清兵于1646年攻占紹興后，陳洪綬整日于亂山之中東躲西藏，這樣終究不是辦法，于是選擇了一個(gè)新的身份——在紹興云門(mén)寺剃發(fā)為僧，從此改號(hào)為“悔僧”“悔遲”“僧悔”等。他為何要用“悔”字為號(hào)，清孟遠(yuǎn)在《陳洪綬傳》中有準(zhǔn)確的解釋：“大兵渡江東，即披剃為僧，更名悔遲，既悔碌碌塵寰致身之不早，而又悔才藝譽(yù)名之滋累，即忠孝之思、匡濟(jì)之懷、交友語(yǔ)言，昔日之皆非也……”既悔在世俗功名中抽身太遲，又悔才藝多能之累。總之，陳洪綬以此來(lái)表示對(duì)自己以往許多行事的否定態(tài)度。

與這個(gè)“悔”字相近的，陳洪綬還用“廢”字來(lái)抒發(fā)自己許多不合人倫規(guī)范的狂悖行徑。一度，陳洪綬自稱“廢人”。如《失題》中有“老廢人偏愛(ài)，因緣我自思”，《且止》中有“凈土開(kāi)生路，名山收廢人”《姜綺季赴天章、子山二陶子廢社，詩(shī)寄陶水師去病暨二陶子》中有“廢人莫若我，綺老敢雁行”。