人要講面對(duì)現(xiàn)實(shí)，計(jì)算機(jī)也如是。無(wú)論主觀上你認(rèn)為面對(duì)著什么，從第三者看，那就是現(xiàn)實(shí)世界。所謂面對(duì)，首先就是去觸摸它、觀察它、聽(tīng)它、嗅它——感受它，據(jù)此對(duì)世界做出某種反應(yīng)，例如一株含羞草。
然而，一只鳥(niǎo)如何能再次采食喜歡的漿果？因?yàn)樗粌H感受，而且記憶。在對(duì)感受結(jié)果的比較中，她區(qū)別了“自己”和“世界”。這些記憶中的感受結(jié)果，關(guān)聯(lián)著世界的某一部分——它們就是模型。于是，這只鳥(niǎo)不用重復(fù)地嘗試一切遇到的東西，她能通過(guò)模型找到渴望的食物。
一只精明的鳥(niǎo)，整理了她的記憶——成功的，失敗的，愉悅的，苦澀的——找出一些東西，收藏為“最愛(ài)”。于是，她可以更有效和自由地采食到不同的美味漿果。可以說(shuō)，她具有了抽象的能力——她的新模型，最愛(ài)收藏夾，代表的已不是外部世界的個(gè)別對(duì)象，而是她自己的“美食”，類。
后面的故事不難想象，一群聰慧的“鳥(niǎo)”，約定了一些記號(hào)，這樣，她們能夠共享彼此的記憶。她們用越來(lái)越復(fù)雜的方式面對(duì)世界。她們甚至可以從遠(yuǎn)離感受的抽象模型開(kāi)始，創(chuàng)造出一個(gè)理論；從這個(gè)世界的任何角落挖掘出想要的東西。
“世界就是一切事實(shí)的總和”，一只叫維特根斯坦的老鳥(niǎo)說(shuō)，“我們?yōu)樽约鹤鞒鍪聦?shí)的圖畫(huà)”并且“這個(gè)圖畫(huà)就是實(shí)在的模型”。事實(shí)在她們腦中就是模型，它們可能來(lái)自粒子加速器，火星車或者周圍的同伴，而不僅是靠觸摸和嗅聞，它們關(guān)乎世界的特定部分。
于是，另一只叫斯塔霍維亞克的老鳥(niǎo)說(shuō)道：一切認(rèn)知皆在于模型。
一只無(wú)名鳥(niǎo)喃喃自語(yǔ)：模型讓我們能夠行走世界。每只“鳥(niǎo)”都是模型驅(qū)動(dòng)的機(jī)器。我們之所以聰慧，不僅因?yàn)橛心Ｐ?，更因?yàn)槲覀冞€能不斷更新它們。計(jì)算機(jī)同樣如此，但其模型還需假手他人。
----------
注：
1. 維特根斯坦：邏輯哲學(xué)論，1922（奧登英譯本），在線：http://www.kfs.org/~jonathan/
2. 斯塔霍維亞克：一般模型理論，1973，轉(zhuǎn)引自http://www.muellerscience.com
3. 圖片“幾個(gè)現(xiàn)實(shí)與人的關(guān)系1”，巍，2011，來(lái)自圖集巍&世界模型研究所，http://www.douban.com/photos/album/57729594/（經(jīng)作者許可）
原發(fā)：企業(yè)工程論壇，http://www.ee-forum.org/pub/ty/2012-09-p3357.html
作者印：dcb442
