作者：樊榮強(qiáng)（呆萌寫作營(yíng)首席導(dǎo)師）
5.5 格言提煉與制造
5.5.1 好文章需要格言
修辭手法之中有引用一法，所謂引用是指在講話與寫作中，有意引用現(xiàn)成語、詩(shī)句、格言、典故等，以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對(duì)新問題、新道理的見解。其實(shí)，我認(rèn)為引用一法，最重要的作用在于增強(qiáng)表達(dá)的權(quán)威性。
以格言而論，其主要特征如下：
它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義，可作為人們的行為規(guī)范。
句法結(jié)構(gòu)完整，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。
在語言形式上，簡(jiǎn)潔而精練。
格言，我們不僅要多多引用，更要善于總結(jié)提煉，在文章里時(shí)時(shí)迸發(fā)出一些你自己的思想火花——類似于名言的格言、警句，從而贏得讀者的共鳴。
所謂格言警句的類型，就是一般性的概括句，用判斷的方法來表述。關(guān)于格言的基本構(gòu)造模式，以下4種最為常見，大家可以自行按這些模式提煉。
5.5.2 簡(jiǎn)單判斷
判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式。簡(jiǎn)單判斷，是不包含其他判斷的判斷，是判斷的最簡(jiǎn)單形式。如“憲法是國(guó)家的基本法”，就是簡(jiǎn)單判斷。簡(jiǎn)單判斷可分為：性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷兩種。任何判斷必定有所斷定，即必定有所肯定或者否定。常用的連接詞是：“是”、“不是”、“有”、“沒有”，等等。如：
生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾
世上沒有免費(fèi)的午餐?！鞣街V語
命運(yùn)就是對(duì)一個(gè)人的才能考驗(yàn)的偶然?！钇ざ?/p>
禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩?/p>
聰明的人造就機(jī)會(huì)多于碰到機(jī)會(huì)?！喔?/p>
5.5.3 選擇判斷
選擇判斷是一種復(fù)雜判斷，它不是一個(gè)單句，而是采用兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句構(gòu)成的復(fù)句。要表達(dá)的意思是，在兩種或三種可能之中，做出某一個(gè)選擇，而且往往是逆向選擇或向上選擇。常用的連接詞是：“與其……，不如……”、“不是……，而是……”、“不在于……，而在于……”、“寧可……，也不……”等等。如：
生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭
生命如同寓言，其價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。——塞涅卡
友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)?！o(jì)伯倫
不應(yīng)該追求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂?！轮兛死?/p>
5.5.4 并列判斷
由兩個(gè)以上并列的句子構(gòu)成，對(duì)某一事物的不同方面進(jìn)行陳述或?qū)Ρ龋U發(fā)其中深刻的道理。比如：
不愿說理是固執(zhí)，不會(huì)說理是傻瓜，不敢說理是奴隸?！吕傻?/p>
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
一切使人團(tuán)結(jié)的都是善與美，一切使人分裂的都是惡與丑?！蟹颉ね袪査固?/p>
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——鄧拓
5.5.5 條件設(shè)置
人們常常期盼某種美好的結(jié)果，但是卻不知道如何得到。而條件設(shè)置類型的格言，往往就是告知人們，該從何做起。其連接詞包括“如果……，就……”、“只有……，才……”、“一旦……，就……”，等等。比如：
唯有具備強(qiáng)烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明?！└?duì)?/p>
只有尊敬他人，自己才能夠受到尊敬?！獝勰?/p>
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧?/p>
生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。—米歇潘
人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長(zhǎng)了?！勘葋?/p>
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