人理性與不理性，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)問題。

人理性不理性與經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有關(guān)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的，不是人理性不理性的問題，而是人們要怎樣才能存活下來的問題

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存活條件

（經(jīng)濟(jì)學(xué)不是建立在人性都是理性的假設(shè)基礎(chǔ)之上）

?[存活理論]

2、每個人生活在世界上，求的不是最優(yōu)，求的是存活，一個人，一個組織，甚至一個制度是怎樣存活下來的?它有什么條件才能夠存活下來？這跟人是不是理性沒有關(guān)系。

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存活條件，在什么樣的情況下，人們能夠活下來，如果條件發(fā)生了改變，人們存活的情況又會發(fā)生怎樣的改變？經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是這個，跟當(dāng)中的人是不是理性沒有關(guān)系。

4、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的事情跟人是不是理性的，是怎樣想的，意圖是什么沒有關(guān)系。

5、識實務(wù)隨大流和特立獨行兩種風(fēng)格的人哪種成功機會更大的問題，必須在兩種風(fēng)格加上且正確，都是能成功。如果判決且正確，就是存活理論。萬事萬物都是不確定的，首先就是存活條件，是考量的第一標(biāo)準(zhǔn)。

人性自私與不自私，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)問題。

亞當(dāng)斯密說

1、人性自私，同時具有同情心和愛心。

2、人的愛心有限，隨著距離拉遠(yuǎn)而下降。

3、僅靠愛心不夠，陌生人互相需要市場協(xié)調(diào)。

4、市場是一個陌生人跟陌生人之間打交道的地方，是一個陌生人服務(wù)，陌生人的地方。

5、人際互動二分法，小圈子靠愛心，大世界考市場。

不要把陌生人跟陌生人打交道的規(guī)則，用到小圈子里，不要把市場規(guī)則用到家庭，朋友圈里去。同樣也不能用家庭里的要求和標(biāo)準(zhǔn)，去要求社會上其他人的陌生人。

鉛筆的故事

1、社會是一個協(xié)作體系。

一支簡單的鉛筆，在這世界上從來沒有人能夠掌握生產(chǎn)它的全部知識，它需要成千上萬的人通力合作，才能生產(chǎn)制造出來。而這些共同合作生產(chǎn)這支鉛筆的人，可能互相不認(rèn)識，彼此憎恨，甚至互相敵視。但這并不妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆，而當(dāng)這支鉛筆被生產(chǎn)出來之后，我們每一個人只需要付出很小的代價，就能得到它。這個神奇的故事之所以能夠發(fā)生，是因為有市場機制在協(xié)調(diào)人們的分工與合作。

商業(yè)是最大的慈善

1、商業(yè)行為有市場發(fā)揮機制，協(xié)調(diào)和鼓勵人們分工合作，所以能大幅，持續(xù)，高效改變?nèi)藗兊母＠?/p>

2、我們每天都要大量依靠陌生人給予的慈善，那就是商業(yè)。