01
生活里,我有一個(gè)長(zhǎng)者朋友,特別會(huì)教育孩子。
他自己的文化程度并不高,卻培養(yǎng)了一個(gè)港大和北大都爭(zhēng)著希望留校當(dāng)老師的女兒。
我曾經(jīng)和他探討過他女兒的教育和成長(zhǎng)經(jīng)歷,那時(shí)我正為孩子廣泛的課外興趣和學(xué)業(yè)之間,究竟該怎么平衡深深糾結(jié)。
他告訴我,千萬不要貪多求全,興趣太多,過于廣泛,在孩子小的時(shí)候,就會(huì)容易缺乏做事的專注力。
他建議我,不妨一個(gè)階段只做一件事,也就是說即使興趣愛好再廣泛,分階段來具體實(shí)施都會(huì)是一個(gè)好辦法。
我也是從那一次和他聊天后,開始真正的思考,怎樣在有限的時(shí)間內(nèi),讓孩子能真正有所收獲。
而不是像趕場(chǎng)一樣?xùn)|奔西走,最后疲于奔命,反而讓興趣慢慢地死在孩子的消極情緒中。
最后將特長(zhǎng)變成負(fù)擔(dān),也會(huì)因?yàn)檫^多的內(nèi)耗讓孩子在學(xué)習(xí)上動(dòng)力不足。
02
我也曾在這個(gè)選擇方面走過彎路,因?yàn)樽铋_始,孩子各種的新奇和想學(xué)的愿望,不知不覺中,我們休息的時(shí)間就全部獻(xiàn)給了一堆興趣班。
有整整兩年時(shí)間,我們經(jīng)歷了非常密集和疲憊的興趣班周末趕場(chǎng)。
從孩子小學(xué)三年級(jí)開始,我終于下決心做了減法,減掉了很多興趣班。
接下來的每個(gè)周末,我們或去附近公園兒溜達(dá),或是在陽光燦爛的午后,在小書桌前,在茶香的環(huán)繞中,靜靜的讀一本自己想看的書。
我把屬于他的時(shí)間還給他后,我甚至鼓勵(lì)他發(fā)呆,安靜的發(fā)呆。
在那種沒有壓力的狀態(tài)下,他的見識(shí)和思維方式反而有了一個(gè)明顯的提升。
那時(shí),他會(huì)開始考慮自己的未來和前途,規(guī)劃自己未來想要走的路。那些還沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,他開始試圖用自己的方式一點(diǎn)點(diǎn)勾劃夢(mèng)想的樣子。
原來這就是專注的力量。
也是在那一年的暑假,他決心自己去挑戰(zhàn)一所學(xué)習(xí)壓力更大的學(xué)校,讓自己能夠有更好的學(xué)習(xí)實(shí)力去迎接自己人生路上的更多挑戰(zhàn)。
一個(gè)期間堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo),孩子的精力和狀態(tài)才能達(dá)到最佳。人生本來就應(yīng)該分階段分重點(diǎn),在每個(gè)不同的階段只做好一件事。
最重要的是,自己去選擇,最想去做的這件事。
03
我們時(shí)常都會(huì)抱怨,覺得自己現(xiàn)在所做的事情、包括工作,根本不是自己喜歡的事。
因?yàn)闈撘庾R(shí)里有了這樣的認(rèn)知,既然不那么喜歡,所以沒多久,就無法堅(jiān)持了。
這時(shí)我們會(huì)自我安慰,也許這件事我根本就沒有多喜歡,所以才沒做好。
接著就會(huì)去尋找下一件自認(rèn)為喜歡的事,然后繼續(xù)失去興趣,再繼續(xù)尋找,反反復(fù)復(fù)。
我們常會(huì)拿選擇比努力更重要,安慰自己。甚至還有強(qiáng)者可以為自己的人生創(chuàng)造多個(gè)選擇項(xiàng),讓自己擁有更大的選擇權(quán)。
可是如果不去經(jīng)歷做成一件事再來喜歡這件事,獲得更大的成就,擁有自己的選擇權(quán)的完整過程。談選擇就如同脫離了現(xiàn)實(shí)的理想主義。
現(xiàn)在的孩子,面臨著前所未有的大好時(shí)機(jī),各種優(yōu)質(zhì)資源層出不窮、因?yàn)檫x擇太多,所以對(duì)他們來講,其實(shí)好事也是壞事。
他們不停的面臨各種各樣的誘惑,不斷地分散自己的注意力,而這個(gè)過程本身就是一種內(nèi)耗,會(huì)影響自己很難做成一件事,或者很難真正的形成一個(gè)自己強(qiáng)有力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
長(zhǎng)此以往,很容易三心二意。不斷改變自己工作學(xué)習(xí)和生活的方向,最后反而徹底沒了方向,迷失了自己。
在沒有形成自己強(qiáng)有力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)前,也許專注一點(diǎn),努力做好一件事,哪怕分不同的階段專注做好一件事,最終才有可能形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力,也才談得上真正的擁有自己的選擇權(quán)。
自己擁有選擇權(quán)的人,會(huì)在自己的人生道路上,更清晰自己能做成什么事,不能做成什么事。
對(duì)自己會(huì)有一個(gè)更加清晰的認(rèn)知。
04
紐約城市大學(xué)的哲學(xué)教授馬西莫.匹格里奇,曾經(jīng)寫過一篇“要想更幸福,就關(guān)注你能控制的東西”的文章,對(duì)清晰了解自己能做成什么事,有著更加理性的分析。
他強(qiáng)調(diào)生活中有一些事情是自己能控制的,但有一些事情是自己不能控制的,建議大家應(yīng)該只關(guān)注自己能控制的東西。
我對(duì)此深信不疑。
通過長(zhǎng)時(shí)間專注的去做一件事,哪怕分不同的階段做不同的事,每個(gè)階段只專注一件事的人,在努力付出中應(yīng)該會(huì)更明白,哪些事情是自己可以控制的,而哪些事情終究是自己不能控制的。
我們往往感到理想和現(xiàn)實(shí)的擰巴,為自己不能控制和改變的事痛苦萬分,不斷地加大自己的內(nèi)耗,到最后精疲力盡,最終很難有所成就。
這就是在錯(cuò)誤的事情和方向上,嚴(yán)重的消耗了自己。
那么正確的做法,應(yīng)該是什么樣的?
05
答案其實(shí)早就寫在兩千多年前,古希臘羅馬文化的晚期。
這個(gè)答案甚至影響到西方的主流宗教,他就是斯多葛派的“二分”心法。
具體來說,就是努力關(guān)注自己所能控制的事,全情投入的去做;放棄那些自己不能控制的事,順其自然的面對(duì);最重要的是,需要分得清這兩者的區(qū)別。
我們有必要簡(jiǎn)單地解釋一下,斯多葛這個(gè)詞。
它其實(shí)最早來源于雅典的一座公眾建筑Stoa Poikile(彩色柱廊)。就在這種“彩色柱廊”下,來自塞浦路斯的基底恩的芝諾在經(jīng)過了動(dòng)蕩不安的生活之后建立了他自己的哲學(xué)學(xué)派,為了把他與思想敏銳的同名人埃利亞的芝諾區(qū)分開來,人們稱他為斯多葛派的芝諾。
可以說斯多葛派是一個(gè)集體智慧的結(jié)晶,而歷史上所記載的杰出代表,是用希臘語寫出《沉思錄》的馬可·奧勒留。
這本著作是很多政治家和企業(yè)家的枕邊經(jīng)典,絕對(duì)算得上是斯多葛派哲學(xué)思想最權(quán)威的入門書。
06
馬可·奧勒留十二歲時(shí),就受到斯多葛派哲學(xué)的影響,并且終生矢志不渝地堅(jiān)持了這種哲學(xué)思想。他不僅在個(gè)人生活方面,而且在政治活動(dòng)中他都親自實(shí)踐這種哲學(xué)。
在他身上融合了斯多葛派的那種勇敢、堅(jiān)定不移和忠于職守的品格,讓他成為真正的偉大統(tǒng)治者。
像他這樣擁有至高無上的權(quán)力而又同時(shí)具有如此高度自制力的人,在歷史上幾乎絕無僅有。
作為一個(gè)杰出的統(tǒng)治者,他曾感慨:“亞洲和歐洲只不過是世界的一角;整個(gè)海洋只不過是宇宙中的一個(gè)水滴!阿托斯山也不過是整個(gè)宇宙中的一坯泥土;而我們整個(gè)的現(xiàn)在,只不過是永恒的時(shí)間長(zhǎng)河中的短暫一刻!”
這是一個(gè)怎樣的眼界和格局?
在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,他就能分得清什么是自己可控制的,什么是自己不能控制的,把關(guān)注點(diǎn)放在那些自己可以控制的事情上。
這樣的人,想不成功都難。
07
如果我們能把斯多葛學(xué)派的這種思想,用于指導(dǎo)我們的日常生活,我們就會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn),有的時(shí)候,我們選擇一個(gè)時(shí)間段專注去做一件事,成功的概率應(yīng)該會(huì)更大。
中國知名學(xué)者曾經(jīng)有一句話廣為流傳:“有勇氣去改變那些可以改變的事,有度量去容忍那些不能改變的事;有智慧區(qū)別以上兩類事?!?/b>
也許,在培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的道路上,我們自己也在不斷地尋找成長(zhǎng)的力量,比如說,自然變老是一件被動(dòng)的選擇,是一件不受我們控制的容易事,但主動(dòng)成長(zhǎng)這是我們自己的選擇。
其實(shí)真正意義上的陪伴孩子成長(zhǎng),本質(zhì)上就是指我們主動(dòng)選擇的共同成長(zhǎng),而不是把時(shí)間和精力消耗給那些我們被動(dòng)選擇并不受我們控制的事上。
既然如此,那么有一些事,我們終究無法改變,又何必一再糾結(jié)、自尋煩惱?
選擇在人生不同的階段,全力以赴的去做一件事,這樣的人生,才是我們想要的生活方式。
永遠(yuǎn)別把自己的精力消耗在無法改變的事上,專注當(dāng)下,只做好那些自己可以改變的事,已經(jīng)足夠。
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作者妮妮:
曾任記者多年,獲行業(yè)內(nèi)最高大獎(jiǎng)。
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