《笑傲江湖》開篇，很容易讓讀者以為林平之是書中主角，孰料后文金老筆鋒一轉(zhuǎn)，把筆墨轉(zhuǎn)到令狐沖這個(gè)人物身上，福威鏢局慘被滅門，很容易讓讀者聯(lián)想到后文林平之得遇高人，刻苦習(xí)藝，然后手刃仇人，讀者讀來人心大快，孰料后文林平之雖然大仇得報(bào)，卻變成了一個(gè)妖邪、變異的復(fù)仇狂人，令讀者不勝嘆息扼腕。初次通讀《笑》時(shí)，是十三、四年前二十一、二歲的年齡，如今回首回味，如果金老真這樣寫《笑》，那《笑》只能算是一部普通意義的武俠小說，落于流俗，遠(yuǎn)不能算是一部偉大的小說，那也就太低估太低估金老一代武俠小說巨匠的能力了！
林平之，這個(gè)福威鏢局里養(yǎng)尊處優(yōu)的富家公子哥兒，紈绔是紈绔，驕矜是驕矜，然而本質(zhì)純良，甚至頗具英雄氣概、俠義襟懷。小酒店打抱不平，岳靈珊當(dāng)時(shí)扮成一個(gè)丑女，他全無在美人面前急于表現(xiàn)英雄救美的登徒子心思，全是出于俠義本心；余滄海玩貓捉老鼠，要福威鏢局人人心膽俱裂，林平之沖過“死亡線”，大叫：“大丈夫一人做事一人當(dāng)，那姓余的四川人是我林平之殺的，可跟旁人毫無相干。要報(bào)仇，盡管沖著林平之來好了，千刀萬剮，死而無怨，你們一而再、再而三地殺害良善，算是什么英雄好漢？”足見男兒英雄本色；流落江湖，寧愿乞食也不愿偷盜，被農(nóng)婦當(dāng)出氣筒，受其冤枉、毆打，身具武功卻不還手，寧愿挨打受辱，可見心地善良；不殺睡熟的兩名青城派弟子，心想即便報(bào)仇也不可偷偷摸摸，可見行為光明磊落；受木高峰脅迫、摧殘，卻不肯向惡人有半點(diǎn)低頭，可見大有骨氣；在令狐沖危難之際，不顧及自身安危，叫出一聲“以大欺小，好不要臉”，救了令狐沖一命……
小酒店打抱不平，全書只有主人公令狐沖營(yíng)救儀琳一事可以媲美，也是全書僅可見到的兩件純粹的行俠義舉，除此之外，縱觀《笑》全書眾多人物，他們的所作所為全是出于自身或自身門派的名利權(quán)益，再有哪一人做過純粹的行俠之事？總之，上華山之前的林平之，有骨氣、傲氣，有正氣、俠氣，具備成為一個(gè)英雄俠士的所有潛質(zhì)，如果他沒有家仇的包袱，如果他有一個(gè)正常的成長(zhǎng)軌跡，成為一個(gè)英雄俠士應(yīng)可期待……
林平之與令狐沖都具有可貴的英雄俠士品質(zhì)。令狐沖無掛無礙，飛揚(yáng)灑脫，行事如行云流水任意所之，這與他牽絆較少不無關(guān)系：岳氏夫婦的親情，岳靈珊的愛情，一些師兄妹之情，以及名門正派的門楣。林平之身負(fù)家世的血海深仇，背負(fù)的包袱自是比令狐沖沉重太多，而他尚能具有如此俠氣，更屬難能，從這個(gè)意義上來說，我個(gè)人以為，林平之實(shí)則比令狐沖更具有俠氣。
在衡山劉正風(fēng)府中，林平之對(duì)令狐沖大生敬佩，在衡山群玉院，林、令狐相互維護(hù)贈(zèng)送余滄海一句“以大欺小，好不要臉”，二人更是英雄惺惺相惜。林平之上了華山，在讀者隱約的期待中，林、令狐兩個(gè)江湖后生才俊從此可以傾心相交，從此可以成為惺惺相惜、肝膽相照的朋友。然而，令狐沖一回到華山，便被岳不群罰往思過崖面壁思過，二人失去了僅有的一次可以交心的機(jī)會(huì)——如果林、令狐成為朋友，林受令狐的熏陶，命運(yùn)或許有所改變，也未可知呢。后不久林無意中成為令狐的情敵，二人漸生疏離，繼而令狐打敗封不平等人，刺瞎十五名武林高手眼睛，岳不群、王家諸人都懷疑令狐竊取了林家的辟邪劍譜，而令狐對(duì)神奇劍法的來源又不予解釋，二人更是隔閡難釋，最終越行越遠(yuǎn)。林、令狐心靈的碰撞永遠(yuǎn)定格在衡山群玉院那一句“以大欺小，好不要臉”上，從此兩顆心再無交集。通讀《笑》讀者才明白，所謂罰令狐沖思過崖思過，岳不群其實(shí)早有預(yù)謀，實(shí)質(zhì)用心是拉開令狐沖與岳靈珊的距離，給岳靈珊與林平之親近創(chuàng)造條件，其用意自是志在林家的辟邪劍譜。
林、令狐同為江湖后起一輩中的佼佼俊彥，卻一人成為俠士，一人成為惡魔，人生際遇不同，結(jié)局也就迥然有別：
令狐沖雖被師父冤枉，被逐出華山門墻，被小師妹所棄，身罹不治奇癥，但卻得風(fēng)清揚(yáng)傳授獨(dú)孤九劍，得蒙魔教任大小姐垂青，無意習(xí)得任我行的吸星大法，得獲魔教前教主青睞，被恒山掌門托以重任，受少林、武當(dāng)兩派掌門看重……他更依憑自我心中的良知與道義行事，淡泊名利與權(quán)力，追求個(gè)性的自由與心靈的舒展，終成為一個(gè)出世型的俠士。
從福威鏢局少鏢頭到華山派弟子，林平之逐漸察覺，自己不過是才出虎口又入狼窩，岳不群實(shí)則是比余滄海、木高峰更加陰險(xiǎn)、奸惡數(shù)倍的惡人，劫奪辟邪劍譜之心比余、木等人猶有過之而無不及。從岳不群竊取辟邪劍譜到手，背后一劍欲殺林平之滅口未遂后，林平之深知自己在世一日，岳不群便一日不得心安，必欲殺之而后快，一次暗算不成，暗暗捅向后背的那一劍隨時(shí)都有可能會(huì)有第二次、第三次，殺身大禍隨時(shí)都可能降臨到頭上，性命實(shí)是朝不保夕，危若懸卵，江湖就如一個(gè)張開血盆大口的陷阱，隨時(shí)都可能將自己無聲無息連皮帶骨吞噬。他只有更加小心戒備、加意提防，每一步都小心翼翼、如履薄冰。一個(gè)時(shí)刻面臨生存危機(jī)的人，內(nèi)心壓力之巨大可想而知。他對(duì)處境的險(xiǎn)惡假作懵然不覺，依然強(qiáng)作歡顏與岳靈珊談著情愛，這是最有效的防備岳不群暗算的方法——岳靈珊是唯一可以賴以保命的護(hù)身符，她的身邊是唯一安全的地方。虧得如此，他才僥幸在岳不群劍下保得性命。此時(shí)的林平之，身處黑暗與絕望的深淵，看不到任何光明與出路。
縱觀《笑》全書，至始至終沒有一人對(duì)青城派有一句正義的譴責(zé)，沒有一人為林家的滅門慘案說一句公道話，更別說主持公道與正義了。岳不群么？岳不群所想所慮只是華山派不致在江湖中湮沒，不惜犧牲華山派的宗法道統(tǒng)加強(qiáng)實(shí)力，即便其后華山派徒留其名也在所不惜，他怎么會(huì)顧及林家滅門這等與華山派興衰無關(guān)之事，從而去開罪青城派，樹立余滄海這樣一個(gè)強(qiáng)敵？如果不是更方便更利于劫奪辟邪劍譜，料來他也不會(huì)收錄林平之這樣一個(gè)與余滄海有仇隙的人作入室弟子。左冷禪就不必提起了。我們的主人公令狐沖呢？令狐沖具有一定俠氣，他是希望林平之得報(bào)大仇，青城派遭到應(yīng)有之報(bào)，但我們不難看到，令狐沖所能做到的只是在這渾濁的江湖中潔身自愛，全身而退，寄情于山水之間，與任盈盈撫琴吹簫抒情遣懷。風(fēng)清揚(yáng)或許是一位真正的俠士，但風(fēng)清揚(yáng)對(duì)江湖有太多的失望，自身遭到太多的挫折，早已心灰意冷，再也不想過問江湖之事。平心而論，少林與武當(dāng)兩派是有著正義良知與主持公道的實(shí)力，兩派也是打著主持江湖正義與公理的旗號(hào)的，但讓我們大為失望的是，在整個(gè)青城派屠滅福威鏢局的過程中，兩派沒有任何的參與與干預(yù)，對(duì)余滄海等人的罪惡行徑完全是聽之任之，我們看到更多的是，方證與沖虛只為保持自己門派的地位不被動(dòng)搖而營(yíng)營(yíng)役役，只為保持現(xiàn)有的江湖格局不變而殫精竭慮，他們雖不齒不滿余滄海等人的作為，但他們與青城派名義上同為名門正派，為對(duì)付任我行、東方不敗等所謂邪派中人，有時(shí)還不得不站在同一陣線，簡(jiǎn)單的江湖生存法則，誰會(huì)為了無意義的“正義”與“公理”，而去多樹一個(gè)仇敵，失去一位戰(zhàn)友？我以最大的善意去理解少林與武當(dāng)兩派，兩派同為出家人，出家人寬容慈悲，若向青城派興問罪之師，等于是挑起新一輪的血腥與殺戮，其結(jié)果是福威鏢局被滅門后，青城派被滅派，這同樣是他們所不能為的。所有這些，正如陳墨先生點(diǎn)評(píng)《笑》所說，窮者能做到的只能是獨(dú)善其身，而達(dá)者如少林、武當(dāng)，卻因?yàn)榉N種原因，也不能做到兼善天下。《笑》中的江湖，是一個(gè)沒有正義的江湖。
金老在《笑》的后記中明確寫道：“令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個(gè)性解放的隱士?！贝髠b有明確的俠義標(biāo)準(zhǔn)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有突破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣與魄力，有百折不回的堅(jiān)韌與執(zhí)著，而這些正是令狐沖身上所缺乏的。令狐沖的“笑”與“傲”，是對(duì)名利的淡泊，是對(duì)權(quán)力的蔑視、不屑甚至厭惡，是在險(xiǎn)惡污濁的江湖權(quán)力傾軋中，追求個(gè)性無拘無束、瀟灑不羈，追求心靈的曠達(dá)與高遠(yuǎn)、快樂與適意、恬淡與悠然，在山水之間琴韻簫聲之中恣情肆意自在逍遙。反過來講，我們不難看到，令狐沖其實(shí)一點(diǎn)也不“笑”也不“傲”，實(shí)則是對(duì)時(shí)世的一種失望，一種逃避，一種被迫接受的無奈與無法改變的無能為力——這與所有隱士一樣；少年時(shí)建立起來的世界觀轟然崩潰——江湖不是正邪分明，而是邪者固邪，正者非正，他失望、傷感、迷茫，總有一縷淡淡的苦澀伴隨他始終，揮之不去。令狐沖的笑傲江湖不是那種傲視武林、睥睨群雄，不是某某某何足道哉，誰誰誰不值一提，不是手持獨(dú)孤九劍，蕩掃天下一切不平邪惡，如果是這樣，他秉持的俠義準(zhǔn)則又何在？如此難免重蹈了左冷禪、岳不群等人的覆轍，披著道義與規(guī)則的外衣，行著虛偽、霸道乃至邪惡之事；這樣難免陷入了執(zhí)著，也即是所謂的著相了，也就違背了金老塑造一位無為的出世之俠的初衷?！缎Α分械慕?，是一個(gè)沒有真正的大俠的江湖。
江湖，自來就是強(qiáng)者生存弱者亡的江湖，自來就是不是你殺死我就是我殺死你的江湖，殺人可以寬恕，用心刻毒卻不可以寬恕，余滄海的行徑不能簡(jiǎn)單以寬恕論之，林平之的以牙還牙應(yīng)當(dāng)予以一定的理解與認(rèn)同。林平之拜入華山岳不群門下，并沒有指望岳不群出面代己復(fù)仇，更沒有期望華山一派為己報(bào)仇出力，他一心只想練好華山派武功劍法，親手手刃青城派仇人。當(dāng)岳不群逐漸暴露出偽君子面目，他不免想到：即便習(xí)得岳不群所有武功，也未必殺得了余滄海，何況這樣一個(gè)偽君子，教授徒弟武功料來也不會(huì)傾囊相授，既然窮一生之力都達(dá)不到岳不群的境界，要?dú)⒂鄿婧Ｖ荒苁翘摶昧?。從岳不群背后一劍殺林平之未遂那一刻開始，林平之的人生觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折：岳不群這樣一個(gè)一臉正氣、洵洵儒雅、滿口仁義道德的人都不可以信任，這世上還有什么人可以信任？連岳靈珊對(duì)自己的戀情，都可能是岳不群用來劫取辟邪劍譜的手段，這世上還有什么其他東西可以信任？他不再相信世上有俠義、正義，當(dāng)然更再不相信世上有俠義與正義的代表——俠客，這世上只有自己可以信任，只有自己的力量可以依靠！內(nèi)心遭受巨大壓力走過來的人，心靈如何能夠不扭曲？
走投無路，不再相信任何人、只相信自己的力量的林平之，自然而然想到了家傳的辟邪劍法，辟邪劍法成了他此時(shí)唯一的指靠。林家家傳的辟邪劍法在青城劍法下不堪一擊，猶如摧枯拉朽，林平之本來對(duì)家傳劍法信心盡失，也不相信有辟邪劍譜留世。初始流落江湖，他從華山群弟子口中，得知辟邪劍法曾經(jīng)打敗了上代青城掌門，當(dāng)時(shí)的華山掌門也無從拆解，他才知曉辟邪劍法曾經(jīng)威力無儔；再者，余滄海、木高峰、岳不群，另有許多江湖上有頭有面的人物都覬覦辟邪劍譜，處心竭慮劫奪，猶其岳不群，他本來對(duì)華山道統(tǒng)看得極重，卻也棄華山道統(tǒng)于不顧，偷習(xí)辟邪劍法，這些人個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，深具見識(shí)，他們的爭(zhēng)奪豈會(huì)沒有道理，辟邪劍法的威力可想而知。當(dāng)林平之在華山無聲峽絕壁上得到辟邪劍譜，我們可以想象他的意外和震驚，歷盡波折辛辛苦苦得來的家傳劍譜，竟然是這樣一種練功法門——欲練神功，舉刀自宮。然而，為了家門的血海深仇，卻也顧不得這么多了，一入江湖，誰還能指望全身而退，于是……
《笑》中岳靈珊之死那一段，是金庸小說中為數(shù)不多的悲壯、震撼場(chǎng)面，一個(gè)純潔、癡情的少女，竟成了權(quán)力斗爭(zhēng)中一個(gè)最無辜的犧牲品，我每次讀到這一段，每每心頭大痛，幾欲落淚。林平之一劍刺岳靈珊致死，實(shí)是無情寡義，心靈扭曲畸變到極致。然而，岳靈珊是深愛林平之的，雖然死于他手至死也不變不悔，岳靈珊也是最懂林平之的，她臨死前托付令狐沖照顧林平之：“平弟，他很可憐……他孤苦伶仃，許多人都欺騙他……”短短幾句話，勝過了千萬句為林平之的辯白。
