人最重要的學(xué)習(xí)方式，我想應(yīng)該是經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種混雜著感覺、情緒和意識(shí)流的體驗(yàn)。從中獲得一種場(chǎng)景的、自我感覺和自我反思的混合。人再?gòu)倪@種混合當(dāng)中提煉出經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，加上一點(diǎn)點(diǎn)的自我傳記；人們也許希望下次不再經(jīng)歷同樣的事情，抑或許希望與別人分享從中獲得的一切。人們什么都學(xué)不到，又或許能夠舉一反三，一下子通曉它的全部道理。人從中思考孤獨(dú)，也思索世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。思考自我的起源則是很難的問題，人們一般很難深入的去觸及。人還會(huì)理解人類的復(fù)雜性，也許不理解。但這都不阻礙生活的繼續(xù)，通曉自我并不是生活的必然條件，而深入的自我探究和生活本身也沒有必然聯(lián)系。人在經(jīng)歷的同時(shí)也在遺忘，遺忘的過程對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)有利有弊。人總是只反思到第一層第二層，再繼續(xù)就會(huì)懶惰和恐懼。總的來說，經(jīng)歷是人反思的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)歷就沒有反思之載體；經(jīng)歷高效嗎？也許高效，但有的時(shí)候它低效得驚人。判斷經(jīng)歷有效與否的條件十分復(fù)雜，其中不僅包括人本身的因素，也涵蓋了他人和環(huán)境的影響。判斷本身是否有意義不得而知，人腦的結(jié)構(gòu)決定了，經(jīng)歷仍然是現(xiàn)今最有效的學(xué)習(xí)方法。起碼對(duì)人類來說是如此。