受創(chuàng)傷的人通常當(dāng)時會失去記憶，很多年后可以恢復(fù)一點(diǎn)，如何使用這些證據(jù)就顯得尤為重要。因?yàn)閯?chuàng)傷性記憶的復(fù)雜性，所以在法律上如何使用這些證據(jù)就充滿了爭議。
20世紀(jì)80、90年代，類似的失憶問題出現(xiàn)在女性和兒童遭遇家庭暴力時，因?yàn)閯?chuàng)傷性記憶的延遲恢復(fù)，受虐者無法尋求法律保護(hù)。創(chuàng)傷性失憶從一個心理學(xué)問題變成了一個政治、法律問題。
2007年，在一起性侵兒童案中，一位律師使用被抑制的記憶上訴，被法院拒絕，但兩年后被最高法院接受，盡管世界各地的醫(yī)生科學(xué)家都認(rèn)為被抑制的記憶不存在，不能最為法庭證據(jù)被接受。
但，在2010年美國的一份判決書認(rèn)為：缺乏科學(xué)證據(jù)并不意味著本案中的個人出現(xiàn)解離性失憶是不可信的……在判斷本案有關(guān)理解性失憶的專家證言中，并未出現(xiàn)濫用裁決權(quán)的情形。
我們普通的記憶有以下特點(diǎn)，人類具有重寫記憶的能力：
1.反復(fù)無常
2.總是在改寫和改變
3.每個人對同一件事記憶也不同
4.并非總是反映現(xiàn)實(shí)
以上記憶都是我們個人經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。
我們能否記得某事，取決于它的意義和引發(fā)的情緒。盡管我們最終忘記了侮辱和傷害，但這種感受一直會保留下來，讓我們有所警覺。
遇到創(chuàng)傷，人的記憶有兩種反應(yīng)：
1.腎上腺素增多，記憶精準(zhǔn)。呈現(xiàn)出敘事性記憶的特點(diǎn)，前后一致、合伙邏輯。
2.如果腎上腺素不難重負(fù)、崩潰，那么我們只會僵死、呆住。中斷記憶存儲，什么也不記得了。但圖像、聲音、感覺都會呈碎片化出現(xiàn)，無法組織的前后一致、合乎邏輯、無法用語言表達(dá)，出現(xiàn)失語。
19世紀(jì)末醫(yī)學(xué)界就開始研究這些問題了，讓內(nèi)第一次指出了敘事記憶（創(chuàng)傷故事）vs創(chuàng)傷性記憶的區(qū)別：
創(chuàng)傷故事（日常記憶、敘事記憶）：
1.適應(yīng)性（完整的記憶+適當(dāng)?shù)那榫w）
2.隨環(huán)境變化而變化
3.社交化
4.目的（說過去的事是因?yàn)槟撤N目的）
5.不斷改變和扭曲
6.復(fù)雜的聯(lián)想
7.會消失
創(chuàng)傷性記憶：
1.會由特定事件（元素）引發(fā)
2.不是濃縮的（因此重新體驗(yàn)或重現(xiàn)創(chuàng)傷沒有任何有用的功能）
3.沒有社交功能（僵在、卡在時間里不變的記憶）
4.形成雙重記憶系統(tǒng)
5.感覺、想法、情緒以僵化、不完整的碎片存儲。
如果可以覺察到被分離出的記憶，把碎片整合到自述性記憶中，形成一套記憶，大腦就可以識別出——這件事已經(jīng)結(jié)束了，現(xiàn)在才是最重要的。
可生活中，醫(yī)生、司法人員如何辨認(rèn)出這個人是在創(chuàng)傷重演？病人又如何才能發(fā)現(xiàn)自己的行為根源？如果我們不清楚對方的背景，很可能認(rèn)為他就是一個瘋子、罪犯，而不是一個需要幫助、重組記憶的人。
對此，布洛伊、弗洛伊德都給我們留下了很多遺產(chǎn)，例如：談話治療、敘述創(chuàng)傷的細(xì)節(jié)…但也有很多拒絕創(chuàng)傷、否認(rèn)創(chuàng)傷的情況，例如醫(yī)學(xué)、政治、文化、軍方，甚至病人自己，都不愿意回顧戰(zhàn)爭。
不過我們?nèi)匀豢梢栽谖膶W(xué)藝術(shù)作品里看到它們，戰(zhàn)爭會對士兵造成毀滅性的打擊。
否認(rèn)創(chuàng)傷的后果會對社會結(jié)構(gòu)造成嚴(yán)重破壞，某些國家殘忍地對待飽受創(chuàng)傷的士兵，人權(quán)變貶值、強(qiáng)者的道德盛行于社會內(nèi)部，為二戰(zhàn)埋下了隱患。
二戰(zhàn)后，軍方及領(lǐng)導(dǎo)人開始覺醒，開始面對創(chuàng)傷問題，為軍人提供健康服務(wù)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
關(guān)于抑制性記憶的科研也一直在進(jìn)行，記憶喪失最嚴(yán)重的當(dāng)屬兒童性虐待的受害者。他們年齡越小，與施虐者關(guān)系越近，越容易忘記。而且更少受到母親的支持。
正常記憶與創(chuàng)傷性記憶如此不同，作者提出：暴露療法不適應(yīng)于創(chuàng)傷治療，重新體驗(yàn)無濟(jì)于事，找到表達(dá)過去的語言可以帶來變化，但并不會終止閃回，不會讓你更有生命力。
我們要理解創(chuàng)傷，克服我們對它天然的回避，培養(yǎng)聆聽受害者見證的勇氣。
只要心理學(xué)家或醫(yī)生可以建立一個安全的環(huán)境，他們就有足夠的能力自愈，而不要企圖修理、治療好他們。
例如：固定的心理咨詢、瑜伽、樂于接受你的組織……都可以讓創(chuàng)傷遠(yuǎn)離他們的生活。這些心理、社會、身體逐漸強(qiáng)化的經(jīng)歷，會給人帶來安全感和掌控感。讓他們能夠遠(yuǎn)離過去，讓現(xiàn)在和未來的期望重現(xiàn)。
帶著創(chuàng)傷也可以生活。
