懶惰、拖延、害怕、貪婪、等等人性，是很難抵抗的。

有的人想要上進，

有的人想要自律;

有的人想要面對，

第一個要經(jīng)歷的，是內(nèi)心的掙扎，要做一些反人性的心理準備。

結(jié)果如何？

當然是失敗，哪怕不是百分之百失敗，也有99%的失敗;因為人性就是人性，是經(jīng)不起考驗的。

一個人發(fā)生改變，通常是經(jīng)歷大的變故。

碰到死亡的邊緣。

可能是一場大病的無力感，可能是身邊人的離去，可能是一次嚴重的事故;一下子刺穿內(nèi)在靈魂重重的殼，衍生出新的本能。

正常情況下，人性是固著的。

都說貪婪是不對的;反過來想，假如沒有貪婪，人活著還有什么動力，不求名不求利，那追求的是什么？

有求皆苦。

不管求的是什么，都是有求，那底層依然是貪婪的，所以才有力量，去面對里面的苦。

無欲則剛。

沒有欲望就不在意，就不會被拿捏，不會被欲望綁架。但很多時候無欲，不是真的沒有欲望，而是減少欲望，集中欲望。

只要碰到人性，是很難保持清醒的。

很多時候人性，都是負面的形象;但很少有人想過里面的正確性，為什么畏懼那種骨子里的東西，到底有什么用。

假如沒有恐懼，假如沒約束，人的欲望就會碰撞，無所畏懼，后果往往是一場災(zāi)難。

儒以文亂法，

俠以武犯禁。

世界不是個人的，不是人類的，不是生物的，而是整個地球的，無法無天地行為，第一個破壞的是，演化。

沒有一點邏輯，都是混亂的。

其實沒有貪婪，沒有欲望，是同樣的危害，因為沒有克制的必要;內(nèi)心有所求，所以能夠約束自己。

不要總想著反抗人性。

人的構(gòu)成是由不同的天性，相互約束，相互支撐，共同組成的。

有懶惰，就會有勤奮;

有放縱，就會有克制;

有貪婪，就會有節(jié)儉;

有恐懼，就會有勇敢。

生命不是單一的，而是復(fù)雜的，自己偏向于什么，一方面是天性，一方面是鍛煉。

其實天性也是鍛煉。

都是環(huán)境影響的結(jié)果，后面是怎么想，依然是在環(huán)境里面，見得多，經(jīng)歷得多，大腦就會形成一個固定的神經(jīng)循環(huán)。

反抗是脆弱的:

因為已經(jīng)形成固定的物質(zhì)，就是那樣運轉(zhuǎn)的，不可能把一塊切掉;能做的是花大量的時間，形成新的神經(jīng)回路。

不在其位，不謀其政。

有些事情，怎么想都不通，怎么做也做不到;換一個場景，都不需要思考，是很自然，很正常的。