? ? ? ? 上上周我們介紹了人類對事物的認(rèn)知有兩種邏輯形式：歸納法和演繹法，演繹法是對理性思維的演繹，也是更高級一點的邏輯形式。當(dāng)然，演繹法的鏈條不能無限倒推，必須最終有一個自確定的元起點。它必須天然真實，可作為推理的基石，故稱之為：第一性原理，F(xiàn)irst Principle。
? ? ? ? 如果我們的歸納有問題，倒逼我們唯一正確的推理，就是這樣的一個推理，而這個推理里邊必須有一個自確定的元起點，找到人類知識最早的那個石頭，然后在它上面蓋房子，你心里就踏實了，這個自確定的元起點就叫做“第一性原理”。
? ? ? ? 今天從三個方面給大家講一下，什么叫做“第一性原理”，也就是“第一性原理”背后的3個哲學(xué)基石：①理念論；②簡一律；③第一因。
一、理念論
? ? ? ? 古希臘哲學(xué)家對現(xiàn)象總是尋求合乎理性的解釋，而不是將其簡單歸因于上帝或其他超自然物；他們致力于探索一種終極原因或要素，其他一切事物由此產(chǎn)生。
? ? ? ? 我們中國人相信眼見為實，古希臘人恰恰相反，古希臘哲人說：你所看到的都是流變的“假象”，真正不變的是事物背后的支配力量，某種恒定的，不可分的“本體”。
? ? ? ? 那什么是“本體”？有兩大流派。
? ? ? ? 第一流派說本體是一個物質(zhì)，是組成這個世界最基本的一個單元，叫“質(zhì)料論”。
? ? ? ? 另一種說法，說世界的本源，世界的本體，真正對這個世界的決定力量不是物質(zhì)，而是某種理念，是某種精神，這個叫做“理念論”。
? ? ? ? 第一性原理源于柏拉圖的理念論：世界的背后是不變的理念。第一性原理，就是事物的本體、本質(zhì)、本性，是事物背后的支配理念，而不是現(xiàn)象層面流變的物質(zhì)。
? ? ? ? 第一性原理必須是抽象的理念，沒有摻雜物質(zhì)的純粹形式。把一切具體現(xiàn)象抽離出去，得到一個抽象的總結(jié)，之后再檢驗和應(yīng)用于具體現(xiàn)象。也就是說一旦在邏輯上導(dǎo)通一個共同的抽象概念，與此相關(guān)的所有具象問題，立即全部化解。
? ? ? ? 舉個例子，F(xiàn)=ma。在牛頓發(fā)現(xiàn)F=ma之前，全世界對力的運用是具象的，但是牛頓發(fā)現(xiàn)了這個抽象的F=ma之后，與此相關(guān)所有的問題，全都解決掉了，然后西方才有了工業(yè)革命、科學(xué)革命，這就叫第一性原理，是一個抽象的概念。
? ? ? ? 喬布斯的第一性原理是“產(chǎn)品至上”？No，這是在現(xiàn)象層面的多因素比較?！昂啙崱崩砟畈攀菃滩妓沟牡谝恍栽?。
? ? ? ? 為什么“第一性原理”是“原理”？它一定是一個抽象的概念，一定是事物背后的某個理念，它源于古希臘人對本體論的追求，源于柏拉圖的理念論，如果沒有這個哲學(xué)思維，就得不出第一性原理了。
二、簡一律
? ? ? ? 第一性原理，為什么是“一”？簡一律是人類高級邏輯的4個邏輯的第一個邏輯，它在物理學(xué)里表達(dá)為最小作用原理，在思維里表達(dá)為思維經(jīng)濟(jì)原則，也叫做奧卡姆剃刀。思維經(jīng)濟(jì)原則的極致就是簡一律。王東岳在《物演通論》里邊有這樣一句話：任何真正理性化的思想系統(tǒng)，一般都會運行在一條基本原理之上，你可以把任何復(fù)雜的系統(tǒng)簡約為一個極簡約的概念，而且愈高深的概念一定愈簡約。追本溯源的話，世界在本源上一定是極簡單的。簡單就是堅實和美，復(fù)雜反而是脆弱和震蕩。
? ? ? ? 這個跟我們的想象完全不一樣，現(xiàn)實生活中我們總是不由自主的復(fù)雜化，舉個簡單的例子，看大家有沒有同感，比如新買一套房子，剛裝修完，家里收拾的特別干凈、整潔，有沒有覺得隨著日子一天天過去了，家里變得一天比一天亂。還有創(chuàng)業(yè)公司，剛創(chuàng)業(yè)的時候，大概十個人以內(nèi)的時候是最美的時候，但是過了一百人，五百人，一千人的時候，會發(fā)現(xiàn)公司越來越復(fù)雜， 效率越來越低了。所以在具象層面上，一定會有不由自主地復(fù)雜化，我們一直在做加法。
? ? ? ? 我們再來看一下達(dá)爾文，整個生物演變?nèi)邇|年的時間，達(dá)爾文就用了4個字就解釋了生物進(jìn)化的規(guī)律：自然選擇！非常簡約。
? ? ? ? 簡一律，就是追究終極，只有找到了那個不變的一，才可以說，在這個學(xué)科、這個領(lǐng)域里面你找到的那個思維模型才是可信賴的思維模型。如果不能找到那個“一”，就是在現(xiàn)象層面的分類歸納而已。
? ? ? ? 簡一律不是現(xiàn)象層面的減法，而是破除現(xiàn)象深入本質(zhì)的除法。聰明的人做減法，智慧的人做除法。
? ? ? ? 所以，第一性原理必須符合簡一律。凡是不符合簡一律的就不是第一性原理。
三、第一因
? ? ? ? 第一性原理，為什么是“第一”？哲學(xué)當(dāng)中有一個比第一性原理更為基礎(chǔ)的話，叫做“第一因”。
? ? ? ? 那么什么是第一因呢？任何事物必有原因，那么這個原因背后也有原因，原因的背后還有原因......但是我們不能無限倒推啊，必須有一個“第一因”，有了“第一因”之后，它也一定是唯一因，它跟之前的那些果就不是因果關(guān)系了，而是由它產(chǎn)生了所有的現(xiàn)象，那這個就叫做第一因。
? ? ? ? 比如，現(xiàn)在對于宇宙的第一因的解釋就是“奇點”，奇點大爆炸之后，就有了我們今天的宇宙。
? ? ? ? 第一因必須是動力因（亞里士多德四因說：質(zhì)料因、形式因、目的因、動力因）。宇宙中任何一個特定的運動都是由其他運動產(chǎn)生的，而第二個運動又是由第三個運動產(chǎn)生，等等。既然不能無限倒推，就必然有一個不動的施動者，作為這一系列運動的第一因。
? ? ? ? 日常生活中，一件問題產(chǎn)生了，我們一般是怎么解決的，有人說是由于這個原因，這個原因又是由于下一個原因，下一個原因又是由于下下個原因，就像一團(tuán)麻，總是多因素循環(huán)分析，找不到那個根兒。就像一個公司里面，一個產(chǎn)品今天要上線，但是沒上線，然后產(chǎn)品部的人說是技術(shù)部的人沒有按時開發(fā)出來，技術(shù)部的人說是財務(wù)部沒有把我們要招的人招進(jìn)來，財務(wù)部的人說是由于市場部沒有把公司的業(yè)績做上去，現(xiàn)實生活中，我們總是喜歡A推B，B推C，C推D，D推A，沒玩沒了。
? ? ? ? 今天講的“第一因”就是找到這個第一因、動力因之后，上面所有的問題就全都找到了，我們都不需要解決現(xiàn)象層面的問題，找到下面那個問題就可以了。
? ? ? ? 所以，找到第一性原理，就像是找到支配事物運動的發(fā)動機(jī)。第一性原理是自變量，其他是因變量。
第一性原理（第一因、簡一律、理念論）對工作有什么啟示？
? ? ? ? 我們并不是來學(xué)哲學(xué)的，講了這些東西一定要對我們成長、工作有所啟示。
? ? ? ? 亞馬遜的貝索斯曾說：把所有資源all in在不變的事物上（不要在流量上浪費資源）。我們想想看，亞馬遜多少年一直在虧損，其實亞馬遜不是在虧損，而是把利潤永遠(yuǎn)投資到未來，這就是為什么亞馬遜多年來一直虧損，但是市值一直很高。這個就是貝索斯的第一性原理，把所有資源all in在不變的事物上，而不是浪費在流量上。我們花了大代價獲得的流量，在未來可能會被別人給挖走，長久來看，我們花很多的錢買流量，買來的流量有意義嗎？沒有意義。所以，我們回頭看一下自己的公司，是把錢花在了流量上，還是花在了事物背后那個不變的量上。這就是第一性原理的思維。
? ? ? ? 我們再來看一下芒格這一句話：在商界有條非常有用的古老守則，它分兩步：找到一個簡單的、基本的道理（第一性原理）；非常嚴(yán)格地按照這個道理行事。
? ? ? ? “聽過很多道理，依然過不好這一生”。其實不是道理的問題，而是你的問題。第一，你在學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中，到底是在學(xué)道理還是在學(xué)現(xiàn)象；第二，就算你想找道理，你是否找到的是第一性原理；第三，即使你找到了第一性原理，當(dāng)原理和現(xiàn)象相沖突的時候，你選擇了什么？所以大家一定不要被這一句輕飄飄的話蒙蔽住，一定要學(xué)習(xí)背后的道理。
? ? ? ? 那么第一性原理是什么？是理念論、是簡一律、是第一因，是這樣硬邦邦，沉甸甸的哲思詞匯。第一性原理不是什么？不是使命、愿景、價值觀，不是企業(yè)文化，不是公司的口號、Slogan。第一性原理一定要通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，深入思考才能找出來的。所以，第一性原理是自確定的起點，是所有其他邏輯模型的基石原理，找到了第一性原理， 就像找到了鑰匙一樣。
“成長定律”的第一性原理是什么？
? ? ? ? ? “成長定律”的第一性原理：復(fù)利效應(yīng)。其實我們可以發(fā)現(xiàn)，成長曲線和復(fù)利增長曲線、世界人口增長曲線、道瓊斯指數(shù)百年增長曲線、人類的技術(shù)進(jìn)步曲線等等有著驚人的相似。其實他們背后都是一個叫做復(fù)利效應(yīng)的概念，復(fù)利效應(yīng)是自然界普遍存在的一種自然規(guī)律。愛因斯坦曾經(jīng)說過：復(fù)利是“世界第八大奇跡”，知之者賺，不知者被賺。而這個復(fù)利效應(yīng)也是對我們所有人來說最公平的效應(yīng)了。要想走出一條完美的成長曲線，只需要滿足兩個條件，而且是必須要滿足這兩個條件才能實現(xiàn)：一是人生不設(shè)限，二是知行合一。（這部分內(nèi)容大家可以查看公眾號文章“【演講實錄】你的未來超乎想象”）
（本文內(nèi)容是對混沌大學(xué)創(chuàng)始人李善友教授的講座《認(rèn)知升級之第一性原理》的整理。）
