? ? ? 記得第一次邂逅魯迅先生的墨跡，我還是一名六年級的初中生。那時的年少叛逆和憤世嫉俗無處可訴，恰逢課本里有學(xué)，老師同學(xué)也有享薦，加之當(dāng)時主流文學(xué)對魯迅先生地位的推崇，從最初與它相識的時候，便有種“生不逢時錯知己”的恨意。

? ? ? 可隨著一篇篇文章的深追，卻發(fā)現(xiàn)讀其文章的體驗并沒有那么愉悅，甚至有些折磨人。且不說某幾篇文章故事背景和人物介紹的繁瑣，總覺得拖泥帶水了些，在我們現(xiàn)在的閱讀習(xí)慣看來，很多都可以省去，儼如小學(xué)生為了湊字?jǐn)?shù)，在好好的一碗米飯里添鹽加醋，個人感覺直接切入主題豈不更好。而且先生的行文節(jié)奏時疾時緩，時而精煉，時而平碎?？吹目炝耍e過了行行列列里蘊藏的點睛之筆，又不懂其意，不得不重新覽過；看的慢了又像是挖寶，聚精會神逐字逐句細(xì)細(xì)咀嚼，卻發(fā)現(xiàn)寶藏也就那么幾處，其余的話都像掩埋寶藏的廢土。不知道是不是當(dāng)時那個年代和當(dāng)下的語言表達方式不同，還是先生喜歡拼詞造意，晦澀難懂的闡述以及通篇拗口的比擬，實在不適合現(xiàn)代人簡潔明了直接的喜好。

? ? ? 當(dāng)時只覺得自身年齡尚淺、境界不足，并不敢對先生的文筆做任何的批判，因為至少大家都這么認(rèn)為，這就是好的。很多時候看著看著，稍不留神就會麻痹，眼里掃過的不過是黑色且無意義的字與線，閱文的興趣變成了任務(wù)，只是為了看完而去看，至于看了什么內(nèi)容卻渾然不知。時間久了，一遍遍如此往復(fù)，十一歲的少年怎能靜心去忍受這般枯燥乏味，便將其束之高閣，去追歐.亨利了。

? ? ? 初三時，教育界的輿論里掀起了一股“反魯迅”的風(fēng)潮，或許在更早的時候就已經(jīng)掀起了。越來越多的人認(rèn)為魯迅的文章錯字病句連篇，反感那些專家和老師為其所謂傳統(tǒng)的“文學(xué)瑰寶”做辯解，將作者的粗心曲解為“別有用心”，這才體現(xiàn)了大師的妙！也有人覺得，魯迅先生的文學(xué)造詣甚至還不如他的弟弟周作人，而且那時對封建思想傳統(tǒng)禮教的批判，已不適用于現(xiàn)代的新世界。幾十年來，中小學(xué)生課本里全是魯迅，考試都考得審美疲勞了，是時候該把“魯迅”踢出九年義務(wù)教育了。于是，新改編的課文教材、大大小小的考試卷、以及許多課外的教輔材料紛紛將魯迅先生下架。在這場爭議中，我最敬愛的語文老師也在課堂上對大家喜悅地喊著:“魯迅終于從教育界滾出去了！”這更加證實了我對魯迅先生的厭惡之感，并非是一種個人的錯覺?？墒菍⑵滟H得一文不值、一無是處，又總覺得欠妥當(dāng)，但也沒說什么。因為至少大家都這么認(rèn)為，這不是好的。

? ? ? 由于最近新冠爆發(fā)不能出戶，身份證又是湖北籍，解封后找工作也無人收，只好泡在床上刷手機。精彩的動漫番劇要么早已追完，要么因為疫情緣故停更斷更，這年頭電視劇和短視頻又俗不可堪，優(yōu)秀的電影亦是寥寥無幾，游戲不是耗時就是氪金，小說更是千篇一律抄襲成習(xí)，甚至寫作都有公式可言了。精神領(lǐng)域的匱乏使我饑不擇食，開始搜捕或溫習(xí)那些年老色衰的作品。

? ? ? 無意中點開了先生的《吶喊》，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個秘密。當(dāng)我重新認(rèn)真游閱一遍每一個故事時，其中的感觸卻與記憶中的印象大相徑庭。不禁產(chǎn)生懷疑:這本書真的只是批判了封建社會傳統(tǒng)禮教的陋習(xí)對百姓的毒害和壓迫嗎？

? ? ? 以前年少沒有細(xì)品，只記得這是公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)答案。但當(dāng)我讀到《狂人日記》時，卻總覺得有些牽強附會了。用現(xiàn)在的話來翻譯，小說名應(yīng)該叫《一位患有被害妄想癥的精神病患者的日記》，但全文中對封建禮教的描述并沒花多少筆墨，甚至幾乎沒有。倒像是在把“人肉”比作利益，“吃人肉的行為”則是看成世人為了得到自己的利益而去損害他人，“謀劃同吃人肉”即是不擇手段與同樣不擇手段的人瓜分利益。披露世人為了得到一己私欲而去犧牲別人的利益，損毀他人，卻又怕別人也因此加害自己，導(dǎo)致不得不互相提防的壓抑局面。自己這么想，所以認(rèn)為別人也是這么想自己的，而且認(rèn)為這個世界理應(yīng)都該這么想，于是這個社會“吃人”成風(fēng)，不“吃人肉”反而是“狂人”了。損人利己才應(yīng)該是正常人的想法，不這么想那肯定就不正常了，自私的社會風(fēng)氣瘋狂蔓延，甚至親人之間也不放過，所有人都不成文地默認(rèn)這一價值觀，似乎這樣解釋更能理解得通一些。當(dāng)然先生肯定是不認(rèn)可這種風(fēng)氣的，文中最后的“救救孩子”就體現(xiàn)了作者想呼吁世人回歸良善的想法。題外一言，那時世人錯誤的價值觀念，和現(xiàn)在好似沒什么區(qū)別，唯一的區(qū)別只是沒有人像先生這般敢于“吶喊”了。話說回來，說其是幾千年的中國封建制度“吃人”的暗喻又從何談起？

? ? ? 帶著質(zhì)疑和困惑，我靜下心來繼續(xù)深讀下去，小說集里確實有幾篇批判封建社會迷信陋習(xí)的文章，但并非全部都是批判舊社會的。其中以《藥》和《風(fēng)波》最為代表，可只是這樣去解釋先生的用意卻頗有些膚淺了，總覺得應(yīng)該還有更深層次的意思。

? ? ? 還有一些文章，像是硬生生地被扣上批判封建社會主義的帽子。如《社戲》、《故鄉(xiāng)》更多的是對故人故事的追憶，倘若把再度重逢時，老年閏土的那一聲“老爺”僅看成舊世俗的陋習(xí)，貌似可對也可不對。不可否認(rèn)，舊世界的主奴關(guān)系是魯迅先生所嗤之以鼻且嚴(yán)厲抨擊的。但文章中執(zhí)筆于對楊二嫂的市井刻畫亦不少，還有那灰堆里的碗碟，在我看來，似是先生為成人眼里只有勢利和虛偽而感到可悲，所謂的年少友誼，早已淡忘于歲月的長河里。又通過水生和宏兒的插入，流露了先生對逝去友情的緬懷和美好愿景。但他知道，終有一日，水生和宏兒亦將成為第二個閏土和自己，卻又希望他們不會如此，可惜只是希望。通篇下來，著重點看似更多是傾向于物非人也“非”的“變”，而不僅僅只側(cè)重于“陋習(xí)”。倘若放在今日，這“陋習(xí)”或許也是依然存在的吧。

? ? ? 前些日子，微信上偶遇故友，那是我年少時無話不談的知己。我欣然萬分，正期待他親切地叫我一聲阿豬或傻帽兒時，對方卻打了謙辭:朱老板近日在哪發(fā)財??？做哪行哪業(yè)??？好做的話多多提帶他之類的話。我才意識到:我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。成人的世界，多了些市儈和恭維，卻唯獨沒了真性情，再度重逢時，才知故人已不在?！袄习濉焙汀袄蠣敗?，想必先生應(yīng)該和我有同樣的感慨吧。

? ? ? 看到《一件小事》和《鴨的喜劇》時，我更是不解了，文章的內(nèi)容和抨擊舊社會絲毫沒有半點關(guān)系，好伐？就像是前段時間的“227事件”，非要把彩虹文說成是情色刊物，多有些強行變質(zhì)、偷換概念的意思。坦誠言，《一件小事》里的“大”與“小”真的與時代無關(guān)，當(dāng)今社會壞人訛詐好心人的新聞難道還少嗎？已然不是個例了。《鴨的喜劇》里，不乏先生對俄羅斯友人歸鄉(xiāng)后的懷念，文中“沙漠似的寂寞”更是暗喻了當(dāng)時人們普遍物質(zhì)勢利的婚姻觀（參對于《小雞的悲劇》），鮮有人會因為愛情。這讓友人感到寂寞、無趣，所以才離開北京回到俄羅斯。而這種寂寥之感，大家捫心自問，如今的社會不僅也有，似乎更甚了吧？

? ? ? 其余的篇目我就不一一釋例了，綜上所述，先生在每一篇文章里，都有其分別批判的內(nèi)容和主題，但絕不僅是片面的反封建主義，執(zhí)政者不過是從中攫取一些對自己有益的內(nèi)容，將其放大以蓋全篇罷了。讀完全本，我能深刻的感覺到，作為著名的革命作家代表之一，先生想要革的絕不是“命運”，而是“思想”，否則也不會放棄原先所擁有的一切，包括夢想，而選擇“棄醫(yī)從文”了?！秴群啊分羞€有一文，篇名叫《明天》，提到了當(dāng)時庸醫(yī)害人的社會現(xiàn)象，但結(jié)合先生當(dāng)時的背景看，又像是在傾訴先生最終沒有從醫(yī)的一種遺憾，所以才寫了篇與之相關(guān)的批判性文章，算是悼念曾經(jīng)勵志成醫(yī)的夢想。至于為什么放棄之前的志愿，那是因為——先生有了更大的志愿……

? ? ? 談到此時，肯定會有很多人反駁，一千個讀者心目中會有一千個哈姆雷特，我說的都是錯的，皆是胡言亂語誤導(dǎo)他人，就連語文課本里和百度百科中都闡明了《吶喊》就是揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，批判沉睡的國人不敢同封建社會反抗。那么請問，這種本質(zhì)和虛偽和封建有關(guān)嗎？和時代有關(guān)嗎？如今百年之后，我們的思想和以前的人們又有什么區(qū)別呢？建議帶著這些問題重新去拜讀魯迅先生的作品，至少比起那些“真專家”來說，我至少不是一名“假讀者”。

? ? ? 當(dāng)然，去爭辯這些孰對孰錯似乎也是沒有意義的，世人的麻木也并非一朝一夕，在他們打破了一個封閉的鐵屋子之后，這些人卻以為自己出來了！自由了！變革成功了！之后便繼續(xù)安睡下去了，卻沒有注意原先的屋子其實是被套在一個更大的鐵屋子之內(nèi)。即便是有人偶然發(fā)現(xiàn)了這個情況，也為了不打破這臨時的喜悅，怕掃了大家的興致，讓大家繼續(xù)睡去。至少，空間比原先的屋子更大，呼吸也比以往順暢了些，于是，便沒有人吶喊了……

? ? ? 而作為一名市井小民的我，在看待如今的社會象景，有時竟也覺得見怪不怪了。或許，我終究還是變成了先生《端午節(jié)》筆下的“差不多”先生了吧。

? ? ? 昨夜，一夢。夢見一座腐朽不堪的大房子，很大很大，足足有九百六十個平方，很多人住在其中。房頂盡是窟窿，碎石破瓦搖搖欲墜，屋里滿是灰塵和蛛網(wǎng)，許多老鼠也時不時地竄來竄去，每逢下雨房頂就漏水。日復(fù)一日的風(fēng)侵雨蝕，終于有一代人意識到不能再這么住下去了，呼吁大家一起修繕房屋。為了得到修房子的材料，中間發(fā)生了很多事，許多革命先烈前赴后繼犧牲了性命，終于為后人筑成了一塊大木板，這塊木板足以蓋住整個房頂。人們把屋子打掃干凈，鋪上整潔的地毯，把墻壁重新粉刷一遍，又添置一些家具用品，瞬間煥然一新。可是那塊巨大的木板，后人為了紀(jì)念因此犧牲的先輩，并且希望以后的后代們都銘記他們，便把大木板做成了一張亮麗醒目的牌匾，把烈士們的名字全部刻在上面，最后掛在門檐上，卻忘記了這塊大木板最初的用途。

? ? ? 所以，百年之后，這個房頂仍是漏雨。