? ? ? ? 在這篇長文中，胡適先生分別用范縝的《神滅論》和近世唯物派的學(xué)者觀點批駁了“神不滅論”，用孔丘的不朽全在他的人格與教訓(xùn)而不在他那“在天之靈”，《詩經(jīng)》作品的不朽在于本身的價值等事實和道理批判了《春秋左傳》上說的“三不朽”。進而，他提出了“社會的不朽論”，來取代和糾正以上錯誤的宗教觀，他指出：世界上的人，每人受著全世界一切動作的影響。如果他有周知萬物的智慧，他可以在每人的身上看出世間一切施為，無論過去未來都可看得出，在這一個現(xiàn)在里面便有無窮時間空間的影子。我這個現(xiàn)在的“小我”，對于那永遠不朽的“大我”的無窮過去，須負重大的責(zé)任；對于那永遠不朽的“大我”的無窮未來，也須負重大的責(zé)任。