1. 每個(gè)人都有很強(qiáng)的執(zhí)行力
其實(shí)提高執(zhí)行力是個(gè)偽命題。因?yàn)槊總€(gè)人都有很強(qiáng)的執(zhí)行力，只是我們都格外擅長(zhǎng)在沒(méi)必要的事情上擁有很強(qiáng)的執(zhí)行力，比如吸煙，比如玩手機(jī)。所謂我們說(shuō)的執(zhí)行力差是針對(duì)那些我們?cè)撟龅氖虑槎缘?。這些事一般都是能提升我們的事情。既然是“提升”，那么顯然我們需要“主動(dòng)對(duì)自我做功”才能提升自己。就是這個(gè)“主動(dòng)對(duì)自我做功”的過(guò)程阻止了我們的執(zhí)行力，那么這個(gè)過(guò)程發(fā)生了什么？
同那些讓我們有很強(qiáng)執(zhí)行力的“壞習(xí)慣”相比，自我做功由于是提升過(guò)程，因此，很容易讓我們產(chǎn)生不愉快的感受，甚至是恐懼。而主動(dòng)遠(yuǎn)離痛苦和恐懼的這種“趨利避害”的本能控制了我們的行為。
2. 大腦是怎樣控制了你的行為
我們看似一個(gè)整體的大腦實(shí)際是分成了三層，形成于不同的進(jìn)化階段。最底層的是本能腦，已經(jīng)進(jìn)化了超過(guò)1億年，是最古老的大腦，也稱爬蟲(chóng)腦，典型動(dòng)物如蛇和蜥蜴等。本能腦位于脊柱頂端，主要功能是保證身體的安全。當(dāng)我們感到恐懼時(shí)，本能腦就被激活，自動(dòng)做出戰(zhàn)斗、逃跑或靜止的反應(yīng)。中間的是情緒腦，進(jìn)化時(shí)間 5千萬(wàn)年，典型動(dòng)物是狗和貓等。包括腦的邊緣系統(tǒng)，如海馬體、杏仁核、腦垂體和下丘體等。這個(gè)腦負(fù)責(zé)掌控我們的情緒、記憶、哺育和性行為等。情緒腦一向愛(ài)恨分明，一件事物要么“宜人”要么“不宜”，沒(méi)有中間狀態(tài)。在惡劣的環(huán)境中正是依賴這種簡(jiǎn)單的“趨利避害”原則，生存才得到保證。最后形成的理性腦，形成于200萬(wàn)年，只有靈長(zhǎng)類動(dòng)物具有，即人類，猩猩等。
有人將三層大腦比喻成一架戰(zhàn)車或一個(gè)家庭。本能腦是黑馬，就像家里的丈夫一樣，力量巨大，脾氣暴躁或說(shuō)剛正不阿。但他只有本能行為，比如那些羞羞的事情。他覺(jué)得對(duì)你這個(gè)本體有利的，他就會(huì)無(wú)所畏懼地執(zhí)行，而對(duì)你這個(gè)本體不利的，他就會(huì)馬上逃跑，或抗拒不前。情緒腦是白馬，她就像是妻子，力量雖然弱一些，但她對(duì)“利”和”害”行為產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，將同時(shí)影響丈夫（本能腦）和孩子（理性腦）。理性腦是騎手，他像家庭里尚未獨(dú)立的孩子，他的力量最弱小，他的所有行為都必須通過(guò)父親（黑馬）和母親（白馬）來(lái)實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)他是最理性的，他可以通過(guò)自己的行為去影響父母，但能否有效影響父母，則需要他充分了解父母的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并進(jìn)行利用。
三層腦之間的關(guān)系就像是家庭里的丈夫、妻子和孩子之間的三角關(guān)系。有些家庭妻子會(huì)抱怨丈夫的暴躁、簡(jiǎn)單；丈夫會(huì)抱怨妻子的情緒和任性；孩子會(huì)抱怨父母都不聽(tīng)他的，一點(diǎn)都不尊重他。顯然這樣的家庭關(guān)系，除了充滿矛盾的妥協(xié)內(nèi)耗或某一天的分崩離析，我實(shí)在想不出其他結(jié)果。但還有很多同樣的家庭，即便是一件在丈夫看來(lái)“有害于”家庭的行為，暴躁的丈夫仍然可以通過(guò)被妻子的甜言蜜語(yǔ)（妻子對(duì)某件事的情緒再加工）描述成一件“有利于”家庭的行為，從而改變丈夫的選擇。而孩子雖然不能直接影響父親，卻可以通過(guò)影響更容易改變的母親，通過(guò)母親去影響父親。三者是相互需要的，各有各的用處。即本能腦有本能腦的用處，情緒腦有情緒腦的用處，理性腦有理性腦的用處，他們各司其職，相互配合才有用。
同真正的家庭不同，三層腦之間的影響關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)。
- 影響關(guān)系是單向的，即只能是孩子影響母親，母親去影響父親，（即理性腦去影響情緒腦，情緒腦去影響本能腦）；
- 影響關(guān)系必須完全打通才算成功，即必須完成孩子影響母親，母親影響父親的完整過(guò)程才算成功，否則便是戰(zhàn)車中黑白馬的各自狂奔導(dǎo)致的戰(zhàn)車胡亂奔跑；
- 只有一個(gè)部分是理性的和可控的，即除了孩子可以理性思考外，母親和父親不能理性思考（比如認(rèn)為他們被欲望和本能遮蔽了雙眼）。
通過(guò)上面的關(guān)系描述，我們會(huì)清楚知道，如果要使戰(zhàn)車按照騎手的意思或家庭和諧地前行，只能是三者達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)，任何的意見(jiàn)不統(tǒng)一都將帶來(lái)戰(zhàn)車成員之間的混亂和對(duì)抗帶來(lái)的內(nèi)耗。
如何讓戰(zhàn)車順利前行呢？由于只有理性腦是理性和可控的，因此只能通過(guò)改變騎手來(lái)改變黑白馬，即騎手通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握黑白馬的性格特點(diǎn)，基于他們的性格特點(diǎn)有針對(duì)性地對(duì)其長(zhǎng)期訓(xùn)練，并在長(zhǎng)期訓(xùn)練過(guò)程中，將訓(xùn)練過(guò)程中的行為內(nèi)化成各自的習(xí)慣。這樣的訓(xùn)練過(guò)程同大腦改變的過(guò)程相似。一方面，三層腦決定了我們的行為本身；另一方面，我們的行為也會(huì)影響我們的大腦。我們的任何一個(gè)行為都將在大腦中釋放一次信號(hào)，而長(zhǎng)期的相同行為將在大腦中長(zhǎng)期釋放相同的信號(hào)，對(duì)于這樣的信號(hào)，大腦將把相關(guān)神經(jīng)元包裹起來(lái)（稱為髓鞘。髓鞘可以起到絕緣的效果，從而使其中傳輸?shù)纳窠?jīng)信號(hào)更少耗散，同時(shí)，傳輸速度也大大增加），就像是一條條飛機(jī)直航線路一樣，高效而準(zhǔn)確。上述過(guò)程使得任何長(zhǎng)期重復(fù)的行為將在三層腦中形成穩(wěn)定的快捷的神經(jīng)連接，從而將這種重復(fù)的行為內(nèi)化成“本能”（本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，不是本能，而是理性行為在本能腦上構(gòu)建的快捷方式，有著接近本能行為的反應(yīng)）。典型的行為就是特種兵通過(guò)大量重復(fù)的訓(xùn)練，將射擊動(dòng)作訓(xùn)練成肌肉記憶。所有的肌肉記憶就是這樣的過(guò)程。與之相反的是，沒(méi)有完全形成的神經(jīng)回路，即后續(xù)沒(méi)有長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練和刺激的神經(jīng)回路，大腦會(huì)本著節(jié)約能量的原則撤銷曾經(jīng)初步建立但沒(méi)有完全建立的神經(jīng)回路。而無(wú)論是構(gòu)建還是撤銷神經(jīng)回路的過(guò)程，都需要時(shí)間，所以，訓(xùn)練英語(yǔ)聽(tīng)力一定要超過(guò)半年，并且日后還要不斷重復(fù)和訓(xùn)練；所以你曾經(jīng)非常熟悉的內(nèi)容，在長(zhǎng)期不用后，會(huì)遺忘。
因此，改變大腦的方法簡(jiǎn)單說(shuō)就是，讓理性腦接受正確的觀念，理性腦控制身體進(jìn)行大量重復(fù)與應(yīng)用，最后藉由大量的重復(fù)和應(yīng)用改變大腦中的神經(jīng)元的連接方式。
3. 如何改變大腦，以提高執(zhí)行力
大多數(shù)人之所以不具有對(duì)正確事物的執(zhí)行力是因?yàn)?，他只是將正確行為的概念存儲(chǔ)在了理性腦中，而沒(méi)有將這些行為內(nèi)化，即沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從理性腦到本能腦的完整回路的構(gòu)建，從而導(dǎo)致一定時(shí)間后，大腦將初步建立但沒(méi)有完全建立的神經(jīng)回路重新拆除了……所有的半途而廢的科學(xué)解釋就是：大腦皮層溝回構(gòu)建失敗，應(yīng)該建立的神經(jīng)元之間的聯(lián)結(jié)不夠強(qiáng)乃至于斷掉，回到了原本沒(méi)有聯(lián)結(jié)的狀態(tài)。因此，提高執(zhí)行力或養(yǎng)成一個(gè)正確的行為或習(xí)慣，完成正確概念的學(xué)習(xí)僅僅是第一步，更關(guān)鍵的是后續(xù)的大量重復(fù)做。所以，真正改變我們大腦的是重復(fù)的大量練習(xí)——一萬(wàn)次法則，是長(zhǎng)期踐行，是內(nèi)化成習(xí)慣的踐行，而不是僅僅知道卻不踐行（即，知行不合一，或說(shuō)，表里不一，心里想的和實(shí)際做的不一樣，所以Ray Dalio要求我們“絕對(duì)的透明和開(kāi)放”，就是為了讓我們知行合一，實(shí)現(xiàn)和內(nèi)心深處的統(tǒng)一。我在踐行這一理念，并深深受益）。
是不是懂了踐行和知行合一的重要性就可以做到了呢？答案是否定的。大多數(shù)人的失敗固然是做的次數(shù)不夠多沒(méi)有形成穩(wěn)定回路，但為什么大多數(shù)人對(duì)于提升自己的事情不能做足夠多的次數(shù)，而那些“壞習(xí)慣”卻可以呢？本質(zhì)上說(shuō)，還是趨利避害的本能腦在發(fā)揮作用。那些“壞習(xí)慣”大多數(shù)都可以給我們帶來(lái)愉悅，雖然這種愉悅是短暫的微小的，并且在事后可能給我們帶來(lái)更大的痛苦。但就是這些暫時(shí)的微小的愉悅卻“勾引”了我們趨利避害的本能不斷重復(fù)這樣的行為，并且內(nèi)化成了“本能”。那些自我提升的行為之所以不能“勾引”我們趨利避害的本能，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，因?yàn)槲覀冏约旱呢澙?，這些行為帶給我們的是痛苦。
自我提升行為原本應(yīng)該產(chǎn)生的是愉悅，之所以卻產(chǎn)生了痛苦，是因?yàn)槲覀儾欢椒?。大多?shù)情況下，大多數(shù)普通人很容易脫離實(shí)際地過(guò)于理想地把目標(biāo)設(shè)定地過(guò)高，而一旦實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)，馬上就轉(zhuǎn)變成了自我否定等痛苦；因?yàn)檫@種挫敗，設(shè)定的過(guò)高的目標(biāo)甚至?xí)蔀橐环N恐懼。正是這種痛苦和恐懼阻止了我們自我進(jìn)化的征程。如何解決呢？實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，只關(guān)注和把握住能把握的每一點(diǎn)，而不想太多。即，實(shí)事求是地接受自己當(dāng)下的水平；基于自己的真實(shí)的水平（無(wú)論這個(gè)真實(shí)水平可能多么地慘不忍睹）執(zhí)行可行的計(jì)劃；要將計(jì)劃中的每個(gè)目標(biāo)分解到每天的目標(biāo)，每小時(shí)的目標(biāo)，每分鐘的目標(biāo)。一定要分解到足夠小，小到1分鐘就可以完成（不要小看任何一個(gè)1分鐘，一個(gè)瞬間都可以改變命運(yùn)改變結(jié)果。因?yàn)槿魏问虑槎际且粋€(gè)個(gè)瞬間產(chǎn)生的結(jié)果的組合）。1分鐘產(chǎn)生的勝利帶來(lái)的愉悅感可以促使你下一分鐘的努力，下一分鐘的成功可以帶來(lái)再下一分鐘的努力，如此，不斷產(chǎn)生愉悅感從而讓你停不下來(lái)，并最終形成巨大的力量。
由于培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣非常不容易，因此，在培養(yǎng)習(xí)慣時(shí)一定不要貪多。在給自己設(shè)定目標(biāo)時(shí)，一定是自己真正想要和必須的事物；一定要設(shè)定合理的目標(biāo)，并將目標(biāo)分解到能力圈里，不怕小；下定決心不留后路地必須完成，不斷達(dá)成目標(biāo)；重復(fù)上述過(guò)程，在不斷收獲愉悅感的過(guò)程中，改變我們的三層大腦。
