職場中的《戰(zhàn)國策》（15）-合縱是場失敗的異業(yè)聯(lián)盟
洛邑，周天子的王城所在，雖已不再被列國諸侯敬畏和向往，但依稀還保留著一絲天下中樞的氣象。廣闊且四通八達(dá)的王城官道上，零零散散的商旅，匆匆而過，萬朝來賀的景象早已隨往事而去，這條路寂寞的太久了。突然，路面微微的震動起來，密集的馬蹄聲由遠(yuǎn)而近。路上稀稀拉拉的行人不約而同駐足遠(yuǎn)眺，盡頭處的揚塵遮天蔽日，滾滾而來。據(jù)此推測，至少有千騎人馬。疑惑、好奇，撩撥著路人的心，發(fā)生了什么？那是一支怎樣的馬隊？它來自哪里？來王城所為何事？但至少有一點，所有人都是肯定的，這支馬隊絕對不是來攻擊洛邑的。王城中的周天子還是有價值的，至少在很多人眼里，他還是可以被諸侯們搬出來，要個名份啦、整個出兵理由啦、受邀出席個儀式啦、發(fā)表一份某個諸侯早已擬好且不容更改的聲明啦。所以，沒有人會因突如其來的龐大馬隊而產(chǎn)生恐懼和驚慌。人們稍事停留，都想一探究竟。
近了，終于看清楚了。清一色的帶甲之士、高頭大馬、明槍亮戟、陣容規(guī)整，前后有序。在隊列的中央，有一輛華車顯得格外耀眼。在隊列的后方，綿延跟隨著數(shù)十輛滿載禮箱的貨車，同樣被甲士嚴(yán)密護(hù)衛(wèi)。原本以為是哪國諸侯覲見天子的使團，但轉(zhuǎn)念一想，不對，天下還有誰會如此厚待天子呢！斷然沒有，不問天子要禮物就不錯了，還大車小車滿載而來。況且，更為奇怪的是，在那輛華車的四周，有六名持旗手。分別高舉著齊、楚、燕、韓、趙、魏的六國旌旗。難不成是六國遣使一同來訪？看華車的樣式，絕對可以稱得上是高端大氣上檔次，但一下子擠進(jìn)去六個人，也不免顯得太過拘謹(jǐn)，而且也沒人愿意這么坐呀。就在人們的好奇與揣測之中，馬隊沒有絲毫減慢行進(jìn)的速度，繼續(xù)奔向了王城。
在距離王城城門三十里的地方，兩支風(fēng)格迥異的迎賓隊伍碰到了一起。一支顯然來自于民間，服飾、精神容貌都顯得隨意而質(zhì)樸。另一支則旌旗招展、斧鉞成列，其中不乏天子重臣、宗室貴戚。兩支隊伍在此相遇，竟然為的是同一件事情，迎接那支帶著無限榮耀與權(quán)勢的神秘馬隊，更重要的是，迎接那個端坐在華車之中的人——閃耀光芒的男神蘇秦。
此時的蘇秦，因合縱六國，儼然已是六國相國，此等榮耀，曠古絕今。擎天之勢，世人趨之若鶩。這次他遵趙王之托，出使楚國，途經(jīng)洛邑，探視父母，卻驚動了天子。天子早早的就安排王公大臣們，出迎三十里，卻不期與蘇秦父母的迎子隊伍相遇。在雙方寒暄之時，蘇秦的車隊已然到了近前。蘇秦與父母尚未熱絡(luò)，就被接進(jìn)了王宮。人在職場，身不由己，自從步入職場的那一刻起，你就注定不再僅僅屬于家庭，還有事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、同僚、客戶…..有太多的事情會擠壓你與家人共度天倫的時光、也有太多的人需要你去應(yīng)酬周旋。
蘇秦早已習(xí)慣了這樣的生活，甚至有點樂此不疲。只有在國之邦交、天子諸侯面前，他才能一展才疏，縱橫捭闔。月掛中天，從晌午至月半，在意猶未盡中蘇秦與天子話別。蘇秦還要在這難得的時間里，見見分別多日的父母。在離家尚有一段距離之處，他屏退左右，獨自一人走在熟悉的街巷，這里留下了他童年的追逐與嬉鬧，也印記著他入仕前的貧寒潦破。三步一崗、五步一哨，護(hù)衛(wèi)蘇秦的甲士沿途而立，像一尊尊無言的塑像。蘇秦知道，這是他們的職責(zé)。沒有攀聊，沒有眼神的交匯，盡管這些衛(wèi)士年級尚小，一樣會被遠(yuǎn)方的父母時刻牽掛，但因生活所迫或國家法令，必須肩負(fù)起保家衛(wèi)國的重托。說到底，其境遇與蘇秦并無二般，只是分工和角色不同罷了。而正是因為這分工，讓蘇秦不能隨便與他們親近，人就這樣天然的被區(qū)分成了三六九等。
蘇秦來到家門口，有點吃驚，屋舍清潔、燈名燭亮。他吃驚的不是這么晚了，家人還在等他。而是眼前的情況與自己記憶中的家，有些不太一樣，顯然是重新翻修規(guī)整過的。蘇秦走進(jìn)正堂，父母起身相迎?！皟鹤樱憧苫貋砹搜?！”母親拉著蘇秦的手，笑容燦爛奪目。“快，上菜、把酒。”蘇秦的父親招呼眾人，邊說邊拉著蘇秦走向酒席。豐富，太豐富了，這是蘇秦自小到大，在家中見過最豐盛的一桌菜肴。蘇秦與妻子也是很久沒有見面了，他獨自在外游說列國，不時的也會想起這位對他事業(yè)并沒有什么幫助的發(fā)妻。男主外，女主內(nèi)，這就夠了，只要孝敬父母、操持家務(wù)得當(dāng)就好。就在他看向妻子的那一瞬間，突然覺得無比陌生。妻子畢恭畢敬、盡顯唯唯諾諾，甚至于都不敢抬頭看自己一眼，這讓蘇秦很不自在。“夫妻之間，何須拘束，你這是怎么了？”蘇秦走向妻子。蘇妻側(cè)耳聆聽，身子半躬，這那里是蘇秦之妻，于婢女何異呀！蘇秦停下了腳步，不再靠近妻子。就在這當(dāng)口，一聲恕罪，又將蘇秦嚇的不輕。他轉(zhuǎn)身一看，地上不知什么時候跪著一個婦人，一邊念叨著恕罪，一邊搗蒜般磕頭不止。“嫂子，你這又是為何？”蘇秦認(rèn)出了這婦人，連忙上前攙扶。比不得大家千金，尋常人家的婦人，總有那么一股子蠻勁，任憑蘇秦拉扯，就是長跪不起。蘇秦有點惱了，他松開嫂子，生氣的問道：“嫂嫂之前待我傲慢輕視，怎么今天如此謙卑。蘇秦離家，與嫂嫂多日未見，你又何罪之有？”蘇嫂依舊跪著，低頭回話：“你現(xiàn)在貴為六國之相、位高權(quán)重、金銀用度闊綽，我豈敢不敬、豈敢不尊。還望念在叔嫂情分上，不要責(zé)難我過去的愚昧無知。”蘇秦聽完，怔在當(dāng)堂，就在這間他從小生活的屋子里，面對至親之人，突然覺得自己回了一個假家。過去的那一幕幕快速在腦中浮現(xiàn)，與當(dāng)下形成天壤之別，不由得使他百感交集。
當(dāng)初的蘇秦，只不過是洛邑城中一個住在陋巷、掘墻做門、砍桑做窗的窮小子。后師從鬼谷子研習(xí)縱橫之術(shù)，游歷列國，入秦求仕。向秦惠王獻(xiàn)上連橫之策（注意：蘇秦早期是連橫思想），但因不符合秦國實際和利益訴求，而不被秦王所用。在秦國期間的盤桓逗留，使他錢財殆盡，以至于落得個身無分文、衣衫襤褸、食不果腹、形容枯槁，落魄至極的蘇秦黯然回到洛邑老家。本想在受傷后獲得親情的撫慰，然而等待他的卻是家人的冷漠。父母、妻子、嫂子向他投來了厭惡的眼光，不理不睬。長途跋涉而歸的蘇秦，連讓妻子做一口熱飯濟饑的請求都成了奢望。
但蘇秦沒有任何抱怨，他深知入仕不成、家人的冷漠都是源于自己學(xué)藝不精。于是發(fā)奮圖強、研習(xí)姜太公所著《陰符》一書。而成語“懸梁刺股”就源于這個階段的蘇秦。一年之后，蘇秦于閉關(guān)苦思中終于開悟合縱之大道，再次離家而去，而這一去，就從洛邑一個普通之家走出了一位權(quán)傾天下的六國之相，也走出了一位戰(zhàn)國時代著名的縱橫家、外交家和謀略家。
“勢利眼”，“墻頭草”。這是很多人對蘇秦家人的評價，而職場中這樣的趨炎附勢之人，也不在少數(shù)。當(dāng)我們對這種行為嗤之以鼻時，是否能夠從另一個角度去看待問題的兩面性。
職場中除了存在避涼附炎之輩，還有一群得意忘形的人。在工作取得一些成就，職務(wù)獲得一些提升后，就開始變得目中無人、狂妄自大。很多人在基層員工的崗位上時，能夠兢兢業(yè)業(yè)、勤勉盡責(zé)，然而一旦進(jìn)入管理崗位后，就迅速的擺起了官譜，生出了官威、打起了官腔。這種本領(lǐng)似乎是與生俱來的，都不需要加以揣摩和研習(xí)，就能自然而然的收放自如。誠然，管理人員是需要權(quán)威的，但這種權(quán)威要植根于優(yōu)良的能力、素養(yǎng)、品行之上，而不是憑“官”生威。
《西游記》第一回中，美猴王拜師菩提祖師，初次相見，菩提祖師問他姓什么？猴王理解錯了，說他無性，“人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性?！焙锿踔v的這個性，是脾氣的意思，而這剛好和蘇秦的經(jīng)歷，相得益彰。人的脾氣會隨著能力、地位的變化而變化。大致可以分為六個階段：無性、生性、任性、收性、磨性、定性。孫悟空從一個石猴，到后來的斗戰(zhàn)勝佛，生動的展示出這六種狀態(tài)的演變：學(xué)藝之前是無性，沒有什么本領(lǐng)的時候，也就沒什么脾氣；學(xué)藝歸來之后是生性，鬧著要做齊天大圣；恃才放曠到了任性的地步，就開始大鬧天空；被壓五行山下的五百年，是佛祖在讓他收性；取經(jīng)路上，十四年，十萬八千里，九九八十一難，這是在磨性，磨礪他自我控制的能力；成了斗戰(zhàn)勝佛后，才是定性。一個人在生活、職場之中，也是如此。要時刻注意控制自己的情緒、調(diào)整和端正自己的心態(tài)，不以物喜、不以己悲，做一個最真實的自己。蘇秦雖然功成名就，但不忘初心，沒有對之前家人的冷漠耿耿于懷，這是一種氣度和豁達(dá)，也是一種格局和胸襟。于權(quán)謀而言，蘇秦?zé)o愧于六國之相；于做人而言，蘇秦亦是閃耀光芒的男神。
職場中的《戰(zhàn)國策》（17）-鬼谷子遇上一群好學(xué)生
