儒家不過"真誠"兩字，道家用兩字概括"真實"談真誠一定要有人，宇宙萬物沒有真誠的問題，只有人才會有。宇宙萬物與人合起來看就是"真實"。

區(qū)分：

第一，儒家以人為中心，強調人的社會性，道家不以人為中心，重視人的自然性。也就是脫離社會，跟大自然相處時本來的樣子。讀道家學說，希望就會油然而生，覺得能夠突破社會造成了各種困境。

第二，儒家以天為至高存在，凸顯歷史背景，道家以道為至高存在展現(xiàn)宇宙視野。儒家強調天道地道人之道。道家認為，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

第三，儒家期盼天人合德，從向善到擇善到至善。道家的希望"與道合一"。天人合德的德是善的德行，亦要行善。代表道家能夠變成有道者或行道者，這個道使得整個生命的境界不一樣。

道要突破人類中心的格局，從永恒無限的層面來觀察。上下四方謂之宇，古往今來為稱作宙。無限就是要突破空間的限制，永恒是要突破時間的限制。

這就需要智慧。老子的方法"致虛極，守靜篤。"

"道"的概念代表兩種性質，第一種叫做內存性，第二種叫做超越性，"道"的內存性是指沒有任何東西可以離開"道""而存在，一旦離開"道"任何萬物都不會存在，更不要說維持了，因為道生萬物無一例外。

另一方面，萬物怎么變化或消失或增長，"道"完全不變，不會受到影響，這就是"道"的超越性。

"道"的作用就是不斷回到他的本身。

------<<究竟真實>>

儒家倡導：修身、齊家、治國、平天下。

強調人的社會責任、擔當，壓力比較大，這也是國人在求生存的年代，求發(fā)展的年齡，以己之力發(fā)展迅速的原因，大多個體奮進卻不輕松，也不懂輕松的主流思想。我們是這樣生長起來的一代。通過拼搏奮斗確實改變了命運。

在經歷世事，人生階段進入中年，此時代經濟快速迭代，進入求發(fā)展的年代。

觀看老子，似乎給生命解綁，破掉"社會化"的面目，探索生命真實的樣子。修行"虛"、"靜"，局限困頓，猶如混沌水流，逐漸安寧、清澈。

有人說儒家，道家，佛家。是國人人生的三個階段。青年時期奮斗需要儒家思想的指導，中年時期需要道家解惑，老年時佛系世事看透，有出世的超脫，安穩(wěn)接受生命的結束。各具智慧吧。

今日起讀老子<<究竟真實>>。

思考：

1.去掉社會化標準，沒有應該時，探索那個真實的自己，真實的聲音。

2.我們最喜歡自在的狀態(tài)是什么樣子？

如果忘了，麻木了，看看嬰兒和小動物，似乎可以找到原始生命真實的狀態(tài)。