百度一下地圖的概念,大致如是:
古指描摹土地山川等地理形勢的圖今稱說明地球表面的事物和現(xiàn)象分布情況的圖,上面標(biāo)著符號和文字,一般都著上顏色。
依據(jù)一定的數(shù)學(xué)法則,使用制圖語言,通過制圖綜合在一定的載體上,表達(dá)地球(或其他天體)上各種事物的空間分布、聯(lián)系及時間中的發(fā)展變化狀態(tài)繪制的圖形。
這樣的概念非專業(yè)人士總是讀不懂的。何況小學(xué)四年級的孩子。
但如果單提地圖,孩子又怎么會不知道呢?
四年級上,青島中學(xué)第一個正式的綜合課程名為《美麗中國》,它的核心指向地理,指向紙上的千山萬水。
地圖在這其中,是工具,也是核心。
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足跡
學(xué)習(xí)地圖,從我們自己的故事開始。
在手冊的扉頁,印著縮小的地圖,孩子們要做的是在地圖上標(biāo)出和自己相關(guān)的地名。
老師,標(biāo)注哪些地點(diǎn)呢?
一切和你相關(guān)的。
什么叫和我相關(guān)的呢?
你想想看?
…….
出生地?
對。
去過的地方?
可以。
我好朋友的地方?
可以。
……
那會不會亂呢?
你能想象怎么做讓這些信息不亂呢?
……
這樣的對話進(jìn)行了一次,就沒有其他的說明了。
一張小小的圖紙紙上,就成了孩子們的故事聚集地。他們在手冊上標(biāo)出不同的顏色,劃上路線,連在一起。他們出示自己的地圖,向別人講述其中的故事。
亂還是不亂,美還是不美。沒有關(guān)系。在這一刻,他們已經(jīng)讓自己的生命和一張圖建立了聯(lián)系。三維的世界在這里被壓縮成一維。一張紙,一條線,就是回憶,他們已經(jīng)建立的世界。
《周禮》有字:“掌道地圖,以詔地事?!彼^地事,第一層的含義就是我們生活的事情,涉及部落,涉及糧食,涉及猛獸或宜居之地。
所以,地圖的開端,是我們自己,我們自己的生活。
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重建
孩子們早就熟悉地圖,符號,地形,比例尺等等等等。但是何以如此,言之不詳。
所以,學(xué)習(xí)地圖的第二個層次,是我們自己來創(chuàng)造地圖。
從小小的教室開始畫起,A4紙張一張,畫出教室的平面圖。
三維變成一維,遠(yuǎn)沒有看上去那么簡單。有人畫得像模像樣,有人畫得總是怪異??墒怯终f不上哪兒不對,想改都覺得為難。
行,去認(rèn)識真的地圖吧。一點(diǎn)點(diǎn)觀摩地圖需要規(guī)范的幾個原則。
比如,方位,比例尺,圖例……
你知道怎么畫了嗎?
不知道。我不知道怎么弄比例尺。
我們下節(jié)課來學(xué)比例吧。
……
圖例可以自己確定嗎?
那別人看不懂怎么辦?
是不是應(yīng)該統(tǒng)一?
那怎么統(tǒng)一呢?
……
這節(jié)課讀《我的第一本地理啟蒙書》4、5兩章,講平面圖圖例的故事。
我們的學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)如下——
核心任務(wù)—繪制一張教室平面圖。
教學(xué)任務(wù)—繪制平面圖的遭遇的所有問題。
綜合評價—一張教室的平面圖。
有了實(shí)際的數(shù)學(xué)知識支撐,再加上研讀了一本非常有趣的書。兩天下來,每個孩子都有不錯的表現(xiàn)。第一關(guān)算是過了。
接下來,我們需要繪制整個學(xué)校的平面圖。在不借助任何外在的幫助之下。難度提升很多。
先討論好測量的方法-記步法。把教室平面圖重新展示,一一討論統(tǒng)計方法,方位,比例尺安排等等。
再問,還有什么問題?信心很滿,沒了。我們準(zhǔn)備好了。
確定嗎?沒問題!
走出教室,每個孩子都信心滿滿。大家數(shù)著自己的步子,在草稿紙上繪制著周邊的形狀和路徑。兩個小時過去了,回到教室開始繪制。
然后,然后,就吵起來了。
這個圍墻的拐角多長?
啊,我沒算。
不對啊,你計算這塊的步子干嘛呢?
不是你讓我數(shù)的嗎?
這個地方不是這個樣子的。你看,門衛(wèi)室和操場哪有這么近?
操場到底有幾塊啊,你畫這么多框。
每個人都在抱怨別人,該有的數(shù)字沒有,有用的數(shù)字卻沒有。
設(shè)定的比例尺一塌糊涂,畫出的學(xué)校也是千奇百怪,如同幼兒園孩子筆下妖怪居住的山洞。
再來一次。
出發(fā)之前,鄭重討論:你覺得有哪些地方需要提前準(zhǔn)備,如何更正上次的錯誤。
先列思維導(dǎo)圖。
然后作出合作清單。
1.合作方式不對。沒有統(tǒng)一規(guī)劃任務(wù)。列出需要的數(shù)據(jù)。
2.數(shù)據(jù)的計算方式?jīng)]有提前設(shè)置。
3.數(shù)據(jù)的記錄不可隨意,要求盡量出現(xiàn)兩次核對。
我們在錯誤里發(fā)現(xiàn)真理,一如很多年前那些跋山涉水風(fēng)餐露宿的地圖學(xué)家一樣。
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生活
● 圍繞地圖,一起閱讀山水。
讀《雅魯藏布大峽谷》以及《觀潮》及連續(xù)附加的三四篇文章。
讀且背誦央視紀(jì)錄片《美麗中國》開篇300字的解說詞,問一問,這么少的文字,怎么能引出中國這樣龐大復(fù)雜的話題。
觀看《錢塘江》記錄片,回答一個解釋不清楚的提問:潮水除了游客,還有給杭州帶來了什么?。
上北下南,左西右東。中國地圖上的高山與大海,都市與邊塞,我們以文字放大地圖上一個個微小的點(diǎn)。
經(jīng)過很多次制作思維導(dǎo)圖之后的集體討論,有些規(guī)律找到了。
孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的歸納,最后說,科學(xué)文本和文學(xué)文本有著太大的不同。前者注重觀點(diǎn),用真實(shí)的的數(shù)據(jù)進(jìn)行證明。后者注重感受,喜歡講人的心情,表達(dá)作者的感受。
這樣的答案來自每次閱讀我們都會討論的問題:這篇文章嘗試在分享一個怎樣的觀點(diǎn)?哪些證據(jù)可信,哪些證據(jù)又未必可信呢?
孩子們喜歡文學(xué)文本,有溫度,有感情。
他們說:像一個有智慧的人在講述他的心情。但是他們不愛寫,其中緣由,他們的世界里還沒有那么多復(fù)雜的情感體驗(yàn),可以道出山山水水里的愛與樂,孤寂與清幽。
他們喜歡科學(xué)文本,簡潔,清晰,數(shù)據(jù)真實(shí)。但讀起來似乎沒有生氣。不過寫起來可是方便,百度材料,確認(rèn)自己的觀點(diǎn),然后把材料按照相應(yīng)的順序組織起來就行。
孩子們的簡書里,科學(xué)文本很多。但我說,來我們來了解一下某個景點(diǎn)吧。他們會說,老師,咱們選個作家寫的,行嗎?
● 圍繞地圖,一起去探索中國。
我們布置了任務(wù):
百集紀(jì)錄片《留住手藝》最少要看五集。
聽起來很難。紀(jì)錄片,手藝,這兩個詞語離孩子太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。但有了一些前情,一切就顯得如此簡單。
前情之一:每個孩子的手冊上有一張空白的中國地圖。你要利用網(wǎng)絡(luò)去完成一份“中國傳統(tǒng)藝術(shù)地域分布圖”,并且嘗試和大家分享。
前情之二:孩子們剛剛學(xué)習(xí)了剪紙和面具。在他們樂滋滋地欣賞著自己的作品的時候,有一些問題如影隨形:
你知道剪紙在中國的哪些地方比較流行,分別又有怎樣的用途?你能說說你剪的圖案有著怎樣的含義?
唱戲?yàn)槭裁匆嬆槪磕隳苤赖睦碛捎心男??你知道你畫的這個面具屬于什么樣的人物,它的背后是怎樣的故事嗎?
最后,孩子們知道了杭州的扇,知道了濰坊的風(fēng)箏,景德鎮(zhèn)的瓷器……
再讀地圖,那些山川,那些河流,那些城市的名字仿佛蘇醒,巍峨與迤邐,古老與新生,流行與傳承代替了點(diǎn),線以及平面。
十一假期的旅行中,他們說,好多地方一看地名就好熟悉。是的,因?yàn)樵诰裆?,那些地方已?jīng)不是旅行的目的地,而是你曾經(jīng)到過的地方。
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地理
沿著地圖,我們走著走著,就進(jìn)入了地理學(xué)科。
讀雅魯藏布大峽谷這篇文章的時候,孩子們面對十個以上的術(shù)語發(fā)呆。珠穆朗瑪還可以,科羅拉多和科爾卡是什么鬼?平均海拔我勉強(qiáng)知道,但請問,垂直自然帶是什么?
百度。呵呵,依然是看不懂的一堆術(shù)語。
當(dāng)然,有這方面略微了解的人士頓時成了權(quán)威。某一節(jié)課上,某個男孩頻頻站起來回答同學(xué)的問題。后來,直接拿著筆站在白板前,畫著圖,說著聽上去高大上的詞語。
不要說其他同學(xué),老師都開始肅然起敬。聽課的某位老師用慈愛的眼神從頭看他到尾,眼睛里全是“這孩子,了不得,嘖嘖嘖……”
事實(shí)上,他說的一半正確,另一半有點(diǎn)隨心所欲,自我創(chuàng)作。
幸好,我們可以去上正兒八經(jīng)的地理課。因?yàn)槲覀冇姓齼喊私?jīng)的地理老師,地理教室。雖然他們在高中部。但出門,穿過一條走廊,往上走幾步。就到了。
去之前,我們搜集所有旅行的照片。放在一起,集體辨認(rèn)其中的地形,并嘗試歸納他們的特征。我們一起來做地形的模型,尋找這些地形帶來的影響。
有人做了專題講座,給我們講海拔。
有人給我們講“垂直自然帶”,因?yàn)橹v得太好,弄得好幾篇教室敘事里,都會出現(xiàn)他的案例。
當(dāng)一切可以自己明白的已經(jīng)明白,就必須坐下來聆聽,嘗試用前人的智慧讓自己走得更遠(yuǎn)了。
所以,我們觀摩地理教室的時候,了解各種地形的特征,學(xué)習(xí)不同氣候的形成。海拔,火山,自然帶等術(shù)語一一在專業(yè)的教室里獲得解決了專業(yè)的詞語,專業(yè)的問題。
地理又不僅僅屬于科學(xué)。大地之理,最終依然歸于大地上的生活。
我們住在青島,就尋找青島的地標(biāo),并嘗試?yán)斫膺@些地標(biāo)是怎樣形成的。
先從全國看起。
故宮,黃鶴樓,五四廣場,深圳的某座大廈,嶗山的某座廟宇……當(dāng)我們提到它的時候,我們僅僅指的是一個建筑,一個地方嗎?
一起讀兩篇寫故宮的文本。
一起讀《青島的城市符號-里院》,讀《城市的明眸》。
讓我們借助已經(jīng)熟知的科學(xué)文本和文學(xué)文本的規(guī)范,直接了解作者的觀點(diǎn)和用意,去考慮這些建筑為什么就能代表一個座城市,一個地區(qū)。
青島的地標(biāo)應(yīng)該是什么?
好像有很多答案?
得看從哪些方面說吧。如果說歷史,我肯定舉嶗山。別的可以再換。
對,還可以用棧橋?!?/p>
我們論證每一種建筑成為地標(biāo)的意義。反過來再去想,地標(biāo)代表著城市的哪個側(cè)面。
老師,我感覺城市如人,不同的地標(biāo)其實(shí)在表現(xiàn)不同的樣子,不同的身份。
是的。城市如人,在不同的時間,不同的事件里形成不同的性格。尋找地標(biāo),就是認(rèn)識他的方方面面。
我們讀地理,其實(shí)就是在讀城市的不同樣子,讀大地不同的樣子。
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工具
“準(zhǔn)備出發(fā),請先行駛到XX路。百度地圖準(zhǔn)備為您導(dǎo)航。”
“高德地圖持續(xù)為您導(dǎo)航。”
這不是在車上,是在教室里。每個孩子都拿著自己的手機(jī)或者IPAD。計算著數(shù)字,嘗試回答老師剛剛的問題:
“假如我們現(xiàn)在去五四廣場。請打開地圖APP,你選擇哪種方式,請根據(jù)時間,用費(fèi),路線需要,告訴大家你的選擇?!?/p>
下載或找到相關(guān)的APP,輸?shù)刂?,找路線,抄下APP建議的方式,然后試著看看是不是經(jīng)過某點(diǎn)。
錢,時間,是否方便,另外交通堵塞的情況,都在考慮之列。
最后的選擇不一,公交居多,因?yàn)榇蠹宜懔讼拢择{的費(fèi)用還是挺高,且,堵。
用手機(jī)服務(wù)生活,這是我們最后進(jìn)行的事。
當(dāng)然美麗中國的考試有很多種:基礎(chǔ)能力,創(chuàng)造一份新地圖(吃貨地圖,文化地圖,各種你想不到的地圖),但最重要的就是學(xué)生會不會使用地圖。
我們的考場設(shè)在青島世園會。資料上查,5.3公里。估計這是世界上最大的考場了吧。
抵達(dá),設(shè)置起點(diǎn),手持地圖,告知必須經(jīng)過的五個景點(diǎn)。出發(fā)。
每抵達(dá)一個景點(diǎn),收到一個錦囊。錦囊中設(shè)置著相應(yīng)的題目:
如,請繪制該館的簡要平面圖。請通過你到達(dá)的時間估算和起點(diǎn)的距離。請辨別和某點(diǎn)的方位。請用三五十個字簡要匯報該景點(diǎn)的主要資料。
四個小時,五人一組,可根據(jù)自身特長選擇解題,但必須承擔(dān)一道題的解決任務(wù)。
當(dāng)一切都結(jié)束后。每個孩子會有兩份評價。
其一是對測試題目的回答。其二是小組對于合作貢獻(xiàn)的自評。
兩份合一,就是綜合的評價了。
這一類評價在一個課程一個課程結(jié)束之后,匯聚成他的終極成績,記錄于檔案之中,逐步上升,直至八年之后。
這樣的測試比較罕見。
我們并不是做評價,我們也在繪圖。圖上是一個個孩子的生命發(fā)展軌跡,我們盡量幫助他們找到最合適他們自己,也最合適未來的一條路線。然后,引他獨(dú)自上路,幫他走得更快,走得更遠(yuǎn)。
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后面的事情
老師,下個課程學(xué)“美麗世界嗎”?
不。暫時我們不走那么遠(yuǎn)。
那我們還學(xué)地圖嗎?
當(dāng)然。只是我們不是從地圖上讀今天了。
我們要穿越時間,找找過去的城市,過去的英雄,過去的屬于祖先屬于中國的傳說了。