背景：
根據(jù)規(guī)劃，讀書并分享讀后感，第六篇。
主要內(nèi)容：
說清楚我到底是誰。
引言——重要的事：
《遇見未知的自己》，張德芬：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！?/p>
全書通過一個(gè)老人對(duì)一位肝腸寸斷、生無可戀的女士的點(diǎn)播和指導(dǎo)，闡明了作者的觀點(diǎn)。
上圖是整本書的脈絡(luò)，那圖也是老人畫的，算是輔助那位女士理解的工具。
為了能與真我常常溝通，我們需要與自己身體進(jìn)行聯(lián)結(jié)；學(xué)會(huì)接納自己的情緒；觀察自己的思想；分析出自己的身份認(rèn)同，認(rèn)識(shí)到身體、情緒、思想、身份認(rèn)同都不是自己。真正的自己，就是那個(gè)“真我”。
真我難以定義，所以用了否定的方式來解釋真我。
很多重要的事情，學(xué)校、父母不教，多數(shù)人也懶得想或者壓根沒想到要想這些問題。“我是誰”，就是其中一個(gè)。
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正文：
1、“我是誰”
“我就是我，是顏色不一樣的煙火”——張國榮《我》。
“貧僧自東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)”——《西游記》中的唐僧。
查了一些資料，看了一些網(wǎng)易公開課、TED視頻。沒找到合適的答案，倒是更加確信了“我是誰”，一直以來，就是一個(gè)難題。
2、嘗試回答——自己的角度
我是誰?“聶向沖?！薄@只是我的名字。延伸一下，“聶向沖”是我個(gè)人的品牌名。代表不了我自己。
我是誰？“我是我的思想?！薄钦l在思想？過。
我是誰？“我是我的過去、現(xiàn)在和未來”。——我的每一分、每一秒定義了我是誰。好像可以。
我是誰？“我是這個(gè)觀察者：觀察著我的思想、情緒、行為，感受著這個(gè)世界的觀察者。”——好像也對(duì)。
我是誰？“是靈魂嗎，在我這個(gè)身體里暫時(shí)居住的靈魂？”好像也行。
如果我這個(gè)本尊要消失在世界上，但有一個(gè)魔法可以復(fù)制一個(gè)我出來，我唯一想要保存的，物理上就是我的大腦。但我不能確定我的靈魂在不在大腦里，雖然有了大腦至少有了記憶、想法和三觀。
如果可以的話，還是復(fù)制一個(gè)我的靈魂吧。
所以我就是我的靈魂——看來這是目前我能給到自己的最佳答案了。
3、嘗試回答——證明給別人的角度
“真假孫悟空”的游戲我們也可以玩玩。
話說有兩個(gè)人站在親朋好友面前，都聲稱自己就是他們認(rèn)識(shí)的聶向沖。
我要如何證明“我”是“我”？
1）身體特征，比如隱藏的胎記；
2）和親朋好友的單獨(dú)私人記憶；
3）請(qǐng)大家問問題，看我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，我的夢(mèng)想；
4）如果文爭不行，恐怕得武斗。
如果我能拿出來自己的靈魂就簡單了……可是好像大家之前也并沒有見過我的靈魂。
慢著，有兩個(gè)我有什么不好呢？況且，即使此刻我們是一致的，下一刻讀書不同，經(jīng)歷不同，朋友不同，就立刻不同了。這樣，我還多了一個(gè)朋友。
就是我自己，不是也一直在變嗎。我還挺認(rèn)可這個(gè)變化著的我的。好在親戚朋友們一直還認(rèn)得出變化之后的“我”。
有時(shí)候連我自己都不認(rèn)識(shí)以前的我了。比如，看自己字體自動(dòng)“加了密”的日記，會(huì)感慨：“哎呦，那時(shí)對(duì)這件事是這么想的！”“哎呦，這個(gè)字寫的，根據(jù)上下文我都猜不來是什么字了！”讀自己的日記，好像在讀另外一個(gè)人的故事（我想我在老家躺著的一大疊日記本了）。
我們都在不斷地變，身體和思想。靈魂也不是不變的吧，只是相對(duì)來說變得可能性很??；就像“道”，像“第一性原理”。
4、做自己
記得大學(xué)讀過一本書，叫《哲學(xué)與人生》，有一篇講“人生三絕望”，很感興趣地看了。
原來三絕望是：“不知道有自我，不愿意有自我和不能夠有自我?！?/p>
很高興，我既知道有自我，又愿意有自我，至于能不能夠有自我……從我的角度看，是能的。所以，如果做得不好，全都是自己的責(zé)任。想想還是有壓力的。
要這做自己的自由，便須擔(dān)這自由之身的責(zé)任。
還有更好的選擇嗎？
結(jié)語：
為了能讓自己停下來，不要總是思考，我稍微學(xué)了點(diǎn)“冥想”和“站樁”。
乖乖真的有效。
冥想和站樁，都可以把非真正自我的部分停下；然后，靈魂終于出現(xiàn)，它觀察著自己這個(gè)身體，每一個(gè)想法的走向，每一種情緒的感受。
我與“我”終于在一起了。
Inner Peace.
