現(xiàn)在的年輕人

首先,一聲長(zhǎng)嘆:唉,現(xiàn)在的年輕人怎么了?

接著,必須聲明:今日更文并不特意針對(duì)當(dāng)下的年輕人。這個(gè)時(shí)代的年輕人,主流積極,向上向好。不過(guò),有一些年輕人的一些做法,的確讓人難以理喻,如鯁在喉,不僅感覺(jué)奇形怪狀,而且覺(jué)得變態(tài)畸形。

比如,現(xiàn)在的有些年輕人,成家后,家中鍋碗瓢盆,燃?xì)馑姂?yīng)有盡有,無(wú)所不包,可是他們卻從不在家開(kāi)火做飯,一日三餐不是點(diǎn)外賣(mài),就是雙雙把家還,婆家娘家兩頭蹭飯,冰箱空空白費(fèi)電,家中缺少煙火氣。父母含辛茹苦省吃儉用花光半生積蓄為其購(gòu)買(mǎi)的新房,只能權(quán)當(dāng)過(guò)夜的賓館酒店。

比如,現(xiàn)在的有些年輕人,不守傳統(tǒng),不講傳承,不按套路出牌,特別在一些傳統(tǒng)節(jié)日里,不知是不懂呢,還是明知故犯,對(duì)節(jié)日的一些禁忌和習(xí)俗從不遵守,我行我素,奉行“我得勁兒,我高興,我舒坦就好”的個(gè)人主義,事事處處以自我為中心。

比如,現(xiàn)在的有些年輕人,對(duì)待婚姻對(duì)待家庭的觀念,不同程度的脫離軌道,誤入歧途。閃婚閃離,以性試婚;自愿丁克,拒絕生育,完全背離了中華民族“不孝有三,無(wú)后為大”的傳統(tǒng)孝道。有的抱持不能虧著自己,不能苦了自己的理念,快意人生,先享受了再說(shuō)。有的有悖道德倫理,談朋友、找對(duì)象居然響當(dāng)當(dāng)把“有車(chē)有房,父母雙亡”這一歪理邪說(shuō)作為衡量對(duì)方的首要條件。

比如,現(xiàn)在的有些年輕人,從不懂得愛(ài)惜自己“一發(fā)一膚均受之父母”的身體,秀發(fā)亂焗色,皮膚隨意紋,飲食不忌口,生活多惡習(xí)。喝水少、不運(yùn)動(dòng)、常熬夜、晨不起,黑白顛倒,飲料代水,暴飲暴食,方便面值班,肯德基不斷,沙發(fā)葛優(yōu)躺……導(dǎo)致許許多多只有中老年人才可能患上的疾病在他們身上暴露無(wú)疑,醫(yī)生只好暫且下個(gè)“老年病年輕化”的結(jié)論自我寬慰!

比如,現(xiàn)在的有些年輕人,不求上進(jìn),不學(xué)無(wú)術(shù),不僅身無(wú)分文,囊中羞澀,而且講究排場(chǎng),追求享受,一應(yīng)開(kāi)銷(xiāo),全憑啃老,不僅體現(xiàn)在思想上,而且落實(shí)在行動(dòng)中。父母手中從來(lái)都要掰成兩半花的一分錢(qián),到了他們的手中,則如天上掉地的餡餅,又似唾手可得的凡物,被他們大手大腳地?fù)]金如土,行云流水般一去不返。

比如,更有甚者,現(xiàn)在的有些年輕人,不僅啃老技術(shù)堪稱(chēng)一流,而且思維水平絕對(duì)前衛(wèi)。

前天晚上(周六),本人在公園夜跑期間就親自耳聞了一對(duì)年輕小夫妻商討如何迫使男方父母主動(dòng)掏出存款,為他倆更換一部新車(chē)而對(duì)父母耍伎倆的小把戲。

雙方商定,次日,由小兩口買(mǎi)好肉、菜,回男方父母家共度周末。按腳本設(shè)計(jì),進(jìn)屋后不久,女方就連連抱怨,假裝爭(zhēng)吵,男方則忍氣吞聲,避其鋒芒,自行進(jìn)到里屋玩耍手機(jī)。而女方則繼續(xù)在客廳不停地抱怨日子緊巴,不斷訴苦,數(shù)落男方。全憑超凡的演技和苦肉計(jì),換取男方父母為了息事寧人不讓兒子委屈而甘掏腰包,達(dá)成小倆口換車(chē)的目的。

聽(tīng)到這番對(duì)話,并聯(lián)想到次日演出現(xiàn)場(chǎng)爐火純青的演技,我的大腦暫時(shí)停止了思維,面部表情有些呆板,更顯驚詫?zhuān)行┠康煽诖?,有點(diǎn)僵定在了原地……

這是怎么了?現(xiàn)在的有些年輕人!

是什么原因造成了現(xiàn)在的有些年輕人的這一系列數(shù)不勝數(shù)、不能一一贅述的背離倫理,古怪迷離的現(xiàn)象?

個(gè)人認(rèn)為,家庭教育是主因,父母啟蒙很關(guān)鍵,社會(huì)因素占主導(dǎo),意識(shí)形態(tài)最重要!

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