因為再次行為不檢點，再次上熱搜的王岳倫，再次激起了一個廣泛被討論的話題：每一個強勢的妻子背后，都會有一個被逼出軌的老公?。?！
前者有顧佳坐鎮(zhèn)熱搜，后者有李湘現(xiàn)實證明：當(dāng)一個女人掙錢能力強，社交能力強，打點了一切生活日常，導(dǎo)致老公存在感越來越弱，家庭地位越來越低時，這么憋屈的日子，哪個男人會不出軌？
雖然關(guān)于王岳倫是否出軌，依然沒有實錘，但是如果沒有婚外情，已婚男人這種時而摸頭，時而搭腰，時而壁咚的騷操作，也是非常油膩了。
更何況這不是第一次出現(xiàn)這種事情了。
兩年前，王岳倫就因為被拍和女子酒店私會3小時，然后又開車送她回家，引發(fā)了一波網(wǎng)友的聲討。
事后他表示：對方是朋友的女朋友。
但李湘霸氣回應(yīng)：朋友的女朋友也不可以做我的車！滾蛋！
這次，歷史驚人的相似，并且從照片上來看，就算依然沒有實錘，也是相當(dāng)大尺度了。
所以事件發(fā)酵了兩天，無論王岳倫怎么解釋，怎么道歉，李湘都沒有回應(yīng)。
就在大家猜測他們是否婚姻告急時，王岳倫微博示愛：永遠愛你們！至死不渝！
李湘回復(fù)三顆小愛心。
疑似出軌風(fēng)波，再次疑似風(fēng)平浪靜，不得不說王岳倫打擦邊球的功力，才是最深厚的。
但這種沒有出軌又疑似出軌，或者真的可能已出軌的無界限舉動，就算出沒出軌，都讓女人心里不好受吧！
不知道李湘會不會心里有芥蒂，但這兩人女強男弱的模式，確實不斷在提出那個叩問靈魂的問題：男人出軌，怨女人太強勢嗎？
怨嗎？怨嗎？怨嗎？
稍微有點腦子的都知道，出軌事件中，李湘是情感和心理上的受害者，對于她的責(zé)備，就是典型的受害者有罪論，但遺憾的是，這種責(zé)備一直非常有效。
杰西卡·泰勒博士，經(jīng)過數(shù)十年的研究發(fā)現(xiàn)：我們的社會，女性承擔(dān)一切責(zé)任。
任何傷害她們的事情，都會成為她們的罪名。
虐待，強奸，販賣，性犯罪，毆打，騷擾，家暴……
這種情況下，女人為男人的出軌背鍋，也就不算什么了。
但這難免讓我們好奇：為什么女人，是永遠的背鍋俠？又或者女人，是怎么成長為背鍋俠的？
從歷史來看，有以下幾個原因：
第一，對女人操縱者的刻板印象。
在整個人類歷史的進程中，由于女性缺乏身體力量，或者沒有直接的權(quán)力，因此，當(dāng)男人殺人或干壞事時，大多使用直接的暴力，但是當(dāng)女人做壞事時，一般比較隱蔽，通常將男人作為自己的代理人，或者拿男人當(dāng)槍使。比如《甄嬛傳》…..
男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。
所以，人們對于女性有一個不好的刻板印象：她們不直接行動，她們操縱男人行動。
這種情況下，我們的文化中誕生了很多形容此種情境的詞匯：女人的溫柔是把刀，女人愛吹枕邊風(fēng)…….
所以，如果人們認為女人是男人背后的操縱者，那么男人做的壞事，就很容易變成女人背鍋。
比如國家滅亡了，是紅顏禍水；昏君殺人，是妲己魅惑；男人貪污受賄，是老婆太貪財…
其次，父權(quán)制男性權(quán)威神圣不可侵犯，使得女人被動背鍋。
因為在父權(quán)制上千年的歷史傳統(tǒng)中，男性需要權(quán)威性，高高在上的家主地位，所以，當(dāng)男人犯錯或者失敗之后，必須有女性來為他們的失敗買單，否則會有礙于男性權(quán)威的樹立。
理解這一點很容易，公司老板如果做錯事，一定是由員工背鍋，但公司如果成功了，一定是老板高瞻遠矚，深謀遠慮。
過去女性在婚內(nèi)的地位，還不如現(xiàn)在員工在老板面前的地位高，員工輔助老板走向成功，老板沒成功，那一定是員工輔助的不好，要說是老板蠢笨如豬，不好意思，人家還怎么統(tǒng)領(lǐng)幾十號幾百號人？
所以，旺夫相，旺夫相，就連相公不旺，都能甩鍋給女人的長相，還有啥不能甩鍋的？
父權(quán)制社會男女地位的不平等，造成了男性習(xí)慣性甩鍋，女性習(xí)慣性從自身找原因。
最后，過去權(quán)力結(jié)構(gòu)的傾斜，導(dǎo)致男性擁有絕對審判權(quán)。
如果從社會認同視角來看，男性天然更容易理解男人，更容易對男性的錯誤感同深受，同情與諒解。而過去上千年中，處于社會審判權(quán)地位的幾乎都是男性，這就使得處于權(quán)力頂端的男性下意識偏斜，造就了女性為男性失誤買單的傳統(tǒng)。
權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等，加強了審判的不公平。
而當(dāng)女人隨時隨地可以被當(dāng)成擋箭牌時，這種認知偏見就已經(jīng)根深蒂固的存在了。
如果以上三點涉及歷史傳統(tǒng)的話，那么步入2020了，即便很多思想開放，受教育程度非常高的人，還會下意識的認為男人出軌怨女人，那就只能說明，他們其實怨恨的是自己。
記住榮格的話：你對很多事情的看法，都是你內(nèi)心真實自我的投射。
那些認為女性強勢，男人迫于無奈而出軌的男人：如果不是出于推卸責(zé)任，而是內(nèi)心深處就是這么認為的，甚至對該同胞懷以深切同情，本質(zhì)上投射了他內(nèi)心的恐慌和虛弱感。
父權(quán)制社會，男人從小被教導(dǎo)要擁有力量，處于兩性關(guān)系的絕對控制地位，而他在長大成人后并不能感受到自己時刻處于主導(dǎo)位置，甚至于常常感到內(nèi)心無力，虛弱，缺乏控制，這個時候，他對懦弱出軌男的憐憫，本質(zhì)上是一種自憐情緒。
他不敢正視一個問題，出軌男今天的一切現(xiàn)狀，皆是由自己內(nèi)心的虛弱，自制力或契約精神的薄弱，或者延遲滿足能力太弱造成的，因為承認這一切，就是承認了自己的失敗。
而那些認為女人強勢，老公就會出軌的女人：她們之所以也會這樣想，不一定是因為內(nèi)心缺乏對同類的同情，而是因為不確定造成的未知前景，讓她感到失控，所以她必須要找出一個造成現(xiàn)狀的可支配借口。
簡單說就是，這樣的女人從小被教導(dǎo)，你表現(xiàn)的足夠好父母就會愛你，你做得足夠好就能得到承諾，一旦她們發(fā)現(xiàn)一個各方面條件優(yōu)異的女性，全部都做到了，卻依然沒有得到男人的愛與忠誠，這就極大的沖擊了她的固有信念，讓她必須要找出這個女人一定是哪個步驟操作失誤才會導(dǎo)致如此厄運，否則她努力的信念將會坍塌，前進的世界充滿了不確定性。
沒人能在不確定中生存，對于接受能力較弱的人來說，正視人性的復(fù)雜需要勇氣，而他們?nèi)狈χ泵孢@一切的勇氣，所以習(xí)慣性找借口和理由，哪怕這個理由不夠客觀和公正，但可以滿足他們內(nèi)心的安全。
無論我們想相信什么，又有多么渴望一個堅定的信念做支撐，都要明白一件事情：世界從來不是一個公正的地方，好人會遭受厄運，壞人也會做好事，好男人會被戴綠帽子，好女人也會被劈腿。
明白這一點，你就能接受自己的弱，也能接受努力可能沒有收獲，但人生是一次體驗，一場修行，不以執(zhí)念為導(dǎo)向，即便最悲慘的結(jié)局，也能開出正念之花。
其實從情感上來說，出軌涉及一方對另一方的重大情感背叛，讓另一方傷透了心。
而從社會道德上來看，出軌說明出軌一方自制力差，契約精神差，道德感薄弱，延遲滿足能力差……
從兩方面來看，關(guān)于出軌問題以及出軌如何解決，都是人家夫妻倆的事情，應(yīng)該交給他們自己去處理，既沒有旁人什么事，也輪不到旁人喊打喊殺。
但由于公眾人物總是有著表率的潛在功能性，所以人們下意識對于他們的契約精神更加看重，因為一旦大家都不尊重婚姻的契約，那么婚姻也會變成一紙空文，喪失公平和公正性。
可是這些年，無論觀眾如何致力于監(jiān)督公眾人物恪守婚內(nèi)契約，也免不了出軌男換了一波又一波，除了觀眾不相信愛情，心累不已，實際上的收效非常少。
以至于很多人堅持認為：婚姻，本來就是反人性的；男人，本來就是管不住下半身的。
后果就是，社會對男性出軌的包容度較高，男女雙方的婚姻達成率更低。
如果說，一定要給出軌找個原因，那雙方肯定都是有問題的，兩個人經(jīng)營的一段關(guān)系出現(xiàn)了瑕疵和破裂，雙方都負有不可推卸的責(zé)任。
但出軌一方負有最主要的責(zé)任，且出軌一方出軌的本質(zhì)性原因，是源于自身能力的弱。
就拿許幻山來說，這段關(guān)系中，顧佳當(dāng)然有問題，照著養(yǎng)兒子的標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)老公，還養(yǎng)了這么多年也沒發(fā)現(xiàn)問題。
但是許幻山卻負有絕對性的主要責(zé)任。
他覺得妻子強勢，感到婚姻壓抑，卻缺乏直面問題，溝通解決的能力；
他明明很愛孩子，不想孩子生活在單親家庭，卻經(jīng)受不住誘惑，自制力薄弱；
他明明知道出軌被發(fā)現(xiàn)就是離婚，卻仍然鋌而走險的嘗鮮，延遲滿足的能力很弱；
最后，在妻子面前找不到成就感的男人，不是更加努力的致力于自身的成長，反而從比自己弱的女人那里找成就感，是自信心不足，自尊心畸形。
而直到現(xiàn)在，很多男人還沒有意識到自己的問題。
所以，看了這么多出軌鬧劇后，我的感受就是：我們女人，與其致力于消除婚內(nèi)出軌，不如致力于消除婚內(nèi)出軌的性別不平等。
如果男人出軌可以被理解，那么女人出軌也可以被諒解。
如果男人出軌是因為女人強勢，那女人出軌就是男人不行。
如果男人出軌不需要付出代價，那女人出軌就不能承受過度懲罰。
總之，基于社會構(gòu)建的性別不平等消除了之后，等到有一天，男人在婚姻中的不安全感，和女人一樣多，男人在婚姻中的信任感，和女人一樣降到谷底后，男男女女再坐下來探討一下：我們該如何消除與生俱來的本性，如何幫助彼此恪守婚內(nèi)的基本職責(zé)和忠誠。
文 | 巴黎夜玫瑰
圖 | 網(wǎng)絡(luò)
