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? ? 我是一名教齡近二十年的小學(xué)英語教師，按理說由于我平時教的班級多，并且教齡長，所以教的學(xué)生也多，見到各種各樣家庭背景的學(xué)生應(yīng)該也多。但是今年來到靖師附小八中分校，摸清了學(xué)生們的實(shí)際情況以后，讓我還是吃驚不小！怎么會有這么多的問題家庭？這么多的問題兒童？就拿我?guī)У牧昙夁@個班來說，34人的班級，離異家庭的孩子近十個，父母雙方或一方不在身邊的留守兒童近十二個。有百分之六十以上的孩子，家庭不健全，這個數(shù)字讓人觸目驚心！為此，我調(diào)查了一下其他年級，這樣的情況也都非常普遍。
? ? 為什么這里學(xué)生的家庭情況會如此的特殊呢？我認(rèn)為這是由于當(dāng)下農(nóng)民的時代特征所決定的。由于這些年農(nóng)產(chǎn)品價格低廉，農(nóng)民們普遍收入低下。為了維持生計，大量的農(nóng)民奔赴四地去打工，孩子只能讓老人、親戚代管。又由于夫妻、家人的長期分離以及貧困等問題，導(dǎo)致的家庭破裂情況也就不斷出現(xiàn)。而靖師附小八中分校招收的學(xué)生，主要都來自宋家灘惠民小區(qū)，這里居住的大部分都是外出務(wù)工人員，這樣的特殊家庭、特殊學(xué)生也就多。
? ? 作為一名來自附小的老師，以前我會將大部分的精力用在教學(xué)上，對于養(yǎng)成教育、習(xí)慣教育、心理疏導(dǎo)等等方面的問題，會關(guān)注的少一些，因?yàn)閷W(xué)生的家庭教育基本上能夠承擔(dān)得起這些教育責(zé)任。但是這里的學(xué)生卻不一樣，孩子應(yīng)該有的家庭教育缺失，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、心理健康等方面的問題突出。這就要求教師必須轉(zhuǎn)換思路，尋求新的教育模式。要找到教育的辦法，就得研究透這種類型孩子的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的問題。問題找到了，答案也就清楚了。通過近一個學(xué)期的觀察，我總結(jié)這類孩子存在以下幾個共性的問題。
? ? 首先是這些孩子缺乏愛。在七至十一二歲，最需要父母陪伴的成長階段，他們的父母卻因?yàn)椴煌脑?，而不在他們的身邊。讓我們設(shè)身處地的想一想，如果一個孩子早晨出門沒有父母的惜別，放學(xué)回家沒有父母的問候，作業(yè)沒有父母的輔導(dǎo)，晚上睡覺只能孤零零的一個人，他的心里怎能不孤獨(dú)？怎能不思念？又怎能不痛苦？在我的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的孩子甚至從三歲之后，就離開了父母，由爺爺奶奶一直帶著。這是留守兒童的狀況，那些離異家庭的孩子，情況更加不堪。父母在一起時，看到的是打鬧爭執(zhí)，父母不在一起時，又各自尋求自己的幸福，沒有人關(guān)心他們的存在、他們的感受。有父母和沒父母就沒有什么區(qū)別！孩子們每天帶著寂寞、孤單、憂郁的心情來到學(xué)校，怎么會全身心的投入到學(xué)習(xí)上去呢？又怎能健康成長呢？
? ? 第二是這些孩子缺失管教。平心而論，學(xué)生在學(xué)校受教育，課程方面，老師能夠起到?jīng)Q定性的作用，但是在習(xí)慣養(yǎng)成、人格形成、情感塑造等方面，老師能起到的作用是有限的，這些東西往往依賴于家庭教育。但是由于這些孩子的家庭問題，使得他們在這些方面的問題非常多，有些問題甚至積重難返。例如有的孩子不誠實(shí)，喜歡撒謊。作業(yè)沒完成會撒謊，做了錯事會撒謊。那這些孩子怎么會形成撒謊的習(xí)慣呢？其實(shí)每個人心里都會有一個小魔鬼，都會有撒謊的想法，如果這個孩子第一次撒謊，能夠被大人識破，并且嚴(yán)格教育了，那么他們就不會有第二次、第三次的撒謊。而如果第一次的撒謊，沒有被發(fā)現(xiàn)，就會出現(xiàn)第二次、第三次……越來越多的謊話，形成撒謊的習(xí)慣。我還發(fā)現(xiàn)，這樣的孩子或多或少都有偷家里錢的習(xí)慣。因?yàn)槿鄙俦O(jiān)管，這些孩子在外面玩耍的時間多一些，感受到的各種物質(zhì)誘惑也多一些，經(jīng)不住誘惑，就會偷拿家里的錢去滿足欲望。個別學(xué)生膽子大到盡然敢拿家里幾千元的錢！當(dāng)然這些問題都是比較極端的事例。平時最常見到的還是字寫得潦草、學(xué)習(xí)不專心、貪玩等問題。
? ? 第三是沒有正確的的價值觀。孩子就像一棵剛剛破土而出的幼芽，稚嫩而脆弱，他們看到的這個世界新奇、美好。但是我們成人知道，在平坦大道中也會有陷阱，在鮮花草叢里也會有毒蛇。所以我們必須建立起正確的價值判斷體系，知道哪些是正確的事，哪些是錯誤的事，這樣才不至于犯錯。如果連最起碼的對錯都分不清楚，那就如同盲人騎瞎馬，犯錯只是遲早的問題。但是這些孩子恰恰就是價值觀念不清楚，不能分辨對與錯，有的孩子甚至犯了錯還理直氣壯。例如有個孩子時常逃學(xué)，起初的原因就是父母不在，缺少監(jiān)督，由于自己的惰性，就逃學(xué)了，慢慢的情況越來越嚴(yán)重。這時候父母如果言辭一直，果斷否定這樣的行為，嚴(yán)加教育，孩子也會改掉這個壞習(xí)慣。但是因?yàn)楦改父星椴缓茫呀?jīng)離婚。對于孩子逃學(xué)的問題，只是互相指責(zé)對方的過錯，目的就是證明，由于對方的過錯，才導(dǎo)致了孩子的逃學(xué)。到最后，孩子就堅(jiān)定地認(rèn)為，我逃學(xué)沒有錯，我沒有任何責(zé)任，都是由于我的父親或者母親的原因。這就是典型的價值觀錯亂問題，無論父母有多大的過錯，都不能成為你逃學(xué)的理由，這應(yīng)該是常識，但是在這個孩子心里卻搞不明白。
? ? 第四是孩子沒有自信心，自暴自棄。這種情況基本都出現(xiàn)在單親家庭里。由于家庭的破裂，帶給孩子心靈巨大的傷害，孩子就如同頭頂?shù)囊黄焖铝艘话?，茫然而痛苦。他們看不到希望，沒有明天，心灰意冷。從失落、痛苦逐漸變成怨恨，變成憤怒。他們會想“我沒有辦法讓你們不離婚，那我就用自我傷害的方式來報復(fù)父母、報復(fù)身邊的一切”。這種孩子，你讓他向東，他偏向西，事事和老師對著干，和父母擰著來。雖然老師沒有權(quán)利去譴責(zé)家長的對錯，但是看到孩子的這般境地，老師的心里也是說不出的難過。只想盡力幫助孩子重樹生活的信心，積極面對人生。
? ? 以上列舉的問題，只是冰山一角，留守兒童、離異家庭孩子的問題還有很多。針對孩子們的問題，我也探索出了一些自己的辦法。比如作為這些孩子的老師，一定要有愛心。要用自己博大的胸懷接受孩子，用自己誠摯的愛心感化孩子。孩子們那干涸的心靈等待愛，就猶如久旱的土地在等待著一場春雨地滋潤一樣。老師就要化作春風(fēng)、灑下春雨，給孩子們足夠的關(guān)愛。一個微笑、一次撫摸、一聲問候，都會打動孩子們的心弦，觸動他敏感的心靈，讓他們感動。你只有贏得了孩子們的愛，孩子們才會信任你、尊重你，你的教育才能發(fā)揮作用。對于各種不良習(xí)慣的糾正，既要嚴(yán)格，又要有耐心。我們常常遇到的情況是，老師發(fā)現(xiàn)了孩子的不良習(xí)慣，然后教育了孩子，孩子也認(rèn)識到了自己的問題，隨后改了自己的問題。但是時間不長，老毛病又犯了。這時候老師就有些坐不住了，認(rèn)為這孩子看來已經(jīng)沒救了，這毛病看來改不了了。此時千萬不能急躁，一定要有耐心，一個孩子改掉壞習(xí)慣，就如同一棵正在成長的樹要削剪那些斜枝，怎能不痛？怎會不反彈？所以老師一定要有足夠的耐心，不斷地去糾正，反復(fù)地去教育。除了教師發(fā)揮自己的能動性以外，學(xué)校也應(yīng)該在這些特殊群體的孩子的教育問題上多想些辦法，比如拓寬德育的途徑，加大德育的力度，讓孩子們樹立正確的價值觀念，將心理健康教育落實(shí)到位等等。
? ? 有關(guān)留守兒童和離異家庭孩子的教育問題，目前我初步接觸，才剛剛開始。翻閱各種資料也是仁者見仁，智者見智。對我感觸最深的是德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯的一段話：“教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈?！痹娨话愕溲诺恼Z言，闡釋出教育是一門藝術(shù)，是一種智慧，是心心相印的愛的碰撞。做為教師，我們要在這些學(xué)生的心靈里播下“愛人”、“愛大自然”、“愛學(xué)習(xí)”、“愛生命”、“愛夢想”、“愛真”、“愛善”、“愛美”的種子，讓愛生根、開花、結(jié)果，讓“愛”的元素深植于心。我們要調(diào)動家庭、學(xué)校以及社會中所有積極地力量來關(guān)愛這些孩子，幫助這些孩子，使他們健康茁壯的成長，將來能夠成為有用之才。
