大家好，我是一位財(cái)富，財(cái)富流沙盤推廣的是富而喜悅的文化理念，獲得一種外在富有，內(nèi)心喜悅的生命狀態(tài)。本期分享的內(nèi)容是沒有一個(gè)富而喜悅的架構(gòu)，窮而痛苦就會(huì)趁虛而入。

架構(gòu)究竟是什么意思呢？我來舉一個(gè)例子，我們的水杯中裝了水，水杯就是架構(gòu)，水就是內(nèi)容，當(dāng)杯子出現(xiàn)裂痕，水從杯子中往外流，那么我們首先要修補(bǔ)的是架構(gòu)，也就是這個(gè)杯子，當(dāng)杯子修好了以后，水自然就不往外流了。所以當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們首先要做的是修補(bǔ)架構(gòu)。

其實(shí)架構(gòu)在我們的生活中，覆蓋的方方面面，比如交通規(guī)則就是我們的架構(gòu)，有了交通規(guī)則這個(gè)架構(gòu)，很大程度上能夠保證行人行駛在路上是安全的，架構(gòu)是交通規(guī)則，內(nèi)容就是行人。再比如我們國家的法律也是一個(gè)架構(gòu)，在社會(huì)發(fā)展的過程中，會(huì)出現(xiàn)一些不良的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象會(huì)傷害到自己以及他人。所以根據(jù)這些現(xiàn)象制定出來的法律。制定的法律作為一個(gè)架構(gòu)，很大程度上在未來規(guī)避這種不良的現(xiàn)象再發(fā)生，所以在這里面，法律是架構(gòu)，內(nèi)容就是我們的人身安全。當(dāng)年佛陀的僧團(tuán)不斷壯大，弟子們的素質(zhì)良莠不齊，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)弟子犯錯(cuò)誤時(shí)，佛陀就會(huì)加一條戒律，隨著弟子出現(xiàn)的問題越來越多，戒律不斷的增加，最終才有了戒律的完善。所以當(dāng)內(nèi)容出現(xiàn)問題的時(shí)候我們首先要修補(bǔ)的是架構(gòu)。如果沒有一個(gè)完整的架構(gòu)，那么內(nèi)容是無法得到保護(hù)。

現(xiàn)在我們?nèi)ャy行辦理事情，需要取號(hào)排隊(duì)。去社保局咨詢辦理事情，需要取號(hào)排隊(duì)。去醫(yī)院看病也需要取號(hào)排隊(duì)。取號(hào)排隊(duì)是架構(gòu)保護(hù)大家井然有序地做事情，不會(huì)因?yàn)檎l來的早，誰來的晚，誰應(yīng)該排在誰前面，引起的各種爭執(zhí)和矛盾。有了取號(hào)排隊(duì)，這能夠保證人與人之間能減少口舌之爭。也是因?yàn)橐酝l(fā)生過這種口舌之爭，所以才有了后面的取號(hào)排隊(duì)的架構(gòu)。所以想要保護(hù)內(nèi)容，就是要建構(gòu)一個(gè)完整的架構(gòu)。這也讓我想到想到了很多家庭，經(jīng)歷著婆媳關(guān)系的痛苦，那么我們可以把婆媳相處當(dāng)成內(nèi)容，那么到內(nèi)容出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們首先需要修補(bǔ)的是架構(gòu)，比如可以制定一個(gè)健康生活公約，前提是所有人對(duì)這個(gè)公約都達(dá)成共識(shí)。每個(gè)人都要保證做到。有了一個(gè)完整的架構(gòu)，才能夠盡可能的保護(hù)我們的內(nèi)容不受到傷害。所以，如果沒有一個(gè)富而喜悅的架構(gòu)，那么窮而痛苦，就會(huì)趁虛而入。