偶訪終南山隱士

前些時(shí),有個(gè)群友說(shuō):“各位有沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)終南山的隱士族?”

一層廟前竹林

我回應(yīng)說(shuō):“我以前在南山(指青華山,屬于終南山)見(jiàn)過(guò)并與之交談過(guò)?!?br>

他說(shuō):“講講你與隱士的邂逅,很有意思?!?br>

接著,我說(shuō):“好的,請(qǐng)?jiān)试S我先介紹一下終南山。”

終南山,它是秦嶺山脈的一段,西起陜西寶雞眉縣,東至陜西西安藍(lán)田縣。主峰位于長(zhǎng)安區(qū)境內(nèi),海拔2604米。

自古以來(lái)終南山都是修行人的棲居地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),于終南山修行的隱士約5000余人。

下面我就回憶與隱士偶遇這段故事。

二十多年前,我所工作的單位就在青華山山腳下。記得那天風(fēng)和日麗,晴空萬(wàn)里,我和老伴上青華山採(cǎi)雞爪子菜。

從山腳下一溜漫上,一層廟前那片翠綠的竹林,在春天山風(fēng)吹拂下,齊刷刷地東擺西蕩。

如絲的柳條也在春風(fēng)中輕柔地?fù)u曳,分散在柳樹(shù)間的桃樹(shù)也開(kāi)出了鮮艷的花朵。山野里,桃紅柳綠,鳥(niǎo)兒鳴聲上下,猶如置身仙境,美麗極了!

剛出條的雞爪子菜,樣子真像雞爪子。在初春,山下常有人來(lái)採(cǎi)。採(cǎi)食季節(jié)性強(qiáng),過(guò)時(shí)長(zhǎng)老就成柴。

野菜在上下山的道旁,被採(cǎi)摘的幾率性大,肯定很少。于是,我倆盡量向遠(yuǎn)處走去。往西翻過(guò)兩道溝,半山腰的山坡上確實(shí)不少。日剛過(guò)午,採(cǎi)得袋子滿滿的。在樹(shù)蔭下吃點(diǎn)干糧補(bǔ)充能量,但是帶的水不多,我和老伴都覺(jué)得口渴,要想法子尋找水喝。

向上山方向走了不少路,終于看到一處茅屋。所謂茅屋就是給它打上簡(jiǎn)陋的標(biāo)簽。

該茅屋的后墻,就是一塊巨大的山石,其上再天然地摞上巨石,足有三層樓高。上面不光有灌木叢,還長(zhǎng)有大樹(shù)。茅屋以山勢(shì)座西向東,陽(yáng)光也算充足。由于巨石阻擋,避免了西曬。

茅屋前是一片斜坡地,用許多樹(shù)枝圈成籬笆,中間留個(gè)柴扉。

籬笆院內(nèi),精心地種著成壟的菠菜、青菜、小蔥等。茅屋門(mén)和柴扉之間留有筆直的一條路,中間有個(gè)石桌子,周?chē)鷶[放了幾個(gè)粗糙的木凳子。在路的兩邊有三棵長(zhǎng)勢(shì)茂盛的果樹(shù),綠葉油嫩嫩的,看上去像是蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)。

我注意到,茅屋門(mén)框上的對(duì)聯(lián)很有意思:

終南山名山山外山,

陋室石大石石摞石。

輕扣柴扉,須臾,茅屋門(mén)開(kāi)處,走出一個(gè)約50歲年紀(jì),身高健碩的道人。

透過(guò)柴扉,只見(jiàn)他滿面紅光,花白美髯漂胸。頭戴一頂扁平的混元帽,頂髻用木簪別住。穿一襲青蘭色道袍,腳登白布襪和船形“云鞋”。像一位透著仙風(fēng)道骨的道長(zhǎng)。

當(dāng)他走近柴扉時(shí),我笑著說(shuō)明來(lái)意。他打開(kāi)柴扉,像迎接客人一樣,把我倆讓進(jìn)屋里坐下。我說(shuō)打擾您了。

他說(shuō)別客氣,你倆背著東西走累了吧。請(qǐng)稍等,開(kāi)水用完了,我這就燒。

我環(huán)顧屋內(nèi),墻壁泛著黃白色,一看就是用石灰水刷過(guò)。兩間房子中間沒(méi)有隔檔,一頭放了張床,緊挨著床的窗前放張桌子。另一頭兼做廚房,有個(gè)碗櫥和碼放整齊的柴火垛,還有鐵鍬,鋤頭等雜物。

屋里沒(méi)有通電,只在迎面墻壁上掛個(gè)小鬧鐘。

說(shuō)著話,他往鍋里舀水。隨后用火柴點(diǎn)著爐膛里的柴火,拉動(dòng)小風(fēng)箱,紅紅的火苗燒得很旺。還好,爐膛后面的煙囪通到外面,屋內(nèi)幾乎沒(méi)有煙氣。

我問(wèn)他,水是從哪里打來(lái)的?他說(shuō)是上面溝里的泉水。

我老伴問(wèn)他吃過(guò)午飯沒(méi)有。他說(shuō)不到中午12點(diǎn)就吃過(guò)了。我們出家人一天只吃一頓飯,并且養(yǎng)成過(guò)午不食的習(xí)慣。

他可能聽(tīng)到我老伴濃重的鄉(xiāng)音和我說(shuō)話間帶出的河南腔調(diào),問(wèn)道你倆是河南人吧?我笑著說(shuō),道長(zhǎng)猜得真準(zhǔn)。

然后,他說(shuō)自己姓沈,是吉林白城子人。

這時(shí)水燒開(kāi)了,他給我倆每人倒了一碗,我站起向其示意道謝。

他把其余的灌入熱水瓶。喝完后,我倆都又倒了一碗。清澈味甘解渴。

道長(zhǎng)熱情、態(tài)度和藹,也很健談。在喝水時(shí)間,他給我倆嘮起呵來(lái)。

他說(shuō),看恁倆的面目,年齡都比我大。我說(shuō),我今年63歲,她大我3歲。他開(kāi)玩笑說(shuō),你們抱金磚了。

他說(shuō)自己今年58歲,應(yīng)該叫恁倆大哥大嫂。我連忙說(shuō),不敢當(dāng)!不敢當(dāng)??!

他又問(wèn),恁倆啥時(shí)候結(jié)的婚?

我說(shuō)1949年,整整結(jié)婚50年了。

他驚訝地問(wèn)道,為什么13歲那么小就結(jié)婚?

我說(shuō):“咱長(zhǎng)話短說(shuō),就是老人們對(duì)當(dāng)時(shí)政府的土改政策不了解,怕劃為高成分。想著多一口人平均合地就少一點(diǎn)。實(shí)際上,土改時(shí)就是不多這一口人也是劃為中農(nóng)成份?!蔽抑咐习樾χf(shuō)。他聽(tīng)后點(diǎn)頭表示理解。

或許是我們之間的談話投機(jī),他緊接著說(shuō):“我小時(shí)候身體較為瘦弱,高中畢業(yè)沒(méi)考上大學(xué)。家人強(qiáng)烈希望我復(fù)讀,而我沒(méi)一點(diǎn)興趣。自此,他們處處給我白眼,認(rèn)為我一輩子也不會(huì)有什么出息。

后經(jīng)人介紹結(jié)了婚,二人性格不合,不久就離了婚。

學(xué)業(yè)的失敗和婚姻上的失意,對(duì)我是雙重打擊。決意遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),出家為道。

二十多年來(lái),我潛心研讀道德經(jīng)等九大經(jīng)典書(shū)籍,曾是一個(gè)道觀里受過(guò)三壇大戒的主持。

但是,看到觀里有些領(lǐng)導(dǎo)層和不少道友,違背濟(jì)度眾生的教理,對(duì)道德天尊不敬。不是戒行精嚴(yán),而是一心向“錢(qián)”看。

有的甚至與社會(huì)上不三不四的人沆瀣一氣,沾污道家名聲,影響很壞。自己也嚴(yán)加管教過(guò),怎奈這是一種社會(huì)風(fēng)氣,哪能容易扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,那就改變自己吧!本想出家圖個(gè)清靜,誰(shuí)成想還是這么鬧心。我決定離開(kāi)那再次傷心之地,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到這里,已有五六年時(shí)間。

我喜歡此地環(huán)境,心神安定,一覺(jué)能睡到早晨自然醒。每天讀經(jīng),升華思想,體會(huì)獨(dú)處的無(wú)窮樂(lè)趣,一生足以?!?br>

他說(shuō)著,有時(shí)表現(xiàn)出傷感之情,我擇機(jī)相勸。

我說(shuō),據(jù)你了解,在此地隱居的都是哪些人?

他說(shuō):“主要有三種人,首先是看透塵世的文人雅士,追求放歸山野的人生境界;二是功成名就者,尋找心靈上的寄托;三是像我這樣,在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇了挫折,躲避到名山大川,尋求清靜。”

他興奮地說(shuō):“我的生活并不孤寂。早年就鉆研中醫(yī)之術(shù),小有心得,經(jīng)常上山採(cǎi)藥,與人交談。山下群眾來(lái)看病,我分文不取。他們給我送來(lái)吃的用的,不收都不行。你們看那缸里的米,袋里的面,床上的鋪蓋,都是好心人的布施?!?br>

今天的偶遇,與道長(zhǎng)交談,隱士并非神秘。他的正直,心系群眾,都給我留下深刻印象。

說(shuō)話間,不覺(jué)已是夕陽(yáng)西下,我倆還有一段回家路要走。于是,告辭道長(zhǎng),下山而去。

記得第二年又去尋訪,還給他帶些小禮物,相談更歡。他還主動(dòng)給我老伴把脈看病、送藥。

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