“項籍者，下相人也，初起時，年二十四?！?/p>

“羽之神勇，千古無二?！?/p>

談起項羽，眼前浮現(xiàn)的或許是一個高大威武的身姿，于烈馬上馳騁，英姿勃發(fā)?？耧L(fēng)掀起碎發(fā)，漏出一抹銳利的目光，鋒芒畢露，野心勃勃。?可這樣一位西楚霸王，為何會甘心于江邊自刎，而不是重回江東，再創(chuàng)基業(yè)？

項羽的失敗，不是機緣巧合的惜敗，而是根源長久的必然。

《史記》中形容：“項籍少時，學(xué)書不成，去，學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)?！蹦托牟蛔?，而野心有余，是項羽的一大特點。他易怒、沖動、霸道威武，卻又躊躇、自傲、優(yōu)柔寡斷。他敢在皇帝游行時說“彼可取而代也”，卻又在面對樊噲的激昂辯駁時“未有以應(yīng)”。他有剛愎自用、擁兵自重的性格缺陷——劉邦有運籌帷幄之中、決勝千里之外的張良，有鎮(zhèn)守國家、安撫百姓的蕭何，有戰(zhàn)必勝、攻必取的韓信，可項羽呢，有一范增卻不重用。

項羽若想東山再起，即使擁有地利，卻沒有天時與人和。

雖說勾踐臥薪嘗膽，三千越兵可吞吳，但項羽面對的不是四分五裂、此起彼伏的割據(jù)亂世，而是劉邦已然稱王，統(tǒng)一只剩最后一塊拼圖的敗亡之際。即使真的湊齊了兵馬與之一戰(zhàn)，對比卻已經(jīng)太過懸殊，以螻蟻之力撼泰山，終究會是又一場失敗。他又不得民心，同是攻入咸陽，劉邦選擇約法三章、安撫民心，他卻選擇了火燒阿房。即使歸回江東，卷土重來，又有多少人愿意跟著他、為他赴湯蹈火，他們何嘗不會成為下一個范增，成為下一群為一個虛無的目標(biāo)戰(zhàn)死的塵埃？

項羽的霸氣是他起家的因素，也是他敗亡的根本。

楚漢相持時，他冒著被射死的風(fēng)險去找劉邦決絕斗；面對挑釁他的敵人，他直接選擇把他扔進鍋里煮熟；外黃堅守幾天終于投降，他便要把外黃十五歲以上的男子聚集起來活埋?？墒堑搅藳]落之際，他率百人突破重圍，卻在面對江上那條小船時選擇了不再向前?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”是他面對命運的無奈，人言大丈夫能屈能伸，可項羽不同，他慣于張馳，忍辱負重不是他的風(fēng)格?！疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”即使在生命的末端，項羽仍然沒有放下他的傲氣。正是這傲氣讓他成為了西楚霸王，也正是這傲氣讓他不可能一統(tǒng)天下。

烏江自刎，霸王別姬，是面對一生輝煌的放手，是面對江東父老的愧疚，是面對時運的無可奈何。于是項羽死了——那是對天命的妥協(xié)，也是霸王吐出的最后一絲傲氣。于是十二本紀中有一個項羽本紀，是對失敗者的懷思，也是對“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的歌頌。

《史記》一字一句極簡極佳，寥寥數(shù)語便勾勒出一個個歷史身影間的千絲萬縷。陰計陽謀，千算萬算，爾虞我詐，刀光劍影，兵馬戈矛，勝負存亡，皆在字里行間?！妒酚洝肥侵v述故事的，卻又在處處牽引著結(jié)局的影子，一鋪一墊，處處伏筆，看到結(jié)局時，仿佛一切都早已定音。黑格爾曾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。”中華歷史，雖封存千年，卻仍能觸動心弦。