最近，央視頻道新推出了一檔大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》。節(jié)目中有一段小劇場十分有意思：

在夢(mèng)境里，王羲之、黃公望找乾隆算賬，吐槽乾隆在他們的作品上瘋狂蓋章題字。網(wǎng)友們因此戲稱乾隆為“彈幕狂魔”。

話說，乾小四榮獲這個(gè)稱號(hào)可真是實(shí)至名歸。以風(fēng)雅自居的他，熱愛收藏和鑒賞，還特別喜歡在書畫上鈐印和題跋。

哎？這聽上去是不是挺像一個(gè)書畫愛好者？

其實(shí)不然，乾隆的這種行為反而暴露出：他其實(shí)是偽書畫粉絲，還是一個(gè)話嘮偽粉。

這個(gè)話嘮屬性，從他在各朝各代的書畫上瘋狂制造彈幕可以看出來。凡是經(jīng)過乾隆之手的作品少有空屏的。王羲之的《快雪時(shí)晴帖》就是彈幕重災(zāi)區(qū)中的一員。

這是乾隆鑒賞后的《快雪時(shí)晴帖》：

這是原作：

蓋了幾十枚收藏印章、寫了七十多處題記，乾隆的話嘮程度可見一斑！要是在現(xiàn)代，800字觀后感他肯定不在話下。

同樣陷入彈幕重災(zāi)區(qū)的還有元代趙孟頫的作品《鵲華秋色圖》。

畫中題跋除了趙孟頫本人的一處自題，其他的皆是后人所作，包括虞集、董其昌和乾隆等八人的題跋。其中，乾隆在引首寫了“鵲華秋色”四個(gè)大字，并題跋九則，蓋章26處。

于是，整幅畫的空白之處幾乎都布滿了印章和文字，簡直就是彈幕被刷屏了。

不過，《鵲華秋色圖》的慘烈程度與《富春山居圖·子明卷》比起來，簡直是小巫見大巫。

乾隆這個(gè)話嘮，可是憑借在《富春山居圖·子明卷》題跋五十五處，創(chuàng)造了“中國歷史上同一人在同一畫中題跋最多”的紀(jì)錄。前方彈幕高能：

整幅畫都被密密麻麻的文字霸屏了！

萬幸的是乾隆號(hào)稱書畫愛好者，實(shí)際上卻是個(gè)“偽粉”，連自己鐘愛的作品的真?zhèn)味急鎰e不出來，黃公望的《富春山居圖》真跡才免遭毒手。

沒錯(cuò)，《富春山居圖·子明卷》是仿作。

但是，作為一名偽粉，乾隆的書畫鑒賞水平根本不足以辨別出來。于是，他把偽作當(dāng)真，還時(shí)不時(shí)拿出來刷下彈幕。

沒想到的是第二年，他又得到了黃公望的真跡《富春山居圖·無用師卷》。

也不知道是真辨不出真?zhèn)危€是怕丟面子，乾隆顛倒真假，認(rèn)定“子明卷”是真的，但又以“惟畫格秀潤可喜，亦如雙鉤，下真跡一等，不妨并存”為理由，花了二千金買下了“無用師卷”，列入“石渠寶笈次等”。

雖然被污蔑為“贗品”，但是“無用師卷”因此保全了“清白”之身，也真可謂是“塞翁失馬，焉知非?！?！

能與瘋狂刷彈幕的乾隆匹敵的大概只有“蓋章狂魔”項(xiàng)元汴了。

項(xiàng)元汴，字子京，號(hào)墨林，是明代著名的收藏家、鑒賞家。他的藏書樓“天籟閣”藏品豐富，多為世間精品，聲名遠(yuǎn)播。

項(xiàng)元汴擅長鑒賞，辨別真?zhèn)蔚哪芰υ诋?dāng)時(shí)無人可比，同時(shí)，他對(duì)藏品鈐印的熱衷程度也是時(shí)人不可及的。

他的收藏印章數(shù)量在四十枚以上，刻有“天籟閣”、“墨林山人”、“西楚子孫”等不同字樣。

凡是項(xiàng)元汴收藏過的書畫，上面都有他的鈐印。放到現(xiàn)代，他肯定是個(gè)“霸道總裁”——占有欲強(qiáng)，一定要在心愛的物品上打上自己的印記，顯示所有權(quán)。

其實(shí)，蓋章不是什么大問題，畢竟鈐印本來就是用來表明所屬者對(duì)蓋章之物的擁有權(quán)、使用權(quán)或認(rèn)可的印章符號(hào)。但問題是他瘋狂蓋章！同一件藏品，他至少要蓋N個(gè)章，多的甚至有五六十個(gè)。

比如在大名鼎鼎的馮承素摹本《蘭亭集序》上瘋狂地蓋上了五十多個(gè)大章。

與《蘭亭集序》同病相憐的還有上文提到的《鵲華秋色圖》手卷，從前隔水、畫幅，到后隔水和拖尾上，一共有項(xiàng)元汴的鑒藏印65方，其中有22處都鈐入到了畫面中。

若是趙孟頫得知自己山清水秀的畫作被糟蹋成這個(gè)樣子，不知道會(huì)不會(huì)被氣活過來。

更不可思議的是，項(xiàng)元汴還喜歡在藏品上標(biāo)注價(jià)格。在他所藏的書畫上時(shí)?？梢姟澳衬昴吃禄ǘ嗌賰r(jià)錢”的信息。

如在趙孟頫的行書《煙江疊嶂圖詩卷》題跋：“明嘉靖三十八年春二月，購于錢塘丁氏，墨林項(xiàng)元汴真賞。原價(jià)肆十兩，‘寵’字編號(hào)”。

又比如在明代文徵明的《漪蘭竹石圖卷》題跋：“嘉靖三十九年秋八月望，裝池于天籟閣中?！省痔?hào)，其值拾貳金”等等。

看了這些標(biāo)價(jià)，有沒有覺得這些書畫瞬間從文藝界回歸到現(xiàn)實(shí)生活，面目都親切了許多？

其實(shí)，鈐印和題跋不只是在書畫上簡單地蓋章和寫字。鈐印和題跋時(shí)要講究內(nèi)容、形式及位置要與作品密切配合。書、畫，題跋、印章之間互相聯(lián)系，互相增益，使之成為統(tǒng)一的整體。

此處手動(dòng)@宋徽宗趙佶，他也是在書畫上刷彈幕的愛好者。不過，這位除了當(dāng)皇帝外無所不能的藝術(shù)家在給書畫題跋鈐印時(shí)十分謹(jǐn)慎細(xì)心，注意不破壞畫面的構(gòu)成。

比如在唐韓干《牧馬圖》中，騎馬人和馬都面向右側(cè)，宋徽宗則在圖的左側(cè)寫上“韓幹真跡 丁亥御筆”八字，不僅不破壞畫面結(jié)構(gòu)，反而為畫本身增添張力，顯得更加飽滿。

而項(xiàng)元汴和乾隆顯然沒有去考慮這些，他們?cè)跁嬌先涡运⑵?，不惜破壞原有作品的?gòu)圖意境，來彰顯自己的所有權(quán)。

他們的這種行為恰如《韻石齋筆談》中姜紹書所譏諷的一樣：“以印鈐之，累累滿幅……譬如石衛(wèi)尉以明珠精镠聘得麗人……黥面記之，抑且遍黥其體使無完膚”，實(shí)乃“書畫一厄！”

本文作者：松花釀酒