導(dǎo)讀：《被嫌棄的松子的一生》其悲劇性一直被討論和言說，作為這部劇的“女主”，她的悲劇性似乎是一種注定，但是，松子真的是這部劇的女主嗎？本文將通過簡介這部劇，電影文本分析，并通過性別角度來對其進(jìn)行解讀，以求能解答松子是否是女主，以及其悲劇性的原因。（認(rèn)真嚴(yán)肅電影分析喲～）
一、劇情簡介
被嫌棄的松子的一生》，主要從第三人稱角度來講述53歲的松子死后，其外甥在她幫她處理遺物過程中逐漸了解到松子的一生的故事。而故事的講述則分別是由松子一生際遇的人物來陳述其一生的故事。
小時候松子是一個喜歡唱歌的快樂小姑娘，但是她在家中一直不被父親疼愛，令她嫉妒的是她的妹妹，因為身體孱弱多病，一直受到父親的偏愛，但是為了得到父親的愛，因為一次的游樂園玩樂扮鬼臉而逗笑了父親，從此她便以此討好父親，并逐漸形成一種應(yīng)激反應(yīng)。她按照父親喜歡的樣子長大后，可還是無法得到父親更多的愛，當(dāng)父親為他拍照而在念叨她妹妹時，她無力控制父親的喜愛，無力之下又扮起了鬼臉，所以她留下的成人照則是一張穿著和服扮鬼臉的照片。
本來順利當(dāng)了中學(xué)老師的松子，卻在一次學(xué)校出行師生過程中因為學(xué)生龍洋一偷竊卻不承認(rèn)而被反咬一口最后被學(xué)校辭退，同時離家出走。她把所有的憤怒都化為對妹妹的恨，甚至臨走時還要掐妹妹的脖子。
離開家之后，她先后遇到了窮困潦倒的作家澈也，澈也不堪生活重負(fù)而自殺，而松子因為生活，便做了澈也的作家對手岡野健夫的情婦，因為松子偷偷跟取岡野家看見其妻子后，岡野與她的事情被發(fā)現(xiàn)，而被岡也拋棄，后來她便取浴室做了唱歌女郎，浴室倒閉后，偶遇小野寺，與其合伙同居賺錢后，發(fā)現(xiàn)背叛，一怒之下殺死了這個人，當(dāng)松子覺得沒有人生完蛋了的時候，她去澈也提及過的太宰治死亡的地方去自殺，卻無意遇見了憨厚的理發(fā)師，并與之在一起，當(dāng)她以為可以一起過日子的時候，警察來了，她進(jìn)了監(jiān)獄，8年出獄后，她心心念念的理發(fā)師，早已結(jié)婚生子，松子默默離開，而后，做起理發(fā)師的松子遇見了自己的獄友澤村，可看到獄友出獄后有了自己的男人以及生活的目標(biāo)時，松子默默疏遠(yuǎn)，直到遇見自己的學(xué)生龍洋一，可這時候的龍洋一卻與黑社會糾纏不清，松子很想與之相伴到老，但是龍洋一卻進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后，龍洋一深知自己無法給松子愛而再次拋棄松子，松子從此之后，便學(xué)會不與人相處，她失去了對生的渴望，開始獨居，變胖，邋遢，直到去醫(yī)院偶遇獄友時，獄友澤村給她一張明名片，告訴她可以隨時來找她，一夜的掙扎當(dāng)她重新燃起生活的斗志時，卻在操場上被孩子亂棍打死。
二、人物形象與性格
這部分主要看松子、她的父親、她的哥哥、還有幾個男人的形象。
松子：美麗，充滿昂揚，對愛充滿渴望，帶著些許傻氣的討好型傳統(tǒng)女性形象。松子是美麗的，從她被學(xué)校老師喜歡，被學(xué)生龍洋一喜歡（盡管因這喜歡卻故意捉弄了老師，而改變了老師的命運），她是美麗的。松子這一生，很坎坷，一直“遇人不淑”，無論是作家，痞子，還是龍洋一，當(dāng)松子和他們在一起之后，總是那個被虐待，被家暴的那個，松子也總是討好也無法阻擋被嫌棄的命運。每每當(dāng)她以為自己生活完蛋的時候，卻因生命的本能而活下來，甚至重新燃起生命的希望，只要她找到可以把愛寄放的人，可以依托的人。
松子父親：刻板，偏心，冷漠。這個父親是一個典型的嚴(yán)父形象，因小女身體不好而更為偏向，對松子所作所為總是不那么滿意，有意無意則將之與妹妹比較，從而幻想式認(rèn)為妹妹肯定做的更好，當(dāng)松子離家出走后，才重拾對松子的想念，最后積郁而死。在這里，松子的父親表現(xiàn)出很多家長的典型心理，“別人的孩子更好”，的心理，這里先淺說人物形象與性格，后續(xù)分析這一點，按下不表。
作家澈也：純粹而暴力，清高，經(jīng)濟(jì)極度拮據(jù)，最后不堪重負(fù)，自殺。電影中對其描述不多，但是寥寥幾筆則概括了這個人物形象，這個人自恃高傲，對松子更是暴力虐待，對松子的愛好不珍惜，甚至嫌棄，沉浸于自己的理想文學(xué)世界，把對現(xiàn)實生活的不滿全然發(fā)泄在松子身上，無論是打還是做愛，都是強勢暴力型。
岡野健夫：懦弱，逃避。這個男人其實在這個里面是難得的沒有家暴松子的人，但是他與松子在一起也只不過是為了滿足自己對死澈也的嫉妒之心，似乎想通過擁有或是踐踏澈也有過的女人而抵消自己內(nèi)心深深的自卑和懦弱，最后被老婆發(fā)現(xiàn)與松子的事之后，毅然決然的拋棄松子。在這里提一點，故事情節(jié)安排松子跟著岡野，見到了岡野老婆的情節(jié)，有種松子作死的感覺，但是也能理解，松子以為岡野與她在一起時愛情，卻不知岡野的另外企圖，而這個情節(jié)或類似情節(jié)或許遲早都會發(fā)生，因為松子對岡野的愛讓她很盲目也很自信，終究會面對岡野的老婆，只不過電影將其喜劇化了。
小野寺：暴力，社會底層。這個人沒什么情節(jié)，就是肉體和金錢的關(guān)系。
理發(fā)師：憨厚，善良。其實這個理發(fā)師是這個里面比較正常的，他死了妻子之后，遇上了要自殺的松子，并照顧了她，而松子也順當(dāng)當(dāng)與之在一起，松子離開后，因為他要繼續(xù)生活，則重新找了一個女人，結(jié)婚生子。這里只能說，理發(fā)師是想找個女人過日子的類型，談不上愛不愛，松子有好看的肉體，又很賢惠，自是好事，但是一旦失去，也并不可惜，重新找下一個合伙過日子的便好，只不過，松子卻癡人癡夢，在監(jiān)獄中因為對理發(fā)師的念想而煥發(fā)活力，直到看到他已經(jīng)結(jié)婚生子，才清醒。
（額……怎么傳理發(fā)師圖片都穿不上……如果要看完整版可以去豆瓣看https://movie.douban.com/review/10327341/）
三、性別視角
??? 1）作為女性的“他者”
在這部電影中，松子，一方面，作為被描述的他者形象，通過不同人的敘述而形成，本身松子的形象到底如何，其實只是能從側(cè)面來看這個人。從社會學(xué)的角度來看，人在社會關(guān)系過程中，在不同的場合會扮演不同的角色，而自我又因此有臺前和臺后之分，臺前，則主要指人物在他人，在不同的社會關(guān)系中扮演什么角色，臺后，是指在沒有別人的情況下，人物自身真正的樣子，那么反應(yīng)在別人描述下的松子，大概是臺前的松子，在被描述的“他者”形象中，松子是生命力頑強的，向上的，尋求愛的，似乎松子的個人內(nèi)核則是“愛”，而這是否是真正的松子，未可知。
波伏娃的《第二性》中指出女性在男權(quán)社會作為“他者”的存在，女性的自我和自主性是被抑制和束縛的?！叭瞬皇翘焐褪桥耍亲兂膳说摹?。這是波伏娃的經(jīng)典言論，在這里波伏娃通過社會，心理等方面，對女性的描述總結(jié)出這個結(jié)論。這也與社會性別理論相符合，人的性別不是天生的，而是在社會化過程中逐漸建構(gòu)而成。而松子呢，在傳統(tǒng)的日本禮教下，以及其父親的嚴(yán)苛家庭環(huán)境中，松子成長為依附型的“他者”。在家庭中，她需要通過父親的愛來證明自己的存在，似乎沒有父親的愛，自我就無法形成，也不夠完整。整個父親所在家庭童年，也塑造了松子一生的性格，討好型人格和依附性。
她即使離開了家庭環(huán)境，可是她卻無法離開男人而存在，只要她能夠找到可以依附的男人，她則充滿了活力。
因為她的性格和她的附屬性，使得她的命運走向悲劇是一個必然。因為她從一開始就從來沒有完整的自己，而失去男人后，她也必然走向死亡。
松子有自己的人格嗎？
很難說，在整部電影看下來，筆者的感受，松子就像一個機器人，這個機器人的人生意義就是找到一個可以命令她的男人。她是沒有自己的內(nèi)核的，她的內(nèi)核便是依附，依附男人，這就是她的內(nèi)核，她自身的意識，她自我的潛意識，自我的自尊，全然沒有，小時候，為了可以快點回去洗澡（這個理由簡直真的毫無邏輯，如果一個能夠考上大學(xué)能正常成長的女性，怎么會有如此的思維呢？還是荒誕的現(xiàn)實？），她自己墊了學(xué)生偷的錢。為了解除自己的偷錢危機，老師讓她裸露自己的胸部她也做，甚至去對學(xué)生下跪，而這件本與她個人行為無關(guān)的事，她卻整個把自己弄到糟糕透頂，她有自己的人格嗎？沒有，她的行為和思想，屬于混亂，卑賤，生物性的。
她遇到了作家澈也，對他服從，屈服，甚至為了拿錢與家人斷絕關(guān)系，回來下跪著把錢拿給澈也去討好他，但澈也說松子這個樣子根本沒臉去找家人要錢，更是生氣，從而對其拳腳相加，并粗暴的與她做愛。松子以為澈也是愛他的，她便把所有的愛都給這個人，即使貧窮，暴力，她也能忍受，在這里，她所有的一切都是圍繞這個男人而活著的。但是澈也有作為作家的高傲和怯懦，他高傲的獻(xiàn)身文學(xué)并鄙視岡也這種為了生存而過著上班日子的文學(xué)寫作者，但是他無力承擔(dān)生活的物質(zhì)，甚至精神也是蹦亂的，所以他把暴力給力松子，又帶著怯懦走向死亡。
而松子很快走出陰霾，因為“沒有做錯什么”，她不覺得自己對不起澈也，因而也便很快可以與岡野走在一起。松子這是愛嗎，對澈也？或者說這是一種病態(tài)的異化了愛的形式，甚至說是松子只是在尋求存在和認(rèn)可的道路？
而后他遇上合伙人，合伙人對其也是拳腳相加，但是對這個人，松子冷莫甚至因為他激怒了松子，讓她想起了那個初中時店里額頭有一根毛發(fā)的兇悍的人，那就是她厄運的開始，于是松子殺了這個合伙人，她這時才明白，原來只有澈也是愛她的。
可是她真的明白嗎？或許只是因為當(dāng)前這個寄托的男人死了，她知道自己犯了罪，人生無望，回頭來看，才又把這種愛的心境寄托給了那個死去的男人。歧視那個男人更愛的是自己吧，如果是愛松子，他便不會如此決然，毫無牽掛，因為松子的附屬性，讓這個男人根本不會去考慮他死后松子的死活。
而松子，則在遇上理發(fā)師后，又恢復(fù)了生機，甚至在監(jiān)獄里也因為有理發(fā)師這個念頭和希望在，而學(xué)會理發(fā)技能出獄。出獄后的一段時間，得知理發(fā)師結(jié)婚生子后，她做了理發(fā)師，卻在看到獄友澤村結(jié)婚以及有明確的目標(biāo)后，疏遠(yuǎn)了，因為她找不到自己所要依靠的人，還要此生的意義，她難受，而當(dāng)龍洋一來找到她時，她便奮不顧身的去愛這個男人，她原諒了那個改變他一生命運的人，選擇去愛他，就算龍洋一對他暴力相向，松子也是盼著與他一起到老生孩子。
這個女人，一直一生，都是在找一個能夠過一生的男人，生孩子，她的愛和生命力都很熱烈，為愛奮不顧身，犧牲一切，可是卻最終換不回一場完整圓滿的愛情，就算最后她得知了妹妹是那個唯一愛她的人，她也沒能回到家，唯一的回去只是死去的幻想和導(dǎo)演給大家的一個美好意向。
2）作為男人的主角
這部電影似乎是在講述“松子”作為主角的故事，但是，這部劇里，松子是不完整的，是副屬性的，主角呢，是男人，是作為隱藏在劇里劇外的男性視角和思維。
父親是一個典型的男性主角形象，他威嚴(yán)，獨立，而其余的男性，作為父親形象的延伸和變體，充分展示了作為男性的主導(dǎo)地位和思想，澈也的才華，個性，岡野的顧家，甚而是理發(fā)師的最正常的男性傳統(tǒng)思維：結(jié)婚生子過日子，都是作為男性的他們在這個劇中作為主角的主導(dǎo)性。
在《愛的藝術(shù)》中提到父親的愛與母親愛的不同，母親的愛是一種不需要付出代價便可得到的愛，而父親的愛需要付出代價才可以得到的愛，是一種有價的愛，而獲得父親的愛，則需要通過外在行為表現(xiàn)來連接，在電影中，松子則是如此，為了獲取父親的愛，扮鬼臉，變成父親的喜歡的女兒的樣子（盡管一直沒得到），在其后人生中亦是如此，為了得到撤也的愛，忘掉自己，自己所有一切，無論是她準(zhǔn)備去賣（因為不符合而被拒），還是與家人斷絕關(guān)系，只要能得到這些男人的愛便足矣。這個男人完全掌控著這個女人的一切。即使不是命令式的，卻是潛在的這種氣場和環(huán)境。
在與龍洋一多年后重逢中，松子亦是多愛的，她甚至原諒這個曾經(jīng)改變她一生的男人，選擇去愛她，就像澤村找她時，她被打傷，她卻說就算這樣我也愿意，也比自己一個人好。而龍洋一卻可以選擇不再愛或者不去接受這個女人的愛，盡管他自己愛著這個女人，可是這個女人是沒有自主性的，從開始到最后，只要是碰到的男人對自己可以一起，她就認(rèn)為對方是愛自己，就去愛對方，而且是熱烈的愛對方，而自己的選擇呢，沒有，她是被動的，等待的。而這則與傳統(tǒng)的女性形象符合，女性是被動的，等待著被人愛的人。這便是男權(quán)社會下，對女性隱秘而深刻的形象和思想塑造。
所以，誰才是主角，是具有選擇權(quán)，具有主動性，具有力量的男性。這個男性可以是松子的父親，也可以是以其父親為源頭而延伸的其他男性整體，在這里，為了區(qū)別大眾化男性臉譜，我且認(rèn)為是這個電影中塑造的男性吧。
而整部電影，充滿諷刺和悲劇色彩，卻又以愛之名來捕獲大眾，似乎，只要說愛，一切都是合理的，可以理解，但是這卻無法掩蓋其男權(quán)思維下對男性的優(yōu)越性表現(xiàn)。
分析完畢，筆者寫幾句自己的感受吧，看完這部劇我是憤怒的，女性松子的形象是一個滑稽可笑的形象，但卻被冠之以愛之名，筆者也看了一些豆瓣評論，很多人表示同感，或者同情，甚至有的在贊揚這種人物性格，可是筆者說真的贊揚不起來，這種以愛之名，對女性的“第二性”塑造，讓女性認(rèn)為付出，甚至是失去自己的愛，盲目的愛是合理的，是女性的特征，是“自然的”，或者說這種討好型人格，雖然看著有些悲涼，但是卻有著人性的光輝，可是人性不僅僅有光輝，也有弱點和灰暗，這里面筆者是看不到松子的，只是看到了一個提線木偶般的女性，一個被社會化了沒有自我存在價值的女性，一個依附于屬男性為人生的女性，我不知道你們真的喜歡作為這樣屬性的女性嗎？
作者簡介：
我是林杼，致力于女性獨立與覺醒的90后瘋子選手
不是瘋子也要成為瘋子的沙雕女人
