《靈性人生》這本書(shū)記錄的是荷蘭心靈療遇師帕梅拉.克里柏通靈后得到的信息，帕梅拉是萊登大學(xué)哲學(xué)博士，從小就喜歡讀《圣經(jīng)》和耶穌的生平故事，34歲那年感受到耶穌的能量，開(kāi)始進(jìn)行靈性傳導(dǎo)。在這個(gè)物質(zhì)世界之外，有一個(gè)更高次元的世界存在，這個(gè)更高次元的世界就是我們的靈魂所處的次元，靈魂為我們的肉身提供無(wú)限的靈感，通過(guò)直覺(jué)和感受來(lái)和我們溝通。通靈就是我們的靈性能量感受到了某個(gè)“傳道者”傳遞信息，在這本書(shū)里就是記錄了帕梅拉與自己內(nèi)在的基督能量聯(lián)結(jié)而得到的訊息，這里有兩個(gè)形象，一個(gè)是約書(shū)亞.本.約瑟夫（基督），另一個(gè)是瑪利亞（約書(shū)亞的母親），值得一提的是，我們?cè)谶@里說(shuō)的通靈不是迷信，上帝耶穌也不是一個(gè)獨(dú)立與我們之外的神，而是生命內(nèi)在靈魂本有的，通過(guò)與自己的靈魂緊密連接之后所感受到的訊息，是一種“高我”的能量。
在這里帕梅拉所感受到的基督能量并沒(méi)有用“神”或是“上帝”來(lái)彰顯他的神圣，而是用了一個(gè)很普通的名字約瑟夫，他說(shuō)：“我并非是神圣的人物，而是你們中的一員，是你們的兄弟或是朋友，我也曾是人類(lèi)的一員?！边@個(gè)訊息告訴我們，基督意識(shí)或是神性意識(shí)在每個(gè)人的心中都有萌芽，約瑟亞與我們是平等的，只要我們能夠做到與自己的靈魂聯(lián)結(jié)，約瑟亞就在那里等著我們，關(guān)鍵是如何沖破物質(zhì)世界層層的枷鎖，通過(guò)生活中的事情來(lái)感知靈魂給我們發(fā)出的信息，認(rèn)出自我生命的實(shí)像。
在我看來(lái)，人生的意義在于不斷地提升，提升就是上升，通過(guò)內(nèi)在的成長(zhǎng)和覺(jué)知來(lái)提高自身的振動(dòng)頻率，就是能量，實(shí)際上，提升不是從低級(jí)到高級(jí)的轉(zhuǎn)變，而是從外緣向中心的或者說(shuō)從外向內(nèi)的轉(zhuǎn)變。
“天使我“與內(nèi)在小孩
在靈性覺(jué)醒的進(jìn)程中，我們是否信任并臣服于內(nèi)心的召喚至關(guān)重要。我們要想將心靈的智慧整合在日常生活中，就要學(xué)會(huì)臣服和控制。我們內(nèi)心是非?？释挤头畔轮蟮淖杂膳c信任的，但是我們卻處處控制著生活中的一切，一直生活在焦慮和緊張中，我們要保證生活中的一切都在可控范圍才會(huì)覺(jué)得安全，對(duì)工作要合理計(jì)劃，對(duì)生活要合理安排，孩子要在你的預(yù)期中成長(zhǎng)，伴侶要在你的期望和你相處，朋友也要在你設(shè)定的頻率中交往，只要哪個(gè)環(huán)節(jié)不在你的預(yù)期不受你的控制了，你就會(huì)大發(fā)雷霆，表達(dá)你的不滿(mǎn)，當(dāng)你無(wú)力控制只有轉(zhuǎn)為臣服，但是這種臣服和不可預(yù)見(jiàn)性讓你恐懼，其實(shí)所有的情緒都是來(lái)源與恐懼，你的“自我“因?yàn)楹ε露刂?，”自我“認(rèn)同的意向并非來(lái)自靈魂深處，而是由外在世界提供。我們很擔(dān)心自己的外在形象，他人對(duì)自己的認(rèn)知，還有物質(zhì)上的一切，我們期望控制他人對(duì)自我形象的認(rèn)知來(lái)維持自己的形象，期望通過(guò)物質(zhì)的表現(xiàn)來(lái)彰顯他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，當(dāng)親密關(guān)系不在，財(cái)富不在之后”自我“將會(huì)失控，很多人都會(huì)感到備受打擊，其實(shí)，每一個(gè)事件背后都有一個(gè)更深的意義等你去發(fā)現(xiàn)，這就是你傾聽(tīng)靈魂聲音的最好機(jī)會(huì)，它在告訴你：你無(wú)需在關(guān)系或工作中、無(wú)需為了實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)而耗盡自己，你需要一種全新的生活方式，就是放下、信任和臣服，順應(yīng)生命之流，信任生命會(huì)精確無(wú)誤的帶給你所需要的東西，你的靈魂最懂你，依據(jù)靈魂設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，真誠(chéng)而開(kāi)放的活著。
在臣服之路有三個(gè)阻礙：一是被奉為至上權(quán)威的上帝，一是社會(huì)準(zhǔn)則和理想，還有一個(gè)是和他人一起受苦的慈悲。
被奉為至上權(quán)威的上帝
很多時(shí)候我們都把自己的信仰看作是有著更高權(quán)威的存在，上帝、佛陀、神等等，我們要服從或是響應(yīng)，一旦我們相信在自己之外有一個(gè)更高的權(quán)威，他可以給你指引或是為你做什么，就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論，事物都是被規(guī)定好的，要么聽(tīng)天由命，要么逆天行事。這是一個(gè)錯(cuò)誤的信念。你，是宇宙的中心，是你的世界的標(biāo)準(zhǔn)和試金石。并沒(méi)有一個(gè)上帝在你之外，并沒(méi)有一個(gè)上帝比你知道的更多，并沒(méi)有一個(gè)上帝能決定你做什么不做什么。我們向外投射的上帝其實(shí)是在你之內(nèi)。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的感覺(jué)，傾聽(tīng)自己的心靈之聲，感受自己最深切的渴望，可以藉此很好的和高層的靈感聯(lián)結(jié)，獲悉生命的目的。日常生活中顯化出來(lái)的強(qiáng)烈情緒就是靈魂在向你傳遞的訊息。我們不要因?yàn)榍榫w而指責(zé)別人，而是要在自身找原因，如果最近經(jīng)常憤怒或煩悶，就要問(wèn)問(wèn)自己，是什么讓我有了這種情緒，憤怒在告訴我什么？什么樣的訊息藏在憤怒背后？是沒(méi)有的得到他人的承認(rèn)和重視的感覺(jué)嗎？是不是不敢在他人面前，堅(jiān)持自己所認(rèn)為的真理？靈魂經(jīng)常借由憤怒向你表達(dá)內(nèi)心的渴望—做真正的自己！如果你能夠從憤怒中認(rèn)出靈魂的渴望，就可以看到自己的”天使我“在你的內(nèi)在小孩之中閃光。”天使我“是你的“高我”，內(nèi)在小孩是你的“低我” ，當(dāng)我們帶著愛(ài)來(lái)?yè)肀Ш徒蛹{憤怒、挫敗和悲傷時(shí)，就是“天使我”在安撫“內(nèi)在小孩”，就是在和靈魂對(duì)話(huà)，從關(guān)注自己的情緒開(kāi)始，找到藏在情緒背后的渴望，再一步一步地實(shí)現(xiàn)這些渴望。藉由“天使我”與內(nèi)在小孩的親密聯(lián)結(jié)，就能找到生命的目標(biāo)，在這個(gè)聯(lián)結(jié)中，沒(méi)有一個(gè)外在的權(quán)威可以取代這個(gè)聯(lián)結(jié)，也沒(méi)有一個(gè)權(quán)威可以 為你做這個(gè)聯(lián)結(jié)。所以真正的上帝是自己的“天使小孩”，要臣服自己的情緒，感知背后的訊息，大道無(wú)形，無(wú)論是做錯(cuò)事、犯錯(cuò)誤都沒(méi)問(wèn)題，“壞”事物中沉睡著光的種子，內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)過(guò)“壞”，才能經(jīng)驗(yàn)到“好”的美麗純凈和真實(shí)。我們不用外在的規(guī)則告訴我們，什么是正確的，什么是靈性，試金石就是自己的心 。
社會(huì)準(zhǔn)則和理想
我們透過(guò)被撫養(yǎng)的方式、接受的教育和工作環(huán)境所傳遞給我們的行為準(zhǔn)則、社會(huì)準(zhǔn)則而生活，我們被牢牢的套在社會(huì)設(shè)定的目標(biāo)和理想里，我們生活的依據(jù)不再是真正的感受和內(nèi)在的平和，而是外部的社會(huì)評(píng)判。當(dāng)我們陷在外部的評(píng)判中，無(wú)論做什么和不做什么，都會(huì)成為自己的第二皮膚，阻止你探索自身原始的創(chuàng)造力。而我們要做的是真正的獨(dú)立自主，密切傾聽(tīng)自己的感受并據(jù)此而活。我們常常覺(jué)得生活失去了熱情，其實(shí)就是失去了和靈魂能量的聯(lián)結(jié)，我們恐懼外在的評(píng)判，用外在的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，考量諸如“我能做什么”“什么事情適合我做”時(shí)，就是在自我設(shè)限，我們要與內(nèi)在做緊密的聯(lián)結(jié)，一次次感受它的原始熱情和魔力，就會(huì)打破限制和界限的幻想，當(dāng)我們?cè)匠挤谛撵`，宇宙就越支持并且提供必要的方法，讓我們的熱情結(jié)出碩果。
和他人一起受苦的慈悲
經(jīng)常生活中會(huì)有這樣的事情，我們身邊的朋友因?yàn)橐患虑榉浅ｋy過(guò)，我們安慰過(guò)他之后，自己也變得很悲傷，我們會(huì)覺(jué)得這沒(méi)有什么，其實(shí)這說(shuō)明，你已經(jīng)脫離了自身的神圣核心與內(nèi)在的安寧失去了聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他人的能量過(guò)度開(kāi)放的時(shí)候反而會(huì)失去自己的能量。在這種情況下，我們所說(shuō)的同情，不過(guò)是感受到了他人的情緒和情感，不過(guò)是失去了自身的平衡，我們沒(méi)有洞察到他人的負(fù)面能量只屬于他自己，而不屬于你，我們要做的 是以慈悲和理解照耀他們生命中的負(fù)面能量，而不是陪著他們一起受苦。雖然我們希望我們親密的朋友家人都幸福快樂(lè)，但是他們的問(wèn)題是他們自己創(chuàng)造出來(lái)的，無(wú)論是金錢(qián)問(wèn)題，健康問(wèn)題，關(guān)系問(wèn)題，無(wú)不反映出靈魂深處根深蒂固的沖突，在內(nèi)心某個(gè)部分，他們是渴望經(jīng)歷這些困境以了解生命活著的實(shí)像，雖然他們一而再再而三的經(jīng)歷這些苦痛，實(shí)際上是想更徹底的經(jīng)驗(yàn)?zāi)男﹩?wèn)題的某一面向，如果你給的太多，很容易變的固執(zhí)，變得想控制人，也會(huì)耗盡你的能量，當(dāng)你的情緒能量與他人糾纏不休時(shí) ，你將失去力量、活力和自我的意識(shí)。當(dāng)助人者給的太多，或者給的方式不正確，實(shí)際是在掩飾自己內(nèi)在的匱乏，幫助別人會(huì)讓自己感到強(qiáng)大，自信，被幫助者也會(huì)感到愜意，很快他意識(shí)到可以用他的情緒和情感影響你，于是為了獲得你更多的關(guān)注，他們會(huì)繼續(xù)扮演受害著角色，這樣的關(guān)系存在著他們的巨大的能量交換，終將耗盡彼此，受害者對(duì)進(jìn)步不感興趣，進(jìn)步也不符合他們的利益，他們只在受害角色上投資，助人者終將失敗。
要想真正地幫助別人，我們需要變得更強(qiáng)大而不是更渺小，如果你和他人一起受苦，只不過(guò)是確認(rèn)問(wèn)題而已；如果你保持一顆如如不動(dòng)的心，不予回應(yīng)他人沉重的情緒能量 ，你就會(huì)開(kāi)啟新的視野，找到新的看問(wèn)題的方式。恰恰是不與“問(wèn)題能量“共振，光才會(huì)透進(jìn)來(lái)。
每個(gè)人生來(lái)就有原始的激情和靈感，臣服的本質(zhì)在于“臣服于自己“，對(duì)自己靈魂深處的激情臣服，意味著你聽(tīng)由真正的靈感指引。激情，就是對(duì)你來(lái)說(shuō)最自然的東西，你的天賦與能力總是與你的激情相匹配。
認(rèn)真的對(duì)待自己。如果你能夠?qū)δ切┳钄嗄闵鞯氖挛锖腿苏f(shuō)“不“，你就已經(jīng)臣服于自己；如果你敢于對(duì)那些不適合你和你覺(jué)得不對(duì)的事物說(shuō)”不“，你就可以跟隨激情之流而動(dòng)。臣服于自己，臣服于自己獨(dú)有的激情，有時(shí)需要一點(diǎn)決心甚至頑固的精神，忠于內(nèi)心的聲音，忠于自己，敢于與眾不同，因?yàn)?，我們別無(wú)選擇，如果不這么做，我們的靈魂就會(huì)干涸，生命之流就會(huì)阻塞，我們會(huì)挫敗，空虛，憤怒以及不滿(mǎn)足。別害怕變得”任性自私“---那只是”偽神’的標(biāo)準(zhǔn)。
