喜歡的好書，會引發(fā)人不斷的思索。

從《百年孤獨》到《番石榴飄香》再到《霍亂時期的愛情》，呵，我是迷上了馬爾克斯講述的故事了嗎？

《百年孤獨》中，那個讓我心生憐惜的孤女麗貝卡，我一直不明白作者為什么安排她放棄了自己最初的愛人，而唐突地嫁給了離家流浪又回家的何塞·阿爾卡蒂奧。然后，在《霍亂時期的愛情》里面似乎找到了答案。失戀的阿里薩在旅行船上受到突襲被陌生婦女強奸后，他發(fā)現(xiàn)自己對達薩虛無縹緲的愛情可以用世俗的激情來替代。從此后，他不斷地獵艷，當作醫(yī)治自己得不到愛情而痛苦的良方。在等待達薩的五十多年里，他和形形色色的女人享受歡愉，但也孤獨且痛苦。

這與以往看到的愛情故事絕然不同。愛情嘛，應該意味著忠貞，還有堅持。但是中國凄美的愛情故事中忠貞不渝的似乎也只有化蝶的梁山伯與祝英臺。大多數(shù)現(xiàn)實的是我們是相愛的，但并沒有非君不嫁，非汝不娶。愛情沒有修成正果，也一樣與別人結婚生子過上幸福的日子了。多少人在安穩(wěn)的婚姻里享受著幸福，但心里頭依然有一個念念不忘的Ta。所以婚姻里也許沒有愛情，但是絕對有情愛。

幸福的婚姻是什么？是因為愛情嗎？

達薩和醫(yī)生烏爾比諾的婚姻是美滿的，關系是恩愛的，甚至都白頭到老了，可是他們之間并沒有愛情，醫(yī)生只給了達薩世俗的好處：安全感，和諧和幸福?！斑@些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情，但他們終究不是愛情?！边_薩叫嚷著一點兒也不幸福的時候，烏爾比諾告訴她：對于一對恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。他的家世讓他們有穩(wěn)定的生活，而他們幾乎也創(chuàng)造出了愛情，但因為現(xiàn)實生活終究是沒有。醫(yī)生也碰到了自己的愛情而出了軌，但是因為他的道德根基牢固而還是選擇了家庭的美滿。

真正的愛情能走入婚姻嗎？達薩和阿里薩之間的愛情最后雖然沒有法律上的障礙，但因為塵世的種種煩擾而只能借著霍亂的保護在一條不歸的船上飄游。

世俗，俗世。

如果你的婚姻是這樣的：……一般到了睡覺的時間，他們中總有一個比一個更為疲倦。她在浴室里耗時間，用香紙卷起一支支煙，獨自抽著，又像年輕時獨自在家那樣，重新陷入自我慰藉的愛中，又成了自己身體的唯一主人。她總是頭痛，要么就抱怨天氣太熱；總是裝睡，要么就是又來了月經(jīng)，月經(jīng)，永遠是月經(jīng)。以至于烏爾比諾醫(yī)生為了發(fā)泄一下難言的苦衷，竟然在課堂上說，結婚十年后，女人一星期甚至能來三次月經(jīng)?！闭垊e擔心，這不會妨礙你們白頭到老。

假如有一天你百年歸山，請放心去吧，不要覺得留下另一個她會難過，因為“在孤獨中修養(yǎng)生息時，寡婦們發(fā)現(xiàn)，誠實的生活方式其實是按照自己身體的意愿行事，餓的時候才吃飯，愛的時候不必撒謊，睡覺的時候也不用為了逃避可恥的愛情程式而裝睡，自己終于成了整張床的主人，它的全部都歸自己獨享，再也沒有人跟她們爭一半的床單、一半的空氣和一半的夜晚，甚至身體也終于能做盡情地做屬于自己的夢，能自然而然地獨自醒來了。”說不定還會有個他來找她。

《霍亂時期的愛情》里有俗世的幸福婚姻，也有出世的精神絕戀，里面有香艷的情節(jié)，但絕不是艷俗的描述。

婚姻的長久在于夫妻間睜只眼閉只眼，學會控制厭惡；愛情則浪漫一下就好，終究無法靠岸。