? ? ? 以前對(duì)于曾國(guó)藩的了解都是些碎片化的認(rèn)識(shí)，對(duì)于他如何從一個(gè)小山村最走到封疆大吏，帝國(guó)基石并沒(méi)有系統(tǒng)的了解。然而最近在讀一本《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》讓我對(duì)他有了一點(diǎn)了解，對(duì)他我心存敬意，從立堅(jiān)韌不拔之志，到持之以恒為志奮斗，他的一生就是一部屌絲逆襲史。

立志就是確定一個(gè)人終身的奮斗目標(biāo)，它決定了一個(gè)人人格發(fā)展意義。而曾國(guó)藩立定了一個(gè)終身之志——做“完人”。他在寫(xiě)給弟弟的信說(shuō)“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不添于父母之所生，不愧為天地之完人?！币舱撬摹巴耆酥尽蹦軌蛑敬娓哌h(yuǎn)，驅(qū)動(dòng)他一生不在小誘惑，小目標(biāo)面前止步，在艱難險(xiǎn)阻面前不茍且，不退縮。

有了志向，接下來(lái)就需要實(shí)行力。

放眼古今，立志之人甚多，能成志之人確實(shí)鳳毛麟角。而曾國(guó)藩與之不同的是他有持之以恒，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)自己志向。從那時(shí)起他就對(duì)自己的全方位以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從每天的起床睡覺(jué)，吃喝拉撒，都進(jìn)行自我監(jiān)督，每天都用工楷認(rèn)真書(shū)寫(xiě)自己，細(xì)細(xì)回憶思索自己一天的一言一行，不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的甄別寫(xiě)出來(lái)，深深反省。持之以恒，到去世的前一天還檢討自己一天的行為。

古語(yǔ)云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”就是這樣持之以恒的檢索，反省，他一步一步實(shí)現(xiàn)自己的志向。當(dāng)讀到這時(shí)我想起了我們——當(dāng)代大學(xué)生。一個(gè)充滿希望卻又充滿焦慮的我們，對(duì)未來(lái)我們有時(shí)充滿信心，有時(shí)卻總是那么頹廢。每天艱難的爬起床去上那個(gè)稱為“水課”的專(zhuān)業(yè)課，所謂的考試就是對(duì)于我們就是打一次突擊戰(zhàn)?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是這么“殘酷”，每一次都是那么的剛剛好，給不了你一次沖擊的反省，難道上天認(rèn)定我們就如此平庸的過(guò)完這一生嗎？悄悄的來(lái)，靜靜的走，就這樣平淡無(wú)奇的過(guò)完這一生。可是我不甘心，不甘心。無(wú)數(shù)次的痛罵上蒼，為何對(duì)我如此不公，然而無(wú)數(shù)的謾罵卻還不為我所動(dòng)，我想上蒼應(yīng)該把我們這些庸人對(duì)他的大門(mén)關(guān)上了，讓我們這些庸人自擾去。罵累了一個(gè)人走在冰冷的我鋼筋水泥叢林里，在想為什么會(huì)這樣，為什么上蒼不為我所動(dòng)，不指引我前進(jìn)。最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不是關(guān)上了我們這些庸人的門(mén)，不給我們指引道路。而是我們沒(méi)有自己的志向，自己把自己認(rèn)定為庸人，自己傷害了上蒼和其他的人關(guān)上了自己的門(mén)。這應(yīng)該就是所謂的 階級(jí)固化 。井底之蛙在自己一方天地之間游蕩，卻沒(méi)有去汪洋大海的勇氣，沒(méi)有展翅高飛鯤之氣魄。

你當(dāng)你是曾國(guó)藩？你卻沒(méi)有他的志向，沒(méi)有為志向持之以恒的堅(jiān)韌不拔。這就是你的悲哀，這也就是你的失敗所在。當(dāng)你立志完后，你當(dāng)求恒，在求恒中很多人是極其痛苦的，放棄了。而曾國(guó)藩的辦法，一如處理所有事情一樣：熬不下去，也要熬，這樣簡(jiǎn)單高妙幫助他打通了此關(guān)，也正是如此在以后的處事中有頭有尾，沉著冷靜。

當(dāng)你在羨慕別人鮮艷的花朵時(shí)卻不知道人家為了它不茍且，不退縮。

在這我想起了福澤諭吉的話“上天既不造人上人，上天也不造人下人，唯有學(xué)習(xí)才會(huì)分出等級(jí)?！?/p>