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? ? ? 談到大學之道，很多人都自然而然地想到君子之學，教書育人的理論。而時至今日，這已不僅應是教育從業(yè)者們應思考的命題，也應當是我們大學生自身所必須要思考的問題。即 ： 我的大學生活借助大學這一平臺? 所要達到目的是什么？

? ? ? 在小語訪談—《大學之道》中，呂傳毅書記給我們很好的答案。在這次訪談中，他首先闡釋了他眼中的大學概念，其次是大學精神 ，重在求真育人。而使我感觸最深的是呂書記 提出關于人才建設的“五有”目標：即培養(yǎng)有社會責任感，有創(chuàng)新精神，有專門知識，有實踐能力，擁有健康身心的社會主義接班人。

? ? ? 為何把有社會責任感放在第一位？從古至今， 有才無德之人對社會造成的危害極深，更甚者說這類群體極大程度阻礙著社會的發(fā)展。四書五經(jīng)中的 《大學》開篇即言：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。 雖然此大學非彼大學，而是指君子之學，但卻把明明德作為三個宗旨之一 ，由此“德”的重要性可見一斑。而再將“德”放在當代社會 ，就可以解讀為社會責任感，這是一個人立于世，行于世的基本準則，是需要我們用心感悟體會并付諸實踐，恪守德行而達到社會責任感養(yǎng)成的目的。

? ? ? ? 在訪談中，呂書記還提到了創(chuàng)新精神，這種精神無疑是當今社會發(fā)展的主要推動力量，這并非是對于舊事物舊理念的一種否定，更準確的說 這應該是對其挑戰(zhàn)之后的一種完善和更新，從而更利于我們社會的進步和大時代的發(fā)展。

? ? ? ? 當然，專業(yè)知識的學習與職業(yè)素養(yǎng)的形成也是必不可少的，呂書記提到“專業(yè)加”和“加專業(yè)”的學習理念，都是強調(diào)了二者的重要性，彼此相輔相成，共同構成了完整的人才培養(yǎng)體系。同時在這一過程中，培養(yǎng)出學生們的工匠精神，從而做到“學一門，專一門，而精一門”，這并非對我們?nèi)松殬I(yè)選擇做了局限，而是為了讓我們在以后，無論從事怎樣的職業(yè)，都要做到精致而盡全力，這種態(tài)度決定著人生的高度，將我們受益終身。

? ? ? 關于大學生實踐能力提升問題，呂書記建議把學生“扔”到社會實踐之中，從而更好的讓學生完成從思想到實踐的一個落地任務。我個人認為，這有助于學生完成由熟悉到適應社會的轉變和學致于用的良好對接。

? ? ? ? 談及到身心健康，我們每個人都很清楚它的重要性，但歸于現(xiàn)實生活之中，處于年輕氣盛的大學生群體，多數(shù)會忽略這一問題，自覺去選擇規(guī)律運動的人又是少之又少。而身心健康是我們實現(xiàn)人生價值最基本的可利用資源，我們只有將它重視起來，保證了我們身心狀態(tài)良好，這樣才會有利于我們今后人生的可持續(xù)發(fā)展。

? ? ? ? 訪談末尾，呂書記說了有關于校友的三句話，“校友在哪里，母校就在哪里；校友是什么，母校就是什么：校友有多高，母校就有多高。”我想這番話應是屬于所有的山理人。不論身在世界何處，從事的職業(yè)是什么，山理校友的稱號帶給我們驕傲與感恩的情懷是一樣的。一方水土養(yǎng)一方人，同樣的，一樣的校園環(huán)境里，我們蘸有了相同的氣息，在以后的歲月里，我們依然可以共同陪伴她，完成屬于她的近期，中期和遠期的目標，看她發(fā)展的愈來愈好。

? ? ? 而對于身處大學的我們而言，也同樣需要有著自己的目標，它關于我們?nèi)烁竦耐晟?，能力的提高 ，三觀的端正 ，學業(yè)的水平全方位提升，從而讓我們在人生學與業(yè)的交接點用行動更好地詮釋屬于自己的大學之道。