第一次聽說賴聲川先生，還是在郭敬明某部小說某個人物的毒舌中。

當時不了解，賴聲川先生是一個相聲劇作家。是個非常幽默的人。很懂得怎么快樂的生活。因為他的職業(yè)，就是要給人帶來快樂。我非常崇拜這樣的人，甚至癡迷，因為高中生時代簡直就是人生中的一個噩夢，而這些人做的事，能讓我在那些陰天看見太陽。

可是一個雜志上刊登的對賴聲川先生的訪談，改變了我對他的看法。

訪談是圍繞賴先生的新作品開始的。在訪談中賴先生一直強調(diào)，現(xiàn)代人對“快樂”的定義是錯誤的。賴先生認為“真正”的“快樂”，是一種狀態(tài)，是一種持久的，平常的存在。而我們所在意的酒肉之歡，應(yīng)該稱為“快感”，并不是真正的快樂。

快感，聽上去有些少兒不宜。

我的腦細胞對這個觀點開炮了。

不存在一帆風順的人生，這是一個大家都懂的道理，否則人就會在一帆風順中滅亡。而如果真如賴先生所述，快樂是一種平常的狀態(tài)，那么快樂也會“死于安樂”，人們就會活在沒有快樂的世界中，一如現(xiàn)在社會貌似很缺少快樂的生活。在這種情況下，賴先生還敢說人們“不會快樂”嗎？只是快樂死亡了。就像是想起已故的人時有憂傷的感覺一樣，我們偶爾想起了逝去的快樂，于是有了“快感”，之后快感消失了，我們又“不快樂”了。所以賴先生想讓快樂“復活”。像個人一樣的，回到我們的生活中。

這種“快樂已死論”看起來像是對賴先生觀點的曲解吧？但是還有個更合理的說辭能解釋賴先生觀點的由來嗎？

常言道：天道好輪回，蒼天饒過誰。我認為大多數(shù)人的快樂，是一種輪回的產(chǎn)物。它不是一種狀態(tài)也不是一種感覺，而是一種像一個家庭必須由老公老婆孩子公婆組成，否則就不完整的東西?？鞓芬彩且粋€小“家庭”。如果我們把生活比作一款游戲，那么主線劇情大同小異，隱藏在游戲中的各種彩蛋則是玩家的“快感”。玩家發(fā)現(xiàn)彩蛋來“體會快感”，不同于做主線任務(wù)的快感驅(qū)使玩家去完成那些包含著更多彩蛋的支線任務(wù)，這種狀態(tài)就是在“發(fā)現(xiàn)快感”，之后通過社交平臺“傳遞快感”。不斷重復出現(xiàn)，不斷進入別的玩家世界的輪回中，“快感”被升華，被放大，被結(jié)合。這種不斷重復完成的工作系統(tǒng)，才是快樂。

在訪談中賴先生提到：“我們每個人都有定義快樂的權(quán)力。”可我們每個人眼里的快樂都不一樣。大多數(shù)人眼中的快樂，可能就是今天買彩票中了些小錢，就是和朋友產(chǎn)生了一瞬間的默契，就是在一局游戲里絕地反殺。在我眼里就是初中那時候發(fā)小幾個都很窮，吃燙菜只舍得要面，否則吃不飽。所以快樂沒法定義，也不應(yīng)該被定義。賴先生和我們的“快樂定義”產(chǎn)生偏差，可能是因為我們是俗人。而賴先生是個藝術(shù)家。他創(chuàng)作快樂，每天都活在一種快樂的氛圍中?？吹轿覀兠刻齑掖业哪樕蠜]有一絲笑容，所以才想：這些人都不懂不會快樂吧，我該教教他們。