì)的”。一旦你說(shuō)了某句話，因?yàn)槿祟愖畋举|(zhì)的自戀需求，會(huì)把事情朝著這句話預(yù)言的方向去推動(dòng)，以此證明你是對(duì)的，注意力也會(huì)集中在那些符合你預(yù)言的信息上，忽略那些不符合的信息。第二層自戀是“我比你強(qiáng)”。想追求一種我高過你的感受，這樣才自在舒服。
人太自戀了，而自戀容易成為幸?？鞓返拇髷场Ｆ频糇詰俜浅ｋy，必須達(dá)到開悟的境界，所以自戀會(huì)跟隨我們一生。不否定自戀，從自戀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)你和我都是好的，才能擁有幸?？鞓?。
③ 改變，從體驗(yàn)開始
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言其實(shí)大部分是對(duì)體驗(yàn)的提煉和總結(jié)，所以不管是覺知你的預(yù)言，還是要改變你的預(yù)言，都需要從體驗(yàn)入手。
如果你想要更積極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，就需要尋找機(jī)會(huì)，給自己制造機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到那個(gè)更積極的預(yù)言。
你還可以問問自己，我希望的那種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”是什么?我過去在什么時(shí)候體驗(yàn)過?然后好好調(diào)動(dòng)你的回憶，讓自己去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的感覺。
你想要什么人生，就去和什么樣的人接觸，他們的體驗(yàn)會(huì)很容易地感染到你。這是擴(kuò)大自己體驗(yàn)的一個(gè)重要方式。
l? 權(quán)威期待的力量
① 羅森塔爾效應(yīng)
我們自己說(shuō)的話，就像是生命預(yù)言一樣，在影響著我們的人生。所謂的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，可能是這樣一種東西：在我們童年的時(shí)候，我們從父母或者其他養(yǎng)育者主導(dǎo)的經(jīng)歷中總結(jié)出了一些話，成為了自己的認(rèn)知。而因?yàn)樽詰俚男睦頇C(jī)制，我們不斷地去追求“我是對(duì)的，我的認(rèn)知是正確的”，那這些話很有可能就預(yù)言了我們未來(lái)的人生。這就是權(quán)威期待的力量。
的確是這樣，所謂命運(yùn)，就是這樣的東西。我們那些不太積極的自我預(yù)言，常常最先來(lái)自于別人對(duì)我們的預(yù)言。如果你對(duì)別人賦予強(qiáng)烈的期待，這份期待很可能就會(huì)奏效。
“權(quán)威期待的力量”在心理學(xué)里有個(gè)專有名詞—皮格馬利翁效應(yīng)，也叫做羅森塔爾效應(yīng)。
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，源頭很可能就是權(quán)威對(duì)我們的期待。
② 怎么帶給別人積極的影響
作為一個(gè)權(quán)威，如果你想要被你影響的人變得卓越，那你就需要給到對(duì)方積極的期待。
比積極的期待更好的就是滿滿的喜歡。在生命最初，如果遇到這樣滿心喜歡你的人，那就是最好的命運(yùn)饋贈(zèng)了。
積極的期待，必須是發(fā)自內(nèi)心的才會(huì)有效，而藏在頭腦中，或者文字層面的期待，常常起不到作用。意識(shí)上有正面的期待，但潛意識(shí)里缺傳遞的負(fù)面期待，結(jié)果只會(huì)往壞的方向發(fā)展。
③ 一切努力，只為遇見你
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，是自己對(duì)自己的期待，而羅森塔爾效應(yīng)，是權(quán)威人物對(duì)我們的期待。那這兩個(gè)來(lái)源不同的期待，最好的情況是，權(quán)威人物對(duì)你的期待，和你對(duì)自己的期待，正好是一致的，這個(gè)時(shí)候你的生命力就會(huì)自然的生長(zhǎng)，沒有多少矛盾。相反，如果這兩種期待形成了矛盾，成為兩股完全相反的力量，那你就會(huì)變得很難辦。
有一種不含誘惑的深情，認(rèn)為人與人之間最美好的情感是我深深地理解你、接納你，而且不給你設(shè)任何條件。如果你不斷體驗(yàn)到什么是深情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命力會(huì)源源不斷地涌出，你會(huì)因此變得飽滿而豐盛。
生命最重要的，就是三個(gè)命題：第一，自戀，就是做自己；第二，滿足別人期待；第三，超越自戀和滿足別人期待，體驗(yàn)到鏈接的深情。用更簡(jiǎn)單的話來(lái)講，就是“我”要做自己，同時(shí)去尋找另一個(gè)能對(duì)我產(chǎn)生重要影響的“你”，一旦“我”和“你”建立積極的鏈接，那我們彼此都可以追求卓越、享受幸福。
l? 打贏你的內(nèi)在比賽
① 警惕你的自我成就感
我們常常追求的不是單純的勝利結(jié)果，而是在追求“我”自己的成就，我個(gè)人的“勝利”這就是自我成就感。
自我成就感的對(duì)立面，是自我挫敗感。也就是說(shuō)，遇到挫折的時(shí)候，我們會(huì)覺得“這是我的失敗”這樣的自我挫敗感，會(huì)影響我們發(fā)揮潛能。
在團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)中，追求自我成就感的人，會(huì)試圖把他的自我挫敗感轉(zhuǎn)嫁到隊(duì)友身上，這會(huì)影響整個(gè)隊(duì)伍的發(fā)揮。
要想發(fā)揮自己的全部潛能，就要放下頭腦的評(píng)判，讓注意力高度集中在事情上，并信任身體的自然反應(yīng)。
② 放下頭腦，信任身體
加爾韋認(rèn)為，自我有兩個(gè)部分，“自我1”和“自我2”。自我1就是頭腦和意識(shí)層面的自我，它的語(yǔ)言是文字；自我2就是身體和潛意識(shí)層面的自我，它的語(yǔ)言是圖像。
思維是很好的分析工具，但如果我們認(rèn)同了“思維我”就會(huì)陷入對(duì)事物進(jìn)行好壞對(duì)錯(cuò)的評(píng)判里。為了不讓自己犯錯(cuò)，不讓自己有自我挫敗感，我們就變得緊張，從而影響自己的潛能發(fā)揮。
潛能發(fā)揮其實(shí)就是，你潛意識(shí)里的“真我”和事物的“真我”相遇后，你的“自我’會(huì)消失，時(shí)空感會(huì)發(fā)生變化，你會(huì)專注在具體的動(dòng)作里，從而獲得高峰體驗(yàn)的感受。
放松地專注，完全沉浸，你就能跟現(xiàn)在正在做的事情融為一體。
③ 競(jìng)爭(zhēng)，是最好的合作
“身心合一”的確會(huì)創(chuàng)造不可思議的奇跡，但競(jìng)技場(chǎng)上的王者，其實(shí)都有舍我其誰(shuí)的霸氣，他們?cè)趶?qiáng)烈地追逐“我必須贏，我比你強(qiáng)”的自戀。
追求“我比你強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)，是人性的基本動(dòng)力，它在競(jìng)技場(chǎng)、社會(huì)和家庭里都存在。
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，人的能力會(huì)增強(qiáng)，人性會(huì)充分展開，我們會(huì)因此看到自己的人性，并且學(xué)會(huì)完善它。
l? 讀懂你的人生腳本
① 一切都是自傳
導(dǎo)演、演員和小說(shuō)家創(chuàng)造出來(lái)的出彩作品，常常源于他們的自傳。心理學(xué)家埃里克·伯恩說(shuō)，每個(gè)人都有一個(gè)“人生腳本”它在童年的時(shí)候形成，有開始、展開、高潮和結(jié)尾幾個(gè)部分。那些最打動(dòng)人的故事，很可能是人類共同的重要“人生腳本。那些最打動(dòng)你的故事，很可能就是你的“人生腳本”。
② 輪回，是為了療愈
人們會(huì)主動(dòng)地追求重復(fù)一些情景，不斷去體驗(yàn)其中的一些感受。我們不僅會(huì)強(qiáng)迫性重復(fù)一些創(chuàng)傷的體驗(yàn)，好的體驗(yàn)我們也在重復(fù)。每當(dāng)我們重復(fù)一個(gè)體驗(yàn)時(shí)一個(gè)相關(guān)的神經(jīng)回路會(huì)被加深，這就是“印刻效應(yīng)”。
在強(qiáng)迫性重復(fù)這個(gè)過程里，我們也獲得了新的可能性，去療愈原初的痛苦，這是“輪回”的意義所在。有了對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的覺知，強(qiáng)迫性重復(fù)才有意義。
③ 你想要什么樣的自傳
怎么認(rèn)識(shí)和改變你的自傳：
第一，設(shè)想一下你的墓志銘；
第二，認(rèn)識(shí)你記憶中最早、最深的事件或細(xì)節(jié)；
第三，完整地觀察一段關(guān)系或者事業(yè)，回想它的開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束和尾聲，以及你在其中的感受與心念；
第四，意識(shí)和頭腦層面的語(yǔ)言，構(gòu)不成心念，心念都是潛意識(shí)和身體層面發(fā)起的，并且是圖像式的。
?? 復(fù)盤
認(rèn)識(shí)自己是非常重要的。否則你雖然認(rèn)為自己是在一往無(wú)前，但其實(shí)都是在原地打轉(zhuǎn)。如果看不到這一點(diǎn)，是不是有點(diǎn)太悲哀?
古希臘人充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以德爾菲神廟前有一句著名的話：認(rèn)識(shí)你自己!
大思想家蘇格拉底則說(shuō)：未經(jīng)省察的人生不值一提。
如果沒有覺知，你的人生，就是按照一個(gè)腳本在不斷輪回，這有何意義?
