首先給你提一個問題，下面這三件事情你愿意做哪件事：一是去砸一輛豐田車，二是在堵在地鐵車廂門口阻止地鐵開車，三是占據(jù)一所大學(xué)并以此為據(jù)點與警察對峙。這三件事都不是很容易的是，確切來講這不是恐怖分子干的事情嗎，正常人誰干呢？

事實上，我們在現(xiàn)實生活中，我們確實在現(xiàn)實生活中遇到過這樣的事。2012年受釣魚島事件影響，中國爆發(fā)了大規(guī)模的抵制日貨事件，極端的一部分群眾開始砸日本車，這個事件大家都會有印象吧。2019年中國相關(guān)爆發(fā)的反對修例活動就曾經(jīng)出現(xiàn)過抵制地鐵發(fā)車和占領(lǐng)大學(xué)的活動。參與者很多人并不是窮兇極惡的恐怖分子，而是普通人，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？《烏合之眾》這本書就介紹了相關(guān)原理——群體心理學(xué)的有關(guān)知識。

當(dāng)一個人以個體身份存在的時候，會展示出一個自覺人格，就是我們常說的站在自己的立場上考慮問題，所以他們會理智的考慮利弊得失，不會去干上面三件事，就像你現(xiàn)在也認為不可理解一樣。但是當(dāng)一人的群體意識超過個體意識的時候，他們就會出現(xiàn)一個群體心理，失去個人意識或不愿意思考，會跟隨群體沖動的干一些事情。這種群體意思和道德水平、治理水平等無關(guān)，會表現(xiàn)出沖動、多變和急躁。比如在砸日本車的過程中，車主沒考慮過自己個人會受到什么懲罰，他想的是此時此刻作為一個中國人應(yīng)該怎么樣，在一些暗示的影響下他會認為砸車是最理想的行為。這就是這本研究群體心理學(xué)的書起名叫烏合之眾的原因吧，人們在群體中判斷和推理能力會下降，容易干一些輕信和天真的事情。

群體心理學(xué)無所謂好壞，只要有群體就有群體心理學(xué)，它既可解釋犯罪活動，還可以應(yīng)用在一些積極的事情上。舉個例子，我們成立的戒酒俱樂部或是減肥俱樂部也可以利用群體心理學(xué)，人們在群體中愿意相信直觀的現(xiàn)象，受到一些積極暗示而進行一些好的活動，只要群體里出現(xiàn)一個積極的成功案例，很多人就會跟風(fēng)進行?，F(xiàn)實生活中這樣的例子還有很多，我們最熟悉的高考狀元經(jīng)驗講座也是利用的這個原理。

利用群體心理學(xué)我們需要注意以下幾個要素：

一是形象和幻覺，群體更相信一些直觀的東西，視覺沖擊效果越好，對群體的影響越大，你的故事越精彩，能夠發(fā)揮的效果越大，比起對循序漸進的介紹直接介紹逆襲會更有沖擊力。

二是要考慮群體過去的經(jīng)驗，群體雖然理智下降，但是還是會形成一定的群體認知，或是建立在傳統(tǒng)、種族、時代基礎(chǔ)上，比如和人交流時使用類似的語音效果會更好。

和群體心理學(xué)相似有一個概念叫社會認知，就是人們會考慮自己在社會中的形象是什么，作為一個教育工作者如果仔細然就群體心理和社會認知，教學(xué)行為就一定能升級。