01

南希（Nancy? Mcwilliams）老師講人的組織結構及水平，提到“個人是傾向于和他人建立關系呢，還是比較傾向于關注于自我，以自我中心的？”

她講，“這跟集體主義文化和個人主義文化有關系”，同時，“也跟個體秉性差異相關”。而且“在個人和集體的需要方面，其實是存在一種張力的”。

我體味這些內(nèi)容，結合個人的特點和體驗，更傾向于贊同個體秉性的差異這方面的因素，雖然我處在集體主義文化氛圍之中，我卻是喜歡獨處的一個人。這可能就是我的性格特點，秉性。當然，我也承認，在個人與集體需要之間，確實也存在著張力的。很多時候，我也很羨慕那些群居熱鬧的人們，可是，我卻做不來。所以我認為，獨處與群居，是各自安好的，而且可以相互欣賞。

02

獨處是我享受生命的一種方式。從早上醒來那一刻，我喜歡獨自一個人去跑步，練八段錦，站樁。最不喜歡的就是有人跟我說話了。

吃完早飯以后，我喜歡一個人打坐冥想?；蛘吲萆弦粔夭?，坐在那里，靜靜地品評。這個時候我也不喜歡有人打擾我。

或者獨自讀書，聽課，寫作。仍然不喜歡有人打擾。

午飯時聽家人敘敘家常。然后午休，修改文章或者去思考問題。

我喜歡在樹林里散步，在山坡上散步。那個時候，一個人安靜地思考，體驗，回味。很多靈感就是在這個時候，突然出現(xiàn)了，忽然領悟了某一個問題。忽然一篇文章的構思，就這樣形成了。我把這些想法這些構思寫下來，文不加點一氣呵成。這期間的樂趣呀，無法言表。

所以我的手機經(jīng)常靜音，是聽不到別人打來的電話的。我就是喜歡安靜。

你問我晚上干什么？陪家人散步呀。回來以后就聽人讀誦經(jīng)典。然后上床睡覺了。

這樣一天到晚，其樂無窮，真的不喜歡跟人在一起啦。

03

我欣賞那些口吐蓮花，滔滔不絕跟人交談的人。但如果不是做心理咨詢，跟人交談，會讓我感到疲憊不堪。

以前，也跟別人打麻將，一塊喝酒，用這樣的方式跟朋友親戚相聚。但如今呢？打麻將，熬不住了。喝酒，身體又受不了了。與其讓自己的身體和內(nèi)心不自在不舒服，還不如拒絕這些交流交往呢。

當然，生活當中發(fā)生一些事情的時候，我真的很羨慕那些有朋友幫助、互相捧場的熱鬧場面。我內(nèi)心也會有相比較后的失落。我也期待自己能夠參與到別人的事務當中，形成一個相互幫襯的朋友圈群體。但是一旦事情來臨，我真的很難勉強我自己。

所以呢，在滿足個人需要和對集體的需要之間，確實有一種張力，或者說沖突。在我享受獨處的時候，仍然有對集體的需要啊。

而我，很難在兩者之間游刃有余。

04

如果說群居，集體生活，就像春天，百花爭艷，那種熱鬧是極好的。

而獨處呢，可能就是菊花獨自綻放了?？赡軙腥苏f她孤傲清高。但是在我看來，這確實也沒什么辦法。不是故意要孤高清冷，而是菊花綻放的時節(jié)就是秋天呀。菊花呀，不像黃巢所說的“我花開后百花殺”。也不是“戰(zhàn)地黃花分外香”。只不過是，在這個秋的季節(jié)綻放而已。

這有些無奈。

但更多的是，我覺得可以享受這份獨處啊。

獨處，可以靜心讀書，那其實是在與偉大的思想交流啊。

獨處可以品茶，冥想，那是在與自我交流。內(nèi)在和諧，自我是溫和而穩(wěn)定的。

至于思考和寫作，那其實是在創(chuàng)造精神產(chǎn)品。

獨處，就如菊花一樣，有自己的美麗和清香啊。

這就是我樂此不彼于獨處的緣由了。

05

獨處有獨處的好，但是也難免落寞空虛。而獨處的時候不被空虛所掌控，那就是極好的了。這自然需要找到自己獲得充實感的方式。我的方式就是品茶，散步，讀書，思考，寫作，冥想，打坐。

群群呢，有集體的熱鬧。但是，不用熱鬧來排遣內(nèi)心的寂寞，那也是極好的。這個方面我沒有什么經(jīng)驗，談不出什么方式來。若有機會，我一定領教喜歡集體群居的人。

獨處，猶如在橋的這一邊，群居仿佛在橋的那一邊。若能自由自在地穿梭于其間，那當然是好極了。但若不能呢？我想說，不管在橋這邊還是在橋那邊，其實各有各的風景，各有各的好。彼此可以相互地欣賞，各自安好。這難道不是一種歲月的風景嗎？

至于南希老師的問題，我的答案是，傾向于跟人建立關系，或者傾向于關注自我，是可以各自安好的。是不是呢？