? ? ? ? 佛陀之心就是成就員工，成就客戶之心；比心不變，此生必成大器！

? ? ? ? 帝王術就是策略方法。陽謀陰謀，正法邪法皆可用。起心動念正，正法邪法皆可用；正能行邪法，邪法亦正；邪能行正法，正法亦邪。正與邪是辯證的，矛盾的，對立與統(tǒng)一的，隨時間和環(huán)境的變化而相互變化的。凡是有利于人們向善的，有利于社會向前發(fā)展的，都是“正”的范疇；凡是讓人向惡的，阻礙社會向前發(fā)展的，都是“邪”的范疇。

? ? ? ? 佛陀之心是教化我們每個人向善的，做對社會有益的事情，克制個人的貪、嗔、癡、慢、疑這五毒心。五種心會使人造作惡業(yè)，像毒藥會妨礙人的修行，故稱為五毒心。消除五毒心是修行者重要的工作，若五毒心不除而修禪定，則終究是邪定；修大神通或各種玄妙大法，若五毒心尚存，則可能會變成魔通或各種惡法。因此，欲修佛道必先除五毒心。

? ? ? ? 帝王術就是御人之術。王者不能事必躬親，要懂得用人。以調動天下人才之積極性為己所用，乃王者之大道；識人、選人、量才而用是古今成就王者的關鍵；最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到無私，不爭小利，這是成就王者的規(guī)律；如何做才是一個萬民稱頌、流芳百世的王者？歷史表明，王者之道，貴在征服人心為先；做任何事情要有原因，有度，超越了度則走向了反面，因此，王者必善于把握時機，審時度勢；至高無上的王者地位與權利欲望，人皆想要之。但奪取權利是危險的，古往今來的興衰成敗和權利的更替變換提醒人們，面對權利的誘惑，必須既慎且懼，必須小心慎重地使用和守護手中的權利；要說服、打動人心，讓人接受自己的主張或意見，是一門高超的藝術，而其中最重要的，是如何揣摩對方真實的意圖；失敗中潛伏著成功的機會，關鍵在于如何看待失敗、如何把失敗轉化為成功，把災難轉化為成就；要想成功立業(yè)，不能寄望于他人，沒有任何東西可以永遠依賴的，因為事情總在變化。因此，只能依靠自己的信念，不斷修煉和提升自己處世與應變的能力；人的成敗、國家的興亡，是否有天命的注定，自古至今便議論紛紛。但歷史規(guī)律來看，人或國家的命運還是掌握在自己手里，在于人事，而不是天命！

? ? ? ? 現(xiàn)實生活工作中，這種事情比比皆是。但我們始終要記著：沒有那金剛手段，莫施那仁慈之心！