《對(duì)白》|一本關(guān)于電影劇本寫作的“紅寶書(shū)”
編劇教父羅伯特·麥基繼寫的《對(duì)白》，橫跨四個(gè)領(lǐng)域，為影視、戲劇、小說(shuō)的對(duì)白編寫甚至日常生活的對(duì)話解讀搭建出新的理論高度。
對(duì)白分為四個(gè)部分來(lái)說(shuō)明“對(duì)白是一種行動(dòng)”這一基本原理
“PART ONE：對(duì)白的藝術(shù)”從更加廣義的方式來(lái)分析“對(duì)白”的定義，作者注意到角色從三種路徑展開(kāi)，對(duì)別人說(shuō)，對(duì)自己說(shuō)，對(duì)讀者和觀眾說(shuō)；其戲劇性和敘事性的兩種類型也在不同故事媒介的分析中得到了清晰的特質(zhì)呈現(xiàn)；作者給出劇場(chǎng)、電影、電視、心里媒介這中典型媒介。并且對(duì)媒介影響的對(duì)白進(jìn)行舉例分析。
第二章至第五章檢視角色語(yǔ)言在四種主要說(shuō)故事媒介中的功能、內(nèi)容、形式、技巧。
通過(guò)揭露“對(duì)白是帶著特定目的的言語(yǔ)行動(dòng)”，麥基進(jìn)一步指出常見(jiàn)的對(duì)白謬誤，并以詳細(xì)的案例示范出精心設(shè)計(jì)的對(duì)白如何構(gòu)建人物、引爆沖突、推動(dòng)場(chǎng)景和實(shí)現(xiàn)故事設(shè)計(jì)。
“PART TWO：瑕疵與修改”指出不可信與陳腔濫調(diào)的毛病，這一部分非常具有實(shí)用性，從可信性，語(yǔ)言，內(nèi)容，設(shè)計(jì)等瑕疵方面給出解決辦法。“寫在鼻子上”與重復(fù)寫作的原因和解決方法。這一部分的言辭誠(chéng)懇，理論清晰，為了說(shuō)明寫對(duì)白的技巧，從小說(shuō)、戲劇、電影和電視里舉出不少范例。
這一部有些晦澀難懂的地方，但是也給了詳細(xì)的解釋。
“PART THREE：創(chuàng)造對(duì)白”檢視作家的最后步驟，對(duì)于角色的專屬對(duì)白給出了六個(gè)方面的解決本辦法，找出文字創(chuàng)造文本。當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)作家有“對(duì)白的耳朵”，我們的意思是他懂得創(chuàng)造角色的特定說(shuō)話方式，他的每個(gè)角色都有自己的語(yǔ)法、節(jié)奏、音調(diào)，更重要的是，他用的詞只有那個(gè)角色才會(huì)使用。最理想的是，每個(gè)角色仿佛有他個(gè)人的獨(dú)特字庫(kù)，因此對(duì)白的原創(chuàng)性始自詞匯。
為了說(shuō)明角色專屬對(duì)白的影響力，作者研究莎士比亞名劇《裘力斯·凱撒》、埃爾莫·倫納德[的小說(shuō)《戰(zhàn)略高手》、蒂娜·菲的電視劇《我為喜劇狂》，和亞歷山大·佩恩、吉姆·泰勒合編的影片《杯酒人生》。這四個(gè)案例給了足夠的參考。
“PART FOUR：對(duì)白設(shè)計(jì)”以研究故事與場(chǎng)景成分之設(shè)計(jì)開(kāi)始，第十二章說(shuō)明形式如何決定角色的話語(yǔ)，會(huì)引用七種場(chǎng)景范例，如有線電視劇《黑道家族》中的均衡沖突，商業(yè)劇《歡樂(lè)一家親》中的喜劇沖突，舞臺(tái)劇《日光下的葡萄干》中的不對(duì)稱沖突，以及小說(shuō)《了不起的蓋茨比》里的非直接沖突，小說(shuō)《埃爾澤小姐》和《純真博物館》的自反性沖突，以及電影《迷失東京》中的微限沖突。
經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)節(jié)拍的細(xì)致分析，我們看到兩種有效對(duì)白的主要原則：首先，每個(gè)對(duì)白的交錯(cuò)都創(chuàng)造出行動(dòng)／反應(yīng)節(jié)拍，推動(dòng)場(chǎng)景發(fā)展。其次，雖然這些動(dòng)作用言語(yǔ)之外在行動(dòng)表達(dá)，角色的動(dòng)機(jī)卻潛藏在潛文本里。
《對(duì)白：文字、舞臺(tái)、銀幕的言語(yǔ)行為藝術(shù)》就像一幅藏寶地圖，帶領(lǐng)讀者在影視、戲劇、文學(xué)的領(lǐng)域進(jìn)行深度探索，作者羅伯特·麥基在書(shū)中分享很多實(shí)用的技巧和方法，能幫助寫作者們塑造出真實(shí)、生動(dòng)的人物形象。
《從研究到感悟：電視劇敘事的新認(rèn)識(shí)》
在觀看了《對(duì)白》等研究性報(bào)告后，我仿佛被打開(kāi)了一扇新的大門，對(duì)于電視劇敘事有了全新且更為深刻的理解。當(dāng)我將這些理論知識(shí)與生活中的實(shí)際相聯(lián)系時(shí)，更體會(huì)到了電視劇敘事的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)意義。
電視劇敘事，就如同一幅絢麗多彩的畫卷，通過(guò)各種情節(jié)、人物和場(chǎng)景的交織，向我們展示著一個(gè)個(gè)豐富多彩的世界。它不僅僅是簡(jiǎn)單的故事講述，更是一種情感的傳遞、價(jià)值觀的宣揚(yáng)和對(duì)人性的探索。
我認(rèn)為電視劇敘事就是一種講述故事的方式和過(guò)程，第一講故事要想講的好就需要進(jìn)行背景知識(shí)的積累，創(chuàng)作人物角色想要真實(shí)就需要對(duì)有符合劇本邏輯的背景架構(gòu)；第二進(jìn)行情節(jié)的構(gòu)建，要先思考好事情的因果，沖突，矛盾構(gòu)建戲劇化的過(guò)程；第三通過(guò)人物塑造與觀眾產(chǎn)生共鳴，人物要具有多面性，不能過(guò)于扁平，非黑即白的描寫讓角色會(huì)失去立體度；第四敘事的結(jié)構(gòu)要善于采用蒙太奇，進(jìn)行講解，呈現(xiàn)不同時(shí)空，不同空間的故事；最后對(duì)人稱的運(yùn)用，要選擇合適的人稱，進(jìn)行對(duì)白會(huì)有不一樣的效果。
從生活實(shí)際出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，好的電視劇敘事能夠讓我們沉浸其中，與劇中人物一同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。那些精心編排的情節(jié)發(fā)展，引領(lǐng)著我們逐步深入劇情，對(duì)劇中人物產(chǎn)生強(qiáng)烈共情。我們會(huì)為劇中角色的命運(yùn)揪心，會(huì)因他們的成功而喜悅，也會(huì)在他們面臨困境時(shí)感同身受。比如經(jīng)典的《瑯琊榜》，其敘事節(jié)奏把握得恰到好處，梅長(zhǎng)蘇的每一步謀劃、每一次抉擇，都緊緊抓住觀眾的心，讓我們仿佛置身于那個(gè)波譎云詭的權(quán)謀世界。與之相對(duì)應(yīng)的不好的電視劇敘事如最近的《以愛(ài)為營(yíng)》不僅僅是攝影剪輯的問(wèn)題，其編劇對(duì)人物的對(duì)白和行為描寫都過(guò)于懸浮，對(duì)主題也不清晰。
電視劇敘事也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種映照和升華。它可以通過(guò)虛構(gòu)的故事，反映出社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，引發(fā)我們的思考。我們?cè)趧≈锌吹降募彝リP(guān)系、友情、愛(ài)情等，都可能在我們自己的生活中有跡可循。這些敘事讓我們更加理解人與人之間的復(fù)雜情感，也讓我們對(duì)生活有了更多的感悟。
雖然，并非所有的電視劇敘事都能達(dá)到這樣的高度。在實(shí)際中，也存在著一些劇情拖沓、邏輯混亂的作品，它們無(wú)法真正吸引觀眾，也難以給人留下深刻的印象。這也讓我們更加意識(shí)到，優(yōu)秀的電視劇敘事需要?jiǎng)?chuàng)作者們的精心打磨和用心雕琢。
總之，通過(guò)對(duì)《對(duì)白》等研究報(bào)告的研讀以及與生活實(shí)際的聯(lián)系，我對(duì)電視劇敘事有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)。它既是藝術(shù)的表達(dá)，也是生活的反映，更是文化的載體。在未來(lái)的日子里，我期待看到更多富有創(chuàng)意、內(nèi)涵深刻的電視劇敘事，讓我們?cè)谛蕾p的同時(shí)，不斷汲取精神的滋養(yǎng)，豐富我們的內(nèi)心世界。讓我們一同在電視劇敘事的海洋中遨游，探索更多的精彩與可能。
