今日下午讀《使命與發(fā)心》第二節(jié)——使命理論的由來啟發(fā)與收獲：

“體相用”的理論最早的記載大概在《大乘起信論》中，那么在今天現(xiàn)代管理學(xué)中，“緣起”（體）就是今天熱議的名詞“使命”。

現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生書中大量記載：企業(yè)宗旨（使命）決定企業(yè)命運?！皠?chuàng)辦企業(yè)第一問題：本企業(yè)是什么企業(yè)？本企業(yè)是做什么的？此后所有的決策和計劃都必須以此為基礎(chǔ)?！?/p>

日本經(jīng)營之父稻盛和夫先生在書中說道：首先要明確事業(yè)的目的和意義，樹立光明正大的符合大義名分的崇高的事業(yè)目的。需要明確的表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義，如果沒有‘我的工作有如此崇高意義’這樣大義名分的話，人很難從內(nèi)心深處產(chǎn)生必須持續(xù)努力工作的愿望?！捌髽I(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的思維方式，確立正確的哲學(xué)，并不懈努力與員工們共同擁有這種思維方式和哲學(xué)。這樣的話，企業(yè)就一定能發(fā)展，一定能保持長期的繁榮。

所以越發(fā)明白陳會長不辭辛苦帶領(lǐng)大家成立書院，是為了更好的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓圣賢文化利益一方百姓，我們是懷著如此崇高意義的事業(yè)目的，所以大家不計得失，堅定的跟隨書院奉獻(xiàn)自己。