當(dāng)失明是一種傳染病，這個(gè)世界會(huì)怎樣？《失明癥漫記》深刻還原了盲人世界中的種種盲態(tài)，令人不由感慨，人類幾千年建立起來的文明和道德秩序在災(zāi)難和瘟疫面前竟是如此地脆弱、不堪一擊。什么端莊涵養(yǎng)，什么人道正義，什么尊嚴(yán)廉恥，通通讓位于爭(zhēng)奪最后一片面包的猙獰，那種丑態(tài)無異于非人動(dòng)物，令人百般失語。

最一開始的失明者發(fā)生在等紅綠燈的瞬間，然后是心懷不軌護(hù)送失明者回家的偷車賊，緊接著是第一個(gè)失明者的妻子、眼科醫(yī)生以及其接觸過的眼科病人，戴墨鏡的女人、小男孩、獨(dú)眼老人，唯獨(dú)眼科醫(yī)生的妻子是親密接觸者中未被感染的人。為何是以這幾個(gè)人物設(shè)定為故事情節(jié)發(fā)展的主線？大底因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)就是由這么一群人構(gòu)成的吧，有男女、有夫妻、有老人、有小孩，從一個(gè)完整的小社會(huì)窺視整個(gè)人類。那為何是眼科醫(yī)生的妻子全程未失明？大底是因?yàn)槿祟惖某髳盒袕叫枰粋€(gè)正義的見證者吧，以一個(gè)上帝視角記錄各種盲態(tài)。

既是瘟疫，就需要隔離，人在隔離狀態(tài)也就失去了物質(zhì)自由，而在失去物質(zhì)自由的情況下就難保精神和道德自由了。有限的空間，有限的物資供給，超飽和的盲人，一場(chǎng)生存爭(zhēng)奪戰(zhàn)一觸即發(fā)。當(dāng)越來越多地人被感染涌進(jìn)精神病院隔離區(qū)（無情諷刺盲人行徑好似精神病患者），當(dāng)隔離區(qū)外也都已失去了生存秩序，混亂滋生暴力，一把手槍就具備足夠的威懾力，首先是壟斷糧食供給源，然后建立盲群交易規(guī)則，在盲人的小世界內(nèi)耀武揚(yáng)威。一開始是以高價(jià)值物品兌換糧食，當(dāng)剝削殆盡之后，竟提出以性服務(wù)作為糧食交易的對(duì)價(jià)，毫無人性可言。當(dāng)饑餓難耐，強(qiáng)權(quán)之下，無從選擇，以小社群為單位，就需要有女人做出犧牲以供養(yǎng)全體成員。眼科醫(yī)生的妻子、戴墨鏡的女孩、第一個(gè)失明者的妻子等都加入了犧牲者之列。同是有婦之夫，而眼科醫(yī)生和第一個(gè)失明者卻表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度，眼科醫(yī)生將選擇權(quán)交給了妻子，而第一個(gè)失明者還在與男人的尊嚴(yán)抗?fàn)?，拒絕讓妻子前去性服役，妻子一句“從現(xiàn)在開始你不要吃任何東西”回?fù)袅苏煞蛏n白的尊嚴(yán)堅(jiān)持。特殊情境，小共同體到底還是要讓位于大共同體。

雖說隔離限制了人的生理活動(dòng)自由，但并沒有限制人施善和做惡的自由，可是，在盲人的世界里，絕大多數(shù)人竟選擇了做惡。也許是因?yàn)榇蠹叶济?，惡的行徑不?huì)被看見？但別忘了眼科醫(yī)生的妻子并沒有失明，她把所有的惡都看在眼里。未被看見，所以就可以肆無忌憚地做惡了嗎？盲人的世界里，還可以被聽見，比如說半夜的喘息聲、哭聲、鼾聲交雜?？僧吘孤犛X和觸覺帶給人的沖擊力還是有限的吧，所以需要眼科醫(yī)生妻子作為見證者看到盲人在盲世界的丑惡，仿佛只有這樣才有說服力，才會(huì)激發(fā)人的反思。

還好善的世界并沒有全線崩塌，至少眼科醫(yī)生夫妻的善與正義從來沒有缺席，從一開始在隔離區(qū)主張建立善的規(guī)則秩序，到后面走出隔離區(qū)的互幫互助，找食物，清洗污穢，一直堅(jiān)持到盲癥消逝，也許正是這種善與正義擊退了不明眼疾。小說的最后為何讓眼疾不攻自破，讓盲人患者恢復(fù)視力？莫非是想讓盲眾親眼看清自己？