*大師思想集萃*
Master's thought collection
哲學(xué)的意義？
哲學(xué)（philosophia），意即“熱愛智慧”。希臘文Philosophia是由philo和sophia兩部分構(gòu)成，philein指愛和追求，sophia指智慧。
最早使用philosophia（愛智慧）和philosophos（愛智者）這兩個(gè)詞語的是畢達(dá)哥拉斯。
無理數(shù)的覺醒-畢達(dá)哥拉斯的怒火
畢達(dá)哥拉斯說，在生活中，一些奴性的人，生來是名利的獵手，而philosophos（愛智者）生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯(lián)系在了一起。
當(dāng)下，許多人習(xí)慣快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，對(duì)于哲學(xué)感到高深莫測甚至抗拒，難以窺探其奧妙所在。但不可否認(rèn)的是，哲學(xué)在思想境界上遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于物質(zhì)世界。
下面，給大家推薦10位著名哲學(xué)家，以及他們的經(jīng)典思想。若有興趣，可以一探究竟，觸類旁通。
01
黑格爾
◆ 威力作為客觀普遍性和對(duì)客體的強(qiáng)力，就是所謂命運(yùn)。
◆?人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
黑格爾（1770—1831年），德國古典哲學(xué)的集大成者、德國近代客觀唯心主義哲學(xué)的代表、政治哲學(xué)家，創(chuàng)立了邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)，他的一生著述豐厚，著有：《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《法哲學(xué)原理》等作品。
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《黑格爾說否定與自由》
02
休謨
◆ 當(dāng)自我不被考慮到時(shí)，便沒有驕傲或謙卑的余地。
◆?當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時(shí)，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
大衛(wèi)·休謨（1711年4月26日—1776年8月25日），英國不可知論哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家，被視為英國啟蒙運(yùn)動(dòng)以及西方哲學(xué)歷史中最重要的人物之一。代表著作：《人性論》《道德原則研究》《人類理解研究》《宗教的自然史》。
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《休謨說情感與認(rèn)知》
03
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◆ 以支持或反對(duì)的名義來解釋推理、真理、或知識(shí)是毫無意義的。
◆?所謂的瘋癲，某種意義上來說不是生物遺傳的結(jié)果，而是文明與話語作用的產(chǎn)物。
米歇爾·?？拢▏軐W(xué)家、社會(huì)思想家和“思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家”。他對(duì)文學(xué)評(píng)論及其理論、哲學(xué)（尤其在法語國家中）、批評(píng)理論、歷史學(xué)、科學(xué)史（尤其醫(yī)學(xué)史）、批評(píng)教育學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)有很大的影響。
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《福柯說權(quán)力與話語》
04
海德格爾
◆ 人生的本質(zhì)是詩意的，人應(yīng)該詩意地棲息在大地上。
◆?世界并不是世上諸多可見的存在者的總和，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。
馬丁?海德格爾， 20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。作為胡塞爾的學(xué)生，他深受價(jià)值哲學(xué)的影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自己的哲學(xué)——存在主義。他的代表性著作包括：《存在與時(shí)間》《康德與形而上學(xué)的問題》《荷爾德林詩的闡釋》《對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)》《林中路》《理性的原則》等。
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《海德格爾說存在與思》
05
維特根斯坦
◆ 不可言說之事，必將無言以對(duì)。
◆?不停地問“為什么”的人，就像站在一幢建筑物前讀導(dǎo)游手冊的游客一樣，忙于閱讀這個(gè)房子的建造歷史，以至于妨礙了他們看見這幢建筑物。
維特根斯坦是20世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家之一，其研究領(lǐng)域主要在數(shù)學(xué)哲學(xué)、精神哲學(xué)和語言哲學(xué)等方面，曾經(jīng)師從英國著名作家、哲學(xué)家羅素。1939年至1947年，維特根斯坦在劍橋大學(xué)教書。他在生前出版的著作不多，包括有書評(píng)、兒童辭典，以及《邏輯哲學(xué)論》。
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《維特根斯坦說邏輯與語言》
06
弗洛姆
◆ 在這個(gè)世界上，良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。
◆?意志是自由自在的，人實(shí)現(xiàn)了他的意志，也等于實(shí)現(xiàn)了他自己，而這種自我實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人來說是一種最大的滿足。
艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm），美籍德國猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學(xué)說對(duì)世界有影響力。
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《弗洛姆說愛與自由》
07
波普爾
◆ 真正的無知不是知識(shí)的缺乏，而是拒絕獲取知識(shí)。
◆?不管我們已經(jīng)觀察到多少只白天鵝，都不能確立“所有天鵝皆為白色”的理論。只要看見一只黑天鵝就可以駁倒它。
卡爾·波普爾（Karl Popper）出生于1902年7月28日生于奧地利維也納的一個(gè)猶太裔中產(chǎn)階級(jí)家庭，畢業(yè)于維也納大學(xué)。1928年，他獲授哲學(xué)博士學(xué)位。1950年代后，他的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向本體論，提出了“三個(gè)世界”的理論。著有《歷史決定論的貧困》、《開放社會(huì)及其敵人》、《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》《猜想與反駁》等。
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《波普爾說真理與謬誤》
08
薩特
◆ 人是一堆無用的熱情。
◆?生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的；它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他掙脫自己。
讓·保羅·薩特，法國當(dāng)代著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、劇作家和社會(huì)活動(dòng)家。法國存在主義的首倡者，被譽(yù)為“存在主義的鼻祖”。主要哲學(xué)著作：《想像》《存在與虛無》《存在主義是一種人道主義》《辯證理性批判》《方法論若干問題》。
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《薩特說人的自由》
09
鮑姆嘉通
◆ 美學(xué)作為自由藝術(shù)的理論、低級(jí)認(rèn)識(shí)論、美的思維的藝術(shù)和與理性類似的思維的藝術(shù)是感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。
◆ “可理解的事物”是通過高級(jí)認(rèn)知能力作為邏輯學(xué)的對(duì)象去把握的；“可感知的事物”作為知覺的科學(xué)或“感性學(xué)”（美學(xué)）的對(duì)象來感知的。
鮑姆嘉通（1714－1762），德國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)家、美學(xué)家，他促成了美學(xué)這門學(xué)科的建立，因此被稱為“美學(xué)之父”。代表著作：《關(guān)于詩的哲學(xué)沉思錄》《形而上學(xué)》《真理之友的哲學(xué)書信》《哲學(xué)百科全書綱要》等。
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《鮑姆嘉通說美學(xué)》
10
盧梭
◆ 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
◆?人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
讓·雅克·盧梭，18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)卓越的代表人物之一。著作有《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》以及《懺悔錄》等。
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《盧梭說平等與民權(quán)》
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《大師思想集萃第二輯》
作者：黑格爾、休謨、?？碌?/p>
?內(nèi)容簡介：
★ 本系列叢書匯集了西方具有代表性的思想大師的智慧結(jié)晶，來自盧梭、黑格爾、弗洛姆、海德格爾、維特根斯坦、休謨等多位哲學(xué)大師的終極探討。
★?裝幀精美，以雅致、簡潔的風(fēng)格為主，便于收藏。
★?用通俗的語言向讀者呈現(xiàn)出大師思想的深邃與魅力,幫助讀者全面了解西方大師思想與智慧的入門讀物。
★ 追隨大師的腳步，開始一段心靈之旅。旅途中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命會(huì)調(diào)繪出重重色澤，你的人生會(huì)增進(jìn)幾縷華彩。
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