本文繼續(xù)品讀《論語》第九篇“子罕篇”，本篇主要核心是告訴人們安心立命的知識。
在上文品讀了“子罕言利與命與仁
”，開始了《論語》的第九篇“子罕篇”。
“子罕篇”共有三十一章，從各個(gè)方面記述了孔子的德行，除了孔子本人的言論，也有很他人對孔子的評說。
孔子的政治理想、為人、學(xué)識等都有所涉及。而主要核心知識，則是談到如何在一個(gè)變化萬端的社會(huì)中安身立命的問題。
開篇第一章:“子罕言利與命與仁 ”，說是孔子很少談到“利”，因?yàn)樗f過“君子喻于義，小人喻于利”，認(rèn)為只有小人才會(huì)談?wù)撽P(guān)心自身利益如何；而君子心懷天下，是不注重個(gè)人得失的。
孔子贊同“命”和“仁”，表明他對“命”和“仁”十分重視。
孔子曾說“放于利而行，則多怨”，凡事都用利益來衡量，必定會(huì)招來很多怨恨。
如果一個(gè)組織和個(gè)人都是以利為驅(qū)動(dòng)，做什么事首先考慮的是利益，做這事能有多少錢，這件事就很難做得長久的。
所以追求“命運(yùn)”的自我實(shí)現(xiàn)和“仁德”的價(jià)值，才是最能夠恒久長遠(yuǎn)的價(jià)值體系。
繼續(xù)下章。
達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”
子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！?
達(dá)巷黨人：古代五百家為一黨，達(dá)巷是黨名。這是說達(dá)巷黨這個(gè)地方的人。
大哉:偉大的意思。
達(dá)巷里有人說：“孔子真是偉大?。W(xué)問廣博，可惜沒有使他樹立名聲的專長?！?/p>
孔子聽了這話，對弟子們說：“我的專長是什么呢？是駕馬車呢，還是當(dāng)射箭手呢？我還是選擇駕馬車吧！”
達(dá)巷黨人，可以說是在一個(gè)村子里，有個(gè)人特別敬佩孔子，認(rèn)為孔子什么都精通，學(xué)識很淵博，但是沒有一個(gè)特別專長的手藝。
這段話也有爭執(zhí)，有的說是沒有一個(gè)特別的專長，沒有一個(gè)比較突出的手藝。
還有的就是說，孔子學(xué)識淵博，不以一項(xiàng)專長來樹立名聲。
所以前面的來理解，就是一句諷刺的話，后面的就是一個(gè)稱贊的話。但都還沒有清晰的考證，只能根據(jù)前后相應(yīng)的對話和其它故事的記載來結(jié)合分析理解。
孔子聽到這句話時(shí)，跟弟子們說:“那我的專長是什么呢？是駕馬車呢，還是當(dāng)射箭手呢？我還是選擇駕馬車吧！”
這回答著實(shí)讓人摸不著頭腦，但可以看得出來，前面說得話，無論是諷刺還是夸贊，孔子的回答都是一種謙虛的態(tài)度。
夸贊也好，諷刺也好，孔子關(guān)注的不是情緒，而是事的本身，既然有人說出關(guān)于專項(xiàng)的手藝，那孔子順著思考一下，自己哪一項(xiàng)比較厲害呢？是駕車呢？還是呢？
最后孔子說:“我還是駕車吧。”這個(gè)回答，可以看得出來，孔子不會(huì)去糾結(jié)別人說什么，更不會(huì)去在意別人對自己的評價(jià)。
主要關(guān)注的還是自身，如何可以做好自己，這里也體現(xiàn)的孔子的一貫的觀念，可見孔子的境界之高。
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下?！?
麻冕：麻布制成的禮帽。純：絲綢，黑色的絲。
儉：儉省，麻冕費(fèi)工，用絲則儉省。
孔子說：“用麻線來做禮帽，這是合乎禮的；如今用絲來制作禮帽，這樣省儉些，我贊成大家的做法。臣見君，先在堂下磕頭，然后升堂磕頭，這是合乎禮節(jié)的；現(xiàn)在大家都只是升堂磕頭，這是倨傲的表現(xiàn)。雖然違反了大家的做法，我還是主張要先在堂下磕頭。”
這段看起來比較混亂，不太好理解。這段話主要就是體現(xiàn)孔子的性格，并非一貫的固執(zhí)，他雖然遵從古代禮法，但不是所有的事情都按照古代禮法來做。
這里舉個(gè)兩個(gè)例子，一個(gè)是關(guān)于物品，一個(gè)關(guān)于禮法。
孔子贊同用比較儉省的黑絲做禮帽代替用麻織的帽子。
麻冕是古代的一種禮帽，但是制作麻冕成本比較高，所以改用純冕。
這里主要為了體現(xiàn)孔子自己，并非是一成不變的好古，像帽子這東西是可以改的，因?yàn)樗容^節(jié)儉，并不影響大范圍的禮法，所以他對此表示贊同。
但是在跪拜這件事，禮的本質(zhì)是不能改，他反對拜見君主時(shí)，以在堂上跪拜代替在堂下跪拜的做法。
禮儀如果從簡，就會(huì)顯出驕慢，所以他對此不贊同。
這表明孔子不是偏執(zhí)地堅(jiān)持一切都要合乎周禮的規(guī)定，而是在一定的原則上堅(jiān)持己見。
該改的就改，不該改的就要有自己的原則底線。
在大是大非上，一定要堅(jiān)持自己的原則，憑自己的良心做事。
即便與大多數(shù)人的意愿相背，也要堅(jiān)持到底，義無反顧也在所不惜。
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