如果我們偶然聽(tīng)到一樁關(guān)于“出軌”的閑話，一般來(lái)說(shuō)邏輯上的結(jié)論相當(dāng)簡(jiǎn)單：出軌的那一方對(duì)婚姻不忠誠(chéng)。大多數(shù)人都會(huì)傾向于批判出軌者，因?yàn)閺牡赖聦用鎭?lái)講，這是有違世俗所認(rèn)可的規(guī)則的，人們常常對(duì)此深惡痛絕。
但是從動(dòng)力學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，出軌這件事的實(shí)質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比表面看上去的更加復(fù)雜。不是簡(jiǎn)單的某一方的過(guò)錯(cuò)，因此愛(ài)人出軌是否要選擇原諒？這也絕不是簡(jiǎn)單的是與否的問(wèn)題。
我們需要清楚地知道我們的目標(biāo)是什么，才能知道下一步如何行動(dòng)。
是要挽回這段婚姻、修復(fù)關(guān)系，讓婚姻關(guān)系的質(zhì)量更上一個(gè)層次？
還是對(duì)對(duì)方毫無(wú)留戀，堅(jiān)決切斷這段聯(lián)系？又或者，即使結(jié)束這段關(guān)系，也希望從中吸取教訓(xùn)，獲得下一段更高質(zhì)量的關(guān)系？
如果想從這次婚姻危機(jī)中獲得成長(zhǎng)，那么我們勢(shì)必要重新看待出軌這件事，更好地處理危機(jī)并從中學(xué)習(xí)。
一、出軌是夫妻的共同密謀
在心理學(xué)家?jiàn)W古斯都·納皮爾和卡爾·惠特克共同所著的《熱鍋上的家庭》一書中，有這樣一個(gè)理念：
家庭問(wèn)題的出現(xiàn)，絕不僅僅是某個(gè)人單方面的問(wèn)題，家庭的每一個(gè)成員都有各自的責(zé)任。家庭中通常有一個(gè)成員會(huì)被當(dāng)作替罪羊來(lái)承擔(dān)起家庭問(wèn)題的責(zé)任，很多時(shí)候，這個(gè)替罪羊是孩子，但是也有的情況是夫妻中的一方會(huì)去做這個(gè)替罪羊的角色。
如何理解呢？當(dāng)家庭系統(tǒng)內(nèi)部出現(xiàn)一些問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是家庭成員之間多年的相互作用、行為模式所造就的，比如夫妻關(guān)系緊張。但這個(gè)核心問(wèn)題通常被隱藏起來(lái)，取而代之的是表面上看見(jiàn)的某個(gè)孩子的叛逆、厭學(xué)、暴力、抑郁等問(wèn)題。孩子的問(wèn)題在表面上顯現(xiàn)出來(lái)，就可以保護(hù)核心的問(wèn)題不必被觸及，因?yàn)槟莻€(gè)核心問(wèn)題往往更難以面對(duì)。
那么出軌這件事，其實(shí)也是如此，它的背后是岌岌可危的婚姻關(guān)系。納皮爾教授的觀點(diǎn)是：出軌是夫妻倆創(chuàng)造出來(lái)用以避免面對(duì)婚姻問(wèn)題的策略。這是夫妻極力想突破婚姻僵局所采用的致命手段。
親密關(guān)系的發(fā)展從彼此的相互吸引開(kāi)始，在最初的階段（這個(gè)時(shí)期通常不超過(guò)兩年），由于多巴胺和荷爾蒙的作用，夫妻彼此覺(jué)得對(duì)方就是自己理想的完美愛(ài)人，很好地補(bǔ)償了各自童年缺失的渴望。
但是一旦這個(gè)階段過(guò)去，夫妻雙方各自從原生家庭帶來(lái)的一些行為模式、童年未被滿足的需求就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，有的開(kāi)始產(chǎn)生矛盾和沖突，有的則慢慢將婚姻冷卻。
而對(duì)于那些慢慢冷卻的婚姻關(guān)系來(lái)說(shuō)，由于系統(tǒng)尋求生命力的本能，就會(huì)制造一些危機(jī)重新讓婚姻關(guān)系活起來(lái)。電視劇《少年派》中裴音和丈夫的婚姻，我們就明顯能感覺(jué)到一種死氣沉沉的氛圍，其丈夫去尋求外遇，也是對(duì)抗這種死氣沉沉的一種行為。出軌是一種婚姻關(guān)系求生的信號(hào)，但是很可惜由于這種求生行為的極度危險(xiǎn)，現(xiàn)實(shí)中很少有夫妻在經(jīng)歷一方出軌事件后，還能修復(fù)關(guān)系并且將關(guān)系提升一個(gè)質(zhì)量。
二、簡(jiǎn)單的“原諒”能解決問(wèn)題嗎？
有些人在伴侶出軌后，快刀斬亂麻，立即結(jié)束婚姻；也有人選擇大度地“原諒”。但是原諒這個(gè)行為真的值得推敲，這樣簡(jiǎn)單地去“原諒”真的能解決本質(zhì)問(wèn)題嗎？
有人說(shuō)，出軌只有0次和無(wú)數(shù)次；有人控訴，我一而再再二三地選擇原諒，可以對(duì)方卻變本加厲，一次又一次地出軌，對(duì)不起我。
這其中，我們忽略的是一個(gè)系統(tǒng)平衡的問(wèn)題，伴侶一方出軌，對(duì)這個(gè)系統(tǒng)、對(duì)另一方造成傷害，這些是需要去平衡的。
如果另一方只是說(shuō)我原諒你了，相當(dāng)于站到了道德的制高點(diǎn)，兩者的關(guān)系不再對(duì)等。
而且被出軌者所受的傷害也沒(méi)有得到平衡，那么兩者的關(guān)系勢(shì)必?zé)o法良性發(fā)展下去，這就是為什么有人一而再再而三出軌的原因。
很多時(shí)候，因?yàn)橐环匠鲕壉涣硪环桨l(fā)現(xiàn)，被出軌那一方往往會(huì)選擇無(wú)意識(shí)地情感勒索的方式。比如，你做了這樣的事，你就該聽(tīng)我的安排；你對(duì)不起我，我所有的要求你都應(yīng)該滿足。這種情感勒索對(duì)關(guān)系的破壞力也是很強(qiáng)大的。
還有一種情況，被出軌者原諒對(duì)方之后，什么都不做，讓對(duì)方心里充滿愧疚感，日夜受此折磨。無(wú)論哪種情況，都證明了簡(jiǎn)單大度的原諒，其實(shí)并無(wú)法解決真正的問(wèn)題。
三、共同面對(duì)問(wèn)題、承擔(dān)責(zé)任、尋求成長(zhǎng)
當(dāng)發(fā)生出軌事件后，比較有建設(shè)性的方式，是夫妻坦誠(chéng)相待，共同去面對(duì)問(wèn)題。但是這個(gè)過(guò)程也是極具危險(xiǎn)性的，因?yàn)橛谐鲕夁@個(gè)重磅事件在那里，夫妻間的溝通會(huì)傾向于無(wú)法理性，也許一句話、一個(gè)行為就會(huì)觸發(fā)“出軌”這個(gè)雷，炸得雙方兩敗俱傷。
所以，尋求專業(yè)人士的幫助是一個(gè)明智的做法?；橐鲋委熢趪?guó)外是比較普及的事，很多去尋求幫助的夫妻能做出戲劇性的改變，讓自己的婚姻關(guān)系從出軌的陰霾中走出，去到一個(gè)更高質(zhì)量的平臺(tái)上。但是國(guó)內(nèi)由于文化背景、心理治療行業(yè)發(fā)展不夠成熟等原因，極少有夫妻會(huì)去尋求專業(yè)幫助。
但是無(wú)論如何，想要婚姻有更加建設(shè)意義的走向，就必須共同去面對(duì)問(wèn)題，承擔(dān)起各自的責(zé)任。這些問(wèn)題，一方面是婚姻產(chǎn)生的問(wèn)題，另外一方面，根據(jù)眾多的個(gè)案經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，夫妻雙方各自原生家庭的問(wèn)題也是很普遍的。
首先，夫妻雙方需要去覺(jué)察自身的行為模式，有哪些來(lái)自原生家庭的影響，是否把對(duì)父母的一些期待、感受投射在了伴侶身上；
接著，夫妻雙方在溝通的時(shí)候，注意多談自己的感受，而不要去指責(zé)對(duì)方，因?yàn)橹肛?zé)并不能對(duì)解決問(wèn)題有任何幫助；
最后，在雙方坦誠(chéng)地溝通后，承擔(dān)起各自身上的責(zé)任，提出未來(lái)共同生活的一些約定，各自的界限，以及雙方能做哪些努力；
我們?nèi)说囊簧钪匾娜N關(guān)系分別是與父母的關(guān)系、與孩子的關(guān)系以及與伴侶的關(guān)系，我們注意到，父母和孩子我們都是無(wú)法選擇的，因?yàn)槟鞘茄墰Q定的。唯有伴侶關(guān)系是可以選的，這也是為什么離婚率逐漸增高的原因。
但是有時(shí)候，我們需要思考，在這段關(guān)系中產(chǎn)生的問(wèn)題如果沒(méi)有得到解決，換一個(gè)伴侶就可以了嗎？事實(shí)上，一段關(guān)系中產(chǎn)生的痛苦可以通過(guò)離婚結(jié)束，但是真正的痛苦卻并沒(méi)有結(jié)束。這是我們探討愛(ài)人出軌要不要原諒的另一個(gè)意義所在：真正地面對(duì)、成長(zhǎng)，才不會(huì)一次次地重蹈覆轍。
我是蕭瀟，周賢心理工作室咨詢師，擅長(zhǎng)用卡牌、人偶等小物件進(jìn)行個(gè)案精準(zhǔn)呈現(xiàn)及轉(zhuǎn)化，與你分享心理學(xué)相關(guān)知識(shí)和感受，歡迎關(guān)注我！?
